銮披汶·颂堪政府时期的泛泰主义研究(1938-1944)

1938-1944年间,銮披汶逐渐掌控了泰国的军政大权,构建了以大泰族主义和领土扩张为内核的泛泰主义的意识形态,把泰国20世纪以来的民族主义引向极端.他对内推行法西斯模式的泰化政策,对外采取了机会主义的领土扩张的外交政策.具体实践体现在三个方面:国号的变更、泰化政策的推行和泛泰帝国的追求.銮披汶政府的泛泰主义给战后泰国的政治、经济和外交留下了诸多负面遗产,诸如诱发了战后至今的泰南马来穆斯林分离运动、泰柬柏威夏寺之争以及导致国内经济秩序的混乱与战后和平外交开展的艰难.泛泰主义的历史兴衰给当下世界政治中的民族国家建构留下了有价值的启迪.     

中泰之间的族群互动——历史与现状

在中国西南和东南亚各国北部,沿横断山脉及山下诸水向南,历史上存在着一条民族迁徒的孔道,有人称之为“民族走廊”.各民族历史上的迁徒和交往多沿这些孔道进行,多种民族在此交汇,彼此融合,互相学习,形成了今日东南亚区域语言、民族、文化交错分布的多彩面貌.中国和泰国的许多少数民族是跨界分布的,泰国北部的少数民族多与我国南方一些少数民族有亲缘关系,两国亲缘民族互动频繁.发生互动的原因有经济、政治和文化三方面.族群互动使参与各方都扩大了经济、文化视野,促进了民族社会文化的发展.但一些势力利用族群互动制造混乱或谋取不正当利益.在有关国家也都带来了一些社会问题.如何把握好国际族群互动,发挥其积极作用为人类进步所用,控制、避免其消极影响,消弭社会矛盾,排除外部势力干扰,这是我们面临的一个长期研究课题.     

伊斯兰教律与穆斯林民族教育之契合关系研究

伊斯兰教对穆斯林民族有着不容置疑的影响。研究穆斯林民族教育离不开对伊斯兰教的认识和理解。伊斯兰教不但十分重视教育,而且有着全面的教育观。发展穆斯林民族教育与伊斯兰教律的要求是相一致的,但要注意民族性、宗教性与现代性的有机结合。同时,穆斯林民族教育也必须适应社会历史发展的潮流,要将穆斯林民族教育建立在穆斯林民族经济、社会、文化、宗教全面发展的基础上     

欧洲穆斯林移民多重认同的构建

欧洲穆斯林移民大多于上世纪中期作为外国劳工来到西欧各国,在几十年间渐渐滞留而形成了大量永久性的穆斯林社区和聚居点.随着穆斯林社区与欧洲主流社会在经济、社会和文化等方面的矛盾渐渐突出,加之近年来伊斯兰世界与西方发达国家的冲突激化,欧洲的穆斯林移民问题受到了社会各界的关注.本文试图用文化研究的观点考察当代穆斯林移民在欧洲的历史和当前的生存状态,以及欧洲民众对这一群体的态度,关注其精神和生活领域中遭遇的困境,分析这一群体尤其是青年一代穆斯林通过建构多重认同的方式寻求自身文化身份的确立,藉此探讨第三世界移民在欧洲等西方国家强势文化中的文化和认同出路.     

当代西北穆斯林民族社会经济发展的转折点：—从“西部大开发”的相关影响及评估谈起

"西部大开发"战略不仅给西部地区社会经济发展提供了宝贵的历史机遇,更是西北穆斯林各民族在当代中国获得新发展的突破点.在此背景下,作者以民族、宗教、文化等因素为切入点,分析了当代西北穆斯林民族地区的社会经济发展及其特点,从穆斯林传统的封闭社会经济、门宦宗教制度等方面所受到的冲击和影响,论证和评估"西部大开发"中穆斯林社会经济发展的转折点及对现代化的适应过程,探求落实"西部大开发"这一战略决策的实施途径.     

浅析西部大开发中的人民内部矛盾

西部大开发是涉及西部地区经济社会发展及人民生产生活方式、思想文化观念更新的重大变革。这场变革内容广泛、深刻、复杂,必然产生各种矛盾。既有发展西部地区经济与保护其生态环境的矛盾,又有西部少数民族在汇入世界经济科技一体化潮流过程中,思想文化观念、生活方式及习惯不适应造成的民族之间及民族内部的矛盾,也有东部发达地区与西部欠发达地区的矛盾,还有国企改革带来的一系列社会矛盾,这些矛盾呈现出较明显的利益性、非政治性和复杂多变性特点。正确认识和判断并采取切实有效地措施解决好这些人民内部矛盾,对于西部大开发的顺利进行,促进西部及整个社会政治稳定、民族团结、经济发展和社会进步具有重大意义。     

泰国瑶族概述

本文为作者在泰国所作文化人类学田野调查报告,文章根据实地调查资料,分别介绍了泰国瑶族研究现状、泰国瑶族的历史迁徙、宗教信仰、社会与经济现状、瑶族与泰国其它民族的关系等     

近代国际体系的解构与未来国际体系构建——东亚地区的视角

民族国家的出现推动了近代全球国际社会的形成、规范和发展,然而今天国际政治中围绕民族国家出现了一个政治悖论。一方面,民族国家推动了全球化进程;另一方面"国家利益至上"的民族国家又阻碍了国家间的合作,加剧了全球矛盾。全球化要求世界各民族在历史的革故鼎新中不断更新转化。解构欧洲近代民族国家形成以及东亚从中华文明体到近代民族国家体系的变迁过程,有助于我们发现当代东亚地区"领土争端"、"历史问题"矛盾的根源,也有助于我们借助中华传统文化解决当代全球性挑战,构筑以合作为基础的新型世界秩序。     

试论民族文字医药著作翻译中的民族特色

各个民族,在长期的历史发展中,逐渐形成了本民族在政治、经济、文化和语言、生活方式等方面的一些特点。这些特点,随着社会历史的发展而发展。马克思主义者从来非常重视民族特点,主张在革命和建设事业中,把马克思主义的普遍真理和各民族的具体情况结合起来。同样,在翻译中、尤其是民族文字著作翻译中,也必须重视民族特点,准确地再现被译作品中所体现的民族特点。     

宋代穆斯林开发西北区域经济的经验与启示

两宋时期 ,穆斯林在对西北区域经济开发的过程中 ,积累了许多宝贵的经验教训 ,如重视商业经济的创新与发展 ,积极发展贡赐贸易经济 ,创建复合经济结构与发展模式 ,营造良好的社会经济发展环境 ,利用朝觐活动发展国际贸易等。这些宝贵的历史经验和教训 ,对我们今天进行西部大开发 ,发挥穆斯林民族的潜力和优势 ,促进民族地区经济的进步和发展 ,具有十分重要的借鉴和启示作用     

伊斯兰教对回族、撒拉族穆斯林经商行为的影响

宗教对人们经济行为的影响作用,国内研究比较缺乏。近年来随着改革开放,开发西北步伐的加快,人们越来越注意到文化价值观念对经济社会发展的重大影响作用。伊斯兰教作为西北回族撒拉族等民族的主导文化价值,直接影响着这些民族的经济行为及其经济社会的发展。因此,开展对这个问题的研究,不仅对进一步开拓伊斯兰教的研究领域,正确认识伊斯兰教的社会功能,而且对正确认识和引导穆斯林的经济活动,都具有一定的理论和现实意义。本文主要依据近年来我们在回族撒拉族地区进行社会调查所获得的实际资料,具体分析伊斯兰教对回族撒拉族穆斯林商业经营行为与交换行为的影响作用,为此我们首先对伊斯兰教的经济思想作个概略的了解。     

民族地区高校大学生眼中的校园政治稳定探微

在新的社会历史条件下,国际国内形势发生着深刻的变化,各种思朝、文化和矛盾在高校,特别是民族地区高校酝酿、交织、发展和冲击,伴随着各种突发事件的诱因,给高校校园的政治稳定带来危机和挑战。通过调查问卷了解大学生对于民族关系、社会主义、突发事件、民主自由、校园政治稳定的看法和认知评价,在进行科学分析的基础上为高校维护校园政治稳定提供决策依据和对策建议。     

和谐论:全球化时代理性思维的选择

面对全球化和知识经济时代的经济、生态矛盾 ,社会、政治矛盾和民族、文化矛盾 ,人类需要新的理性思维予以阐释、回答并提出应对之策 ,东方传统文化中的和谐原则 ,成了历史的必然选择。和谐论含有三个基本内容 :经济的可持续发展原则 ,政治上的双赢原则与文化上的多元化原则。     

21世纪辽史研究论著目录--2014年（上）

2014年共出版、发表辽史著作、论文477余部、篇，其中著作40部，论文437余篇。目录分为政治、经济、民族、人物、社会、文化、文学、宗教、历史地理、考古、文物、史料考据、综合研究13类。     

热贡地区文化涵化的历史变迁

热贡地区地处中原汉族文化圈、西南藏族文化圈和北方游牧民族文化圈的交叉地带,是历史上民族迁移、征服、融合的一个热点地区,其文化"涵化"过程漫长而复杂。该研究在多次田野考察的基础上,通过采用文化涵化研究中的"历史复原法",对热贡地区进行文化"考古",认为这一地区的文化是由西羌、吐谷浑、吐蕃、蒙古、穆斯林、汉族等多民族文化多次涵化而形成的、以藏传佛教文化为核心的多元文化。这对研究多元文化的形成有着非常重要的价值。     

非正式制度视域中西北民族地区经济社会发展机制探究

西北民族地区自改革开放特别是进入全面建设小康社会的新时期以来,经济建设、社会发展等领域取得了显著的成就,但经济社会发展机制上仍然存在着缺乏良好的自然条件和发展基础、民族宗教关系造成社会利益关系复杂多变、社会建设滞后影响发展系统的稳定、地区发展差距与利益保障协调机制非同步性的矛盾亟待解决等问题。从非正式制度视角深入思考这些社会治理中的新问题,认为应通过引导西北民族地区群众合理表达利益需求、挖掘民族传统文化政治资源,激发个体和群体的创新动力、加快民族地区经济发展,建立健全利益整合机制和社会保障体系等方面逐步实现西北民族地区的健康协调发展。     

试论蒙古族政治文化的形成

蒙古族政治文化作为一种社会政治现象,它反映了蒙古族政治历史与政治特征,并集中体现在"黄金家族"统治思想上.它的形成受蒙古族生产生活的地理环境和气候条件、生产方式和经济形态、社会政治结构及其宗教等因素的制约,并经过长期积淀和政治社会化,形成为蒙古族政治文化.蒙古族政治文化的形成,对蒙古族社会历史和民族文明的进程起到非常重要的作用.     

穆斯林流动人口的社会互动与融合研究——基于浙江省嘉兴与义乌两市的比较研究

从社会互动与社会融合出发,基于复杂性与典型性的考量,选取穆斯林世居地嘉兴与新兴穆斯林聚居地义乌两市进行比较研究。研究过程中构建一套穆斯林流动人口的社会互动与融合的测量指标,包括穆斯林流动人口的社会融合度与本地居民的接纳度。随后从经济整合、行为适应、身份认同与文化心理融合等方面对两地进行比较。提出值得注意的问题有:文化心理融合的累进效应,当地人的安全感,宗教与组织的作用,穆斯林流动人口本身的功利化倾向与媒体的污名化,新生代穆斯林流动人口的独特性与新问题,维吾尔族亚群体的社会互动内卷化倾向,民族养老、安全监控、商家阿语招牌等问题。提出进一步促进互动与融合的意见:加强党的领导,提升组织保障与人员配备;从教派识别到伊斯兰的中国化;从优惠政策到公共服务均等化;对各民族"相互嵌入式"社会结构的冷思考等。     

内蒙古呼伦贝尔市移民与当地居民博弈问题探析

随着经济体制改革和社会主义市场经济的不断深入,各民族间或各民族地区间出现了根本利益一致前提下的具体利益上的差别。资源竞争理论认为,冲突是因为政治资源、经济资源、社会资源在不同人群中的争夺而产生的,民族符号是社会竞争的工具之一。本文研究呼伦贝尔市移民与当地居民在政治、经济、文化、社会、生态建设等几方面的权益博弈,并提出合理性的对策建议。     

新中国成立以来我国跨界民族问题的形成与历史演变

［摘要］新中国成立以来，我国跨界民族问题的生成、发展和演变呈现出阶段性的特征，存在着既相互联系又互有区别的问题领域。总的看来，国际环境转换和外部势力的推动是我国跨界民族问题生成的主要根源；边疆跨界民族地区经济文化的相对滞后和跨界民族形成过程中历史问题的现实投射是其客观诱因。综合考察历史与现实、国际和国内因素，构建解决跨界民族问题的内政与外交政策体系，应是未来我国解决跨界民族问题的努力方向。