高职高专数学教学改革初探

高等数学是我国高职高专院校的基础课和必修课,但目前高职高专院校学生在高等数学方面普遍存在基础差、没有良好的学习习惯等问题。针对目前高等数学课程教学现状,从教学内容、教学方法和教学手段三方面进行分析,提出一些数学教学改革的思路和举措。     

培养数学素养是数学教学的根本任务--对“高等数学”教学的几点思考

对"高等数学"教学中的一些问题作了思考和研究.通过案例介绍,阐述了成功的数学教学过程中应注意挖掘其内蕴的科学思想和方法,从而提高学生分析和解决问题的能力.     

论新时代中的和谐数学教学

首先分析研究了目前高等数学教学的现状,指出和谐的数学教学中应建立新型互动的师生关系,最后对实现和谐数学教学提出了一些有效措施.     

《高等数学》创新性教学设计的探索

针对目前《高等数学》教学中存在的问题 ,探讨了在《高等数学》教学中采用创新性教学的方法 ,以有利于培养学生创造性思维的能力。     

加强数学素质教育 培养学生创新能力

本文根据理工科高等数学教育中存在的问题及国内高校工科数学教学改革动态 ,简介了数学素质内涵 ;指出了加强数学素质教育 ,培养学生创新能力的必要性 ;提出了在《高等数学》教学中如何培养学生创新能力的途径     

高等数学课程教学的现状及思考

围绕高等数学教学质量的提高和数学素质的培养，从课堂教学和辅助教学两个方面深入透析目前高等数学课程教学环节中存在的种种问题，阐述它们产生的根源和对教学的影响，并提出解决的建议。     

素质教育与高校非数学类专业高等数学教学

数学素质是高校非数学类专业大学生素质教育的重要内容之一.高等数学教学对大学生数学素质的提高主要表现在三个方面,即高等数学是学生掌握数学工具的主要课程,是培养学生理性思维的重要载体,是学生接受美的熏陶的一种途径.高等数学改革必须重点解决课程体系和内容更新的问题,必须改革以应付各类考试为目的的"注入式"教育,必须大力加强师资队伍建设.     

培养数学素养是数学教学的根本任务——对“高等数学”教学的几点思考

对“高等数学”教学中的一些问题作了思考和研究。通过案例介绍，阐述了成功的数学教学过程中应注意挖掘其内蕴的科学思想和方法，从而提高学生分析和解决问题的能力。     

高等数学课程教学中融入数学建模思想的研究与实践

高等数学是培养学生思维训练、掌握数学的基本理论和方法的一门重要课程,而数学建模是应用所学到的高等数学知识和方法去分析和解决实际问题的一个有效途径。本文从高等数学的课堂教学、课下的数学实验和组织数学建模活动三个方面,阐述了如何把数学建模思想融入到高等数学课程教学过程之中,激发学生的学习兴趣,培养学生创新意识的探讨和实践。     

高校拓展数学建模教学的探索

本文阐述了数学建模在当今时代的地位和作用，分析了高等数学教学现状及存在的问题，对高等数学教学改革提出了几点建议．     

"生活形式"与"生活世界"

通过对维特根斯坦的“生活形式”概念与胡塞尔的“生活世界”概念相比较 ,分析和评论这两位哲学家在这个问题上观点的异同 ,考察维特根斯坦对现象学的态度 ,以及他在何种意义上接受马赫和博尔茨曼的影响     

现代性与审美主义

现代性概念本身是一个悖论式的概念,它包含了内在的张力和矛盾,它可简单地分为审美现代性和启蒙现代性。本文旨在对审美现代性进行粗略的概叙,以基督教时间历史观为基础,清点其在现代性结构中的作用及其可能带来的危险。     

"夙敌"与"世友"——德、法文化与社会历史发展探源

德国或法国在某个历史时间段会更加现代一点,但从整体上讲,正是这种相互交替发展的进步才使得两国相互学习互补,使两国间没有一边倒的倾斜现象.这就形成了德法两国巨大优势和两国关系紧密的秘密所在.     

“特”训“匹”解

自宋代朱熹以来,许多人把"百夫之特"的"特"解释为"杰出的".本文从本诗、他诗和方言等三个方面提供证据,证明"特"应训为"匹",并分析错误训释的来源和流变.     

“海量”与“大量”之别

本文对“海量”与“大量”这组同义词进行了考察,指出二者可以互相替换的情况,从句法、语义、语用三个方面分析了二者之间的差异。     

浅论“你”与“您”

社会语言学将理想的语言模式在现实生活中的具体表现作为研究的主要课题之一。本文以R.Brown和A.Gilman的著名理论为出发点,以话剧对白及调查问卷为依据,对现代汉语中第二人称单数的使用规律作了初步的探讨。     

异史氏与太史公

蒲松龄自称异史氏,是在著述目的、思想情感、艺术手法诸方面与《史记》高度认同的一个标识。《聊斋志异》对于《史记》从体裁、题材、创作思想、价值观、艺术观到表现手法甚至作品编排形式的追寻是全方位的,都是以社会教化为己任追求立一家之言,都为后世留下了一道多采的人物画廊,都在文章取材与体式上具有鲜明的独创性特点,都具有通过编排形式传达创作主旨的良苦用心。而最为本质的特征是都通过艺术形象表达了内心深广的忧愤。     

“苹果”和“桔子”——《周渔的喊叫》和《周渔的火车》对比解读

从小说《周渔的喊叫》到电影《周渔的火车》,我们应从精英文学和大众文化的不同受众,以及文字和图象媒介产生的不同艺术形式来阐释两者的区别。     

关于“存在”和“是”

西方哲学的核心范畴 ｂｅｉｎｇ（希腊文 ｅｓｔｉｎ, ｔｏ ｏｎ）,原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。