川北评书掠影

<正>评书,又称评话,以说为主,故又称之为说书。评书始于隋唐盛行于宋,明代传入四川,逐步形成具有地方特色的评书。南充市南部县民间演讲艺术家曹荣,他结合川北实际选择演讲题材,情节生动,逐步形成了有川北特色的评书。     

川北方言中的名动形兼类

四川北部方言中存在大量的词语兼类现象,本文讨论的是一词兼有名词、动词和形容词中的两类或三类。     

萧条的评书

正他是当今国内最有名望的评书艺术大师之一、国家非物质文化遗产的传承人;他那略带沙哑、极富个性的声音曾通过上百家电台和电视台传播,征服了中国上亿听众。凡有井水处,皆听单田芳,是别人对他的评价,也是其评书生涯的最好写照。大概在十几年以前,每晚六七点钟,打开电视,总能看到很多电视台在播放评书,单田芳、田连元、刘兰芳等众多评书大师陪伴我们度过了那段难忘时光。可如今,电视上却很少播放评书了,对此,单田芳老师也很感慨,如今,评书已     

川北民歌的语言特点

川北民歌形式多样,语言独具风格,主要存留有小调、灯调、牛歌、情歌及锣鼓草歌等,其他还包括佛歌、神歌、堂匠歌、新民歌等。受地域文化影响,川北民歌话语质朴、简洁凝练、生动形象、音韵和谐,表现出鲜明的地方语言特质。     

川北旅游资源开发与巴蜀文化

川北雄奇秀美的自然景观 ,异彩纷呈的人文景观赋予该区发展旅游业的深厚潜力和广阔前景。在开发过程中 ,应充分发挥资源优势 ,培育一批专项旅游名牌产品推向市场 ;优化自然生态景观 ,开展多层次的生态旅游。     

川北道的辖区与职能演变

川北道是元、明、清诸朝和民国时期于四川东北部设置的一个行政区划,其兴设、裁撤、复设、再裁撤,历程曲折,反映出川北地区的治乱兴衰和国家的治理方略,以此为个案的研究,实有益于加深对政区地理与国家治理方略的理解。     

北京评书落户“北戏”

2014年6月1日10时,“北戏书馆”接牌仪式暨“北京评书”传承基地授牌仪式在北京戏曲艺术职业学院“少儿戏剧场”隆重举行。     

关注民间诗坛新尝试——张蜀恒“诗歌评书”探索的特色与机制

诗歌评书是张蜀恒独创的一种特色鲜明的新的诗歌样式,这种具有评书性的现代微型叙事诗,追求诗意情节,形象形神兼备,回归诗诉诸于吟诵的早期表达方式,其表演类型为评书式与戏剧式。对学术文化的景仰与坚持,形成了张蜀恒所特有的知识结构与诗的悟性,他的诗歌评书亦有赤峰韵语文化的滋养。他在不断实践中找到了诗歌个性化出口,以个人化的视角对抗宏大叙事背景下的威权主义。     

川北三县市方言语气词"的"

川北苍溪、阆中、广元三县市方言里的语气词"的",除表陈述的语气之外,还有强化与之组合的形容词的程度、动词词义指向的作用,也有强调语气的作用,表示十分肯定、特别强调、语气感叹等语法意义."的"可以单独与形容词、动词组合,也可与"呀"连用再组合,连用之后,语气有所加强.在句法分布上,"的"可与形容词组合为"A的",也可进一步扩展为"ABB的","A的A不的",还可与动词组合为"V的","V人家的"等形式.在句法功能上,上述形式均可作谓语、补语,也可独立成句,不能作定语.     

川北地区女子义务教育的现状及其改革研究报告

女子教育,特别是女童教育的不平等是当今社会不能忽视的现象之一。选择四川北部山区及丘陵地区广大农村的女童教育为调查研究和试验对象,这代表了经济欠发达内陆地区女童教育的状况,具有较大的现实性和普遍性     

张怡：把评书带进北戏

张怡,女,毕业于北京解放军艺术学院戏剧系。1999～2012年在八一电影制片厂演员剧团工作。2012年进入北京戏曲艺术职业学院工作。曾担任电视栏目“花仙姐姐漫游仙境”“快乐影像总动员”的撰稿与导演。担任《西部少年奏鸣曲》《爸老师》《使命》《寻觅夜郎》等影视剧的编剧导演。担任“中国贵州黄果树瀑布节”“贵阳避暑季大型活动开幕式”“天韵屯堡”大型傩面历史剧以及“万人唱山祭水活动”“贵州农运会开幕式实景演出”的策划导演工作。     

论川北大木偶与三国文化的联动开发

川北大木偶是首批国家级非物质文化遗产,以真人的体积、灵活的身姿以及吹拉弹唱等技巧深受川北人民喜爱,多次参加国际大汇演,有一系列经典剧目传世。作为传统文化的一支,三国文化的源头也在川北这块土地上,南充是三国文化的起源地之一。信息技术的发展以及生活习惯的改变使这些文化因素逐渐淡出人们的视线。利用川北大木偶和三国文化两种优势资源,相互促进,共同提高,形成产业开发模式,既能满足人们不同层次的精神需求,又可以推动区域文化的传播与发展,保护传统文化真脉相承。     

川北方言"ABB"式叠字摹状与语义例释

川北地区地处川、陕、甘三省交界,其方言既统一于四川方言,又有独特的构词和表义特点."ABB"式叠字便是其中一类,构词稳定,表义丰富,在民间运用广泛,至今仍成为富有生命力的语言之一.本文主要从这类叠字在"摹状"中表现出的语义和在日常运用中的表达特点等方面进行了归纳和阐释.     

国家级非物质文化遗产川北薅草锣鼓传承人王绍兴口述史

王绍兴,男,生于1942年12月19日,四川广元人。川北薅草锣鼓国家级传承人,板桥乡铁炉村王氏薅草锣鼓第四代传人。他对川北薅草锣鼓的演唱程序了如指掌,演唱中能够使用大量的山歌曲调,他主张将川北薅草锣鼓的传统唱法和时代结合,取其精华。倾其毕生的才智与热情,为川北薅草锣鼓的演唱、继承、发扬光大做出了贡献。     

川北传统民居旅游开发利用思考——以阆中古城为例

传统民居是人类生存的必然产物,是历史文化传承的空间载体,具有极高的建筑艺术、社会风俗、景观审美、历史文化、情感和使用等价值,是一种独具地域特色的人文旅游资源,有着广阔的旅游开发潜质。文章以川北传统民居中具有代表性的阆中古城为例,介绍川北传统民居旅游文化价值的特点,探讨传统民居旅游开发利用中存在的问题,提出传统民居旅游资源开发利用原则和对策。     

奥运是金,80后创意动漫评书缔造财富传奇

2008年北京奥运商机千载难逢,合肥一个小有名气的80后动漫制作人大胆艺术创新,推了40集"奥运评书"动画片,奥运会期间将在全国110多家电视台播出,这份老少皆宜的奥运大餐一举造出财富传奇.     

精微细致:一个川北村庄的百年画卷——评《红岭村百年史》

国家的现代化进程必然伴随着乡村的衰落,此乃当代社会发展的普遍规律,这似乎并不会让人感到惊诧。可是当中国这样一个有着数千年农耕文化传统的古老国家,骤然在几十年间急速向现代国家转变时,由此引发的大规模的农村衰落甚至衰败景象,就不得不引起人们的高度关注。面对日渐凋敝、     

Knowledge, Embodiment, Skill and Risk: Anthropological Perspectives on Women’s Everyday Technologies in Rural Northern China

Knowledge organisation, embodiment of knowledge and knowledge representation are important issues for an anthropology of technology, which seeks to explore the ways in which people find and shape everyday solutions to social and technical challenges. This article discusses the impact of skill and of risk prevention on women’s decision-making, as well as on the domestication and appropriation of new technologies. Particular attention is paid to non-synchronicity as a retarding factor and to the obsolescence of skills as a critical moment in the transformation of socio-technical systems in twentieth century rural northern China as elsewhere.

感性经验的诗意记录——观陕北祖孙三代民间剪纸艺人作品感言

黄河流域是华夏文明的发祥地,这条母亲河流经陕北高原,浇灌和滋养出繁盛缤纷的民间艺术花朵。在那里,有一支由劳动妇女组成的庞大的剪纸创作群体,高风莲以其鲜明的个人风格与黄河般澎湃激越的艺术气质成为其中的杰出代表。作为弘扬、保护和研究中华优秀传统艺术的重镇,中国美术馆此次将目光投向了这位从陕北热土走来的优秀民间艺术家,全面展现其一家三代在传承道路上的不懈探索以及当代语境下的陕北民间美术风貌。