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托克维尔在关于法国大革命与拿破仑的未完成著述中讨论了大革命中自由和平等的张力以及革命的政治动力。在作为大革命第一阶段的1787-1789年的自由革命中,由激进的民主自由观念推动的阶级斗争逐步压倒了贵族自由和精英自由观念。王权的削弱和相关的错误决策加剧了阶级斗争并强化了革命意识形态,民众暴力的介入推动了革命的激进化,导致革命在内部分裂和权力斗争中走向恐怖。大革命后期,法国人既厌倦革命和政治的动荡,又热爱革命带来的平等和利益,继承了革命平等而抛弃了自由的拿破仑得到了法国人的拥戴。同时,托克维尔揭示了革命和拿破仑的个人统治如何继承了旧制度的政治文化遗产,特别是国家主义。 相似文献
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纳赛尔时代的埃及大约指1953年埃及共和国成立至1970年纳赛尔逝世这一阶段的埃及。埃及在纳赛尔领导时期国力比较强大,并以阿拉伯世界的核心和领导者自居,展开了与中东地区各阿拉伯国家的一系列交往。在这一时期与埃及有较密切交往的国家主要有叙利亚、伊拉克、沙特阿拉伯和也门四国,交往的过程既有合作,也包含了冲突。从总体上说,埃及在纳赛尔时代对阿拉伯国家的外交虽然也有一些成果,但挫折和失败更加突出,造成这些挫折与失败的原因是多方面的,既有埃及自身外交指导思想不切实际与政策失当的原因,也有当时的国际环境给埃及造成的局限。 相似文献
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试谈拿破仑的领导艺术牛酒泉在资本主义制度代替封建制度的伟大历史进程中，被法国人称为“科西嘉怪物”的拿破仑在法兰西的历史上留下了令世人注目的一页。拿破仑·波拿巴是法兰西第一帝国的缔造者，杰出的政治家和军事统帅。他出生在法国的科西嘉岛。由于拿破仑的政绩和... 相似文献
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“对法国大革命200周年的庆祝是必要的吗?我们所要庆祝的是什么呢?”这是R.科布发表在1989年1月3日《电讯报》上一篇文章的开篇语。的确,发生于1789年至1799年之间的大革命及随后的拿破仑统治时期,使法国和许多其他国家经历了一个在第一次世界大战以前所未曾有过的人类屠戮和物质毁灭的时期。只要考虑到在法国大革命中数百万的无辜受害者,以及这场革命和拿破仑战争的侵略性,那就不难得出结论,法国官方提出把1789年作 相似文献
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几年前，中东的政治格局大致可以划归为两种形式：一种是阿拉伯半岛上传统的王族皇室，另一种是以利比亚、埃及、叙利亚这些国家为代表的强人政治。短短几年后的今天，利比亚、埃及、突尼斯、也门等国纷纷易主，卡扎菲、穆巴拉克、本·阿里、萨利赫这些昔日的中东强人也早已下台。唯一尚存的叙利亚阿萨德家族依然在内战中坚守。而这个抵抗到底的政治家族，也在为几年来消散的中东政治门阀留下了一个极具代表性的背影和注脚。 相似文献
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本文阐述各国历史学家对法国大革命年代范围的不同意见。法国波旁王朝复辟时期的历史学家F. 米涅和梯也尔认为,法国大革命是资产阶级和贵族之间阶级斗争的行动,革命时期从1789年到1814年,拿破仑执政时代和拿破仑帝国是革命的合乎规律的发展阶段。法国史学中资产阶级共和派的头面人物A. 奥拉尔不承认“帝国专制”是革命的发展阶段,他把革命时期限定于1789年到1804年。自由资产阶级“俄国派”的代表人物H. 卡列耶夫和E. 塔尔列则把拿破仑执政时代排除在革命阶段之外,认为革命时期是从1789年到1799年。关于法国大革命的分期,奥拉尔把法国大革命分为四个阶段:1789—1792年君主立宪——建立以财产资格为基础的资产阶级体制;1792—1795年民主共和国——人民剥夺了资产阶级的政治特权;1795—1799年资产阶级共和国——资产阶级重新 相似文献
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苏伊士运河不但航运条件优越,而且战略地位重要,但其在历史上曾因战乱多次被迫关闭。近年来,埃及的动荡局势直接影响了运河的正常通航,各国军舰在埃及周边海域角逐更增加了其安全的不确定性,而运河收费不断提高也影响了商船对运河的充分使用。苏伊士运河面临的安全问题在一定程度上威胁中国船舶的正常航行,也增加了船舶运输和商品成本,从而影响中国的对外贸易。本文认为,中国应密切关注埃及和中东地区的国际形势,做好应对潜在风险的准备,充分利用绕开苏伊士运河的传统航线和积极开辟新航线,并运用国际法维护运河的航行自由,加强与运河主要使用国的合作,确保运河的安全畅通。 相似文献
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试析中东文明的多源性和统一性 总被引：1，自引：0，他引：1
中东文明是多源的 ,其原因如下 :中东地处欧、亚、非三大洲之间的地理位置和物产单一促进了贸易的发展 ;中东历来是民族入侵和迁移频繁发生之地 ;从语言和民族角度看 ,创造中东古代文明的民族主要可以分为闪族、操印欧语言的民族和其他民族共三类。埃及和两河流域是古代中东的两大文明中心 ,受其影响周边发展起若干小文明 ,而在文明交往的推动下先后建立了包括三大洲的一些大帝国 ,以及三大一神教 ,最终形成了中东文化圈 相似文献
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我是拿破仑
有一个法国人,42岁了仍一事无成,他自己也认为自己简直倒霉透了:离婚、破产、失业……他不知道自己的生存价值和人生意义.他对自己非常不满,变得古怪、易怒,同时又十分脆弱.有一天,一个吉普赛人在巴黎街头算命,他随意一试.
吉普赛人看过他的手相之后,说:"你是一个伟人,您很了不起!"
"什么",他大吃一惊,"我是个伟人,你不是在开玩笑吧?!"
吉普赛人平静地说:"您知道您是谁吗?"
"我是谁?"他暗想,"是个倒霉鬼,是个穷光蛋,我是个被生活抛弃的人!"
但他仍然故作镇静地问:"我是谁呢?"
"您是伟人",吉普赛人说,"您知道吗,您是拿破仑转世!您的身体流的血、您的勇气和智慧,都是拿破仑的啊!先生,难道您真的没有发觉,您的面貌也很像拿破仑吗?"
"不会吧……"他迟疑地说,"我离婚了……我破产了……我失业了……我几乎无家可归……" 相似文献
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据法国《世界报》1980年2月12日报道,法国应用社会科学研究所于今年2月8日至9日,在里昂举办了一次有关"基督教的价值与马克思主义的批判"讨论会.参加这次大会的有法国的哲学家、历史学家、经济学家、宗教界人士、法共持不同政 相似文献
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从绝对主义理论看法国旧制度末年君主制改革的困境 总被引：1，自引：0，他引：1
18世纪70年代初,法国的司法大臣莫普进行了一次打击高等法院、加强王权的改革。然而,这次改革终因缺乏社会支持、饱受抨击而走向失败。司法界著名人物马尔泽尔布从绝对君主制应反对专制主义、遵守根本法并保护臣民财产权等原则出发,大力批判了莫普的举措。马尔泽尔布与莫普之间的冲突正体现了法国绝对主义的内在张力,它既宣言王权之绝对性又规定了王权之限度。改革所引发的争论开启了关于根本法的讨论,加深了人们对专制主义的痛恶,并促成了超越绝对主义的自由君主制理念,这些都加剧了旧制度末年法国君主制的困境。 相似文献
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一般而言,法国启蒙运动为犹太人在政治上解放奠定了思想基础,因为启蒙运动宣扬的平等精神以及反宗教的理性思想的确为削弱对犹太人的歧视提供了有利条件。但启蒙运动也强调民族主义尤其是文化种族主义,使大革命和拿破仑帝国在赋予犹太人公民权的同时,也要求犹太人融入法兰西民族,接受法兰西民族的改造。这样,犹太人解放的结果并未达到预期目的,犹太人不仅没有被完全改造,其民族性反而得以加强。 相似文献
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据法国《世界报》1980年6月28日报道,法国《历史》杂志和历史与地理教师协会于今年6月25日在巴黎召开了题为“关于对青年人的法国史教育”讨论会。法国著名历史学家米歇尔·德布雷出席了这次会议。大会就目前法国历史教育的状况,历史与法国史教育的关系,以及法国史的教学内容等问题进行了讨论。德布雷在发言中强调指出,一定要让法国 相似文献
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冷战期间,中东各国之间关系错综复杂,美苏在此同台竞技,这为日本中东政策的顺利实施设置了多重障碍。日本因美国的战后改造而彻底被日美同盟所捆绑,而由于美以同盟的存在、阿以冲突的愈演愈烈,日本在中东问题上间接与以色列站在一起,这种状况在1973年得到改变。此后日本中东政策困境表现为：在中东地区如何在日美同盟和美国与阿拉伯一伊斯兰敌国的矛盾之间保持协调;在中东地区如何在美苏冲突中保持协调。保持意识形态的差异以及保障领土安全构成了冷战期间日本中东政策困境的根源。 相似文献
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1996年4月17日－4月28日，我作为西安市教育考察团一员赴法国、比利时、荷兰3国进行了考察。这次考察，历时12天，在3个国家的7个城市，考察了9所学校（8所大学，1所高中）。考察期间，受到了当地政府、友协、教育界和文化界人士热情友好的接待，各学校详细地给我们介绍情况并提供了大量资料，还组织我们实地参观。现将考察情况记录整理如．下：一、法国教育概况法国高等教育历史悠久，早在1231年就成立了欧洲最早的大学──巴黎大学。18世纪初，被称为“大学校”的高等专科学校开始发展。1882年，宗教与教育分离，开始实施7年免费义务教育… 相似文献
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