辩证矛盾与逻辑矛盾辨析

如果矛盾可以分成辩证矛盾与逻辑矛盾的话，那就不能笼统地说辩证逻辑与形式逻辑的区别在于是否承认矛盾的客观实在性。辩证矛盾与逻辑矛盾作为矛盾都是指“把不同的规定确立为严格意义上的同一放规定的现实规定”，这种确立作为趋向是所谓的辩证矛盾，作为结局是所谓的逻辑矛盾。     

不矛盾律与矛盾规律、逻辑矛盾与辩证矛盾、形式逻辑与辩证逻辑诸关系新解

形式逻辑与辩证逻辑的关系问题在我国学术界是一个长期争论的问题,关于这一问题至今仍是众说纷纭,莫衷一是。然而,争论各方都把亚里士多德的直言命题的逻辑的基本规律“同一属性不能同时属于又不属于同一主题”看作形式逻辑基本规律不矛盾律的内容,这样形式逻辑的不矛盾律与辩证法的矛盾规律就不能并行不悖,逻辑矛盾与辩证矛盾就难以区分,形式逻辑与辩证逻辑就必然相互冲突。笔者认为,亚氏的直言命题的逻辑是形而上学的逻辑,其基本规律是形而上学的逻辑的基本规律,而非形式逻辑的基本规律,形式逻辑的不矛盾律应是揭示命题真值的确定性的规律,辩证法的矛盾规律则是揭示事物运动、变化、发展的实质内容的规律。基于此,本文对不矛盾与矛盾规律、逻辑矛盾与辩证矛盾、形式逻辑与辩证逻辑诸关系作了新的解释     

辩证矛盾观与亚里士多德矛盾观的关系

矛盾一词不仅包含形式逻辑中的逻辑矛盾的含义,而且也包含辩证哲学的对立统一的含义,即辩证矛盾。辩证矛盾与亚里士多德的逻辑矛盾在矛盾双方的关系、矛盾的界限问题、矛盾与运动的关系和表述角度方面都存在着重要的区别。辩证矛盾与逻辑矛盾也有实质性的联系:拒斥和清除逻辑矛盾是进行辩证思维的必要前提,准确把握逻辑矛盾律是正确把握辩证矛盾的先决条件;形而上学的思维方式与辩证思维方式对立,但形式逻辑思维法非但不与之对立,反倒是真正进行辩证思维不可违逆和必须遵循的。     

“矛盾”辨析

通过对“矛盾”渊源的考察,认为矛盾只可分为逻辑矛盾和辩证矛盾,并对多年来我国哲学界和逻辑学界对逻辑矛盾和辩证矛盾的认识进行分析,在澄清对逻辑矛盾和辩证矛盾认识的基础上,阐述了逻辑学中的“不矛盾律”和辩证法中的“对立统一规律”的关系以及形式逻辑和辩证法的相辅相成关系。     

试析毛泽东的矛盾概念

矛盾概念的含义 :一是指对立统一的关系 ,二是指相反、相斥、斗争的关系 ,三是指形式逻辑上的矛盾关系。毛泽东同志往往在几种含义上同时使用矛盾这一概念 ,因此 ,在矛盾和矛盾的斗争性的关系上 ,在矛盾类型的划分上 ,在事物发展的动力上 ,在所解决的矛盾上 ,在解决矛盾的方式上 ,出现了一系列模糊的理论观点 ,这种理论观点上的模糊性 ,对人们准确地把握他的思想带来许多不便     

试论矛盾表达中的"矛盾"

矛盾表达因表达存在逻辑矛盾而得名,但它又有别于逻辑矛盾.矛盾表达在理解上不存在矛盾,在表达上有积极作用.矛盾表达存在两种矛盾①与事实的矛盾;②与情理的矛盾.     

黑格尔辩证法为形式逻辑的奠基

本文回顾了从亚里士多德形式逻辑的"工具论"到康德的先验逻辑的转型,并以此来理解黑格尔辩证逻辑对形式逻辑的改造,认为黑格尔的逻辑学并不是要抛弃或解构形式逻辑,而是要改造形式逻辑,把形式逻辑描述为一个更大范围内的逻辑的一个层次、一个发展阶段,并从本体论的基础来理解形式逻辑的那些形式底下的内在含义.黑格尔用辩证法为形式逻辑奠基,抓住一个"存在"(Sein)、一个"矛盾"(Widerspruch),就抓住了根本.从对上述这两个概念的本体论理解出发,黑格尔对形式逻辑的整套规律进行了逐个的重新解释,指出形式逻辑只有从内容方面来理解才有认识上的价值和意义,而这也就意味着它只有建立在辩证逻辑的基础上才有意义.     

矛盾修饰法的语用解析

对修辞意义的理解与修辞的语用环境密不可分。从语用学的角度来理解矛盾修饰法,根据其所使用的不同语境可以深入了解其修辞意义。修辞意义存在于语用意义中。     

马克思主义哲学的矛盾分析方法

对作为马克思主义哲学基本方法的矛盾分析方法,既不能作直观的、经验的赫拉克利特式的朴素辩证法的理解和把握,也不能作概念的、思辨的黑格尔式的思辨辩证法的理解和把握,更不能作古希腊芝诺的"二分法"式的诡辩论的理解和把握.必须从实践思维方式和实践逻辑,对它作实践辩证法的即从实践理解的矛盾分析方法的理解和把握.本文的研究有助于厘清人们对矛盾分析方法的误解,正确地理解、把握和应用马克思主义哲学的矛盾分析方法,去把握、分析属人世界中的一切属人矛盾--即由人的活动所生成发展的实践的对立面统一关系.     

试析方以智辩证"矛盾"概念的内涵及历史地位

在中国哲学史上 ,关于矛盾即对立面统一的思想可谓源远流长 ,极其丰富。但把“矛盾”作为一个概念明确使用 ,首推先秦思想家韩非。唐朝思想家刘禹锡突破了韩非形式逻辑意义的“矛盾”观念 ,第一次表述了“倚伏之矛盾”概念。在此基础上 ,明清之际思想家方以智以直观形式第一次正面肯定了辩证的“矛盾”概念 ,提出了“合二而一”的光辉思想 ,全面阐述了矛盾的辩证法 ,形成了人类思维发展史上古代较为完备的矛盾学说 ,在中国辩证法发展史上应有一定地位。     

论对立与矛盾的区别

矛盾是一个事物在变化时存在的是什么同时又不是什么的互相否定的属性；对立则是不论在变化时还是在不变时都互相排斥又互相依赖的两个相反事物。形而上学认为客观世界只存在对立而不存在矛盾，“是——是（同一律）、否——否（矛盾律）、非此即彼（排中律）”是其基本规律；辩证法认为对立与矛盾都是客观存在的，“是——否、否——是、亦此亦彼”是其基本规律。同一律、矛盾律、排中律不是逻辑学规律，因而也就没有什么形式逻辑学，也就没有什么辩证逻辑学了；有的只是一门逻辑学、两种宇宙观：形而上学与辩证法     

表达的矛盾与矛盾的表达

表达的矛盾是违反矛盾律、不能自圆其说的语病 ;矛盾的表达是借语言表层形式的矛盾 ,清晰明确而又更加简练、深刻、有力地表达思想感情的一种修辞。矛盾的表达 ,或因视点不同 ,是一种隐含的对比 ;或由于义素脱落 ,造成对立中和 ,消解了矛盾 ;或是借物理世界、语言世界和文化世界的矛盾 ,来展示人物心理世界特别是情感的两极     

矛盾修饰法的表达、翻译和运用

矛盾修辞是英语中较为常用的一种具有特殊效果的修辞方法,但在理解、翻译和运用方面不易掌握,容易出现偏差。本文阐述了如何透过表层意义去理解其深层涵义及如何正确翻译和运用的几种方法。     

论社会主义社会矛盾和社会主义矛盾

社会主义社会矛盾和社会主义矛盾，它们虽然并存于社会主义社会中，彼此互相联系、制约，有时甚至错综复杂地结合在一起，但二者毕竟是两种完全不用的社会矛盾：前者是指社会主义社会生活中各种不同类型、不冈性质的矛盾的混合体，从社质来看，有非对抗性的矛盾，屯有对抗性的矛盾；后者是社会主义制度和反映这种制度的观念形态的文化在其发展过程中出现的话矛盾的统称，从性质看，都是非对抗性的。     

矛盾解决问题刍议

矛盾解决理论是马克思主义学说的重要内容,现在它仍然有许多问题需要作进一步地探讨.首先,要对矛盾范畴的定义及其多义性进行科学的界定和把握,并把矛盾解决理解为矛盾双方由不平衡、不协调进而达到平衡和协调一致的过程.其次,必须打破关于矛盾解决基本形式的某种固定观念,从不同角度对其作新的有益探讨.最后,对于矛盾解决方法的探讨,要突破已有指导原则上的局限性,联系事物矛盾运动过程的阶段性,着重研究矛盾暂时解决、基本解决和完全解决这样三种方法.     

论出处矛盾对王维与陆龟蒙山水田园诗的影响

王维与陆龟蒙诗歌均以山水田园为主要题材,均表现隐逸情趣。但由于二人出处身份之不同,对出处矛盾的理解也有很大差异,由此导出二人对同样题材的理解和表达相距甚远。从中可以看到,出处矛盾对士人心态具有深刻影响,并由此影响到山水田园诗的主旨和审美趣味。     

翻译教学的几大矛盾

目前,翻译教学中存在几大矛盾:翻译教学中的实用主义与翻译人文素养及其与应试的矛盾;语篇翻译与学生实际基础语言能力之间的矛盾;翻译理论多元化与学生实际需求和学生接受能力之间的矛盾;要规定教材还是不要规定教材的矛盾。只有明确不同的培养目标和任务,并据此编制不同的教学纲要,建立翻译教学和研究的新平台,建立"以学生为中心"的教学模式,才能有效解决上述矛盾,促进翻译教学水平和翻译教学理论水平的提高。     

论当代中国社会三大矛盾与科学发展辩证法

当代中国社会存在三大矛盾是：人与自然矛盾、贫富矛盾、人民群众同腐败分子矛盾。科学发展观是在三大矛盾尖锐化时代背景下提出来的。只有全面理解、在实践中坚持科学发展观才能在实践中不断动态解决上述三大矛盾。     

人地矛盾理论及我国人地矛盾的制度反思

作为人地矛盾的经典解释范式,“农业内卷化”、“高水平均衡陷阱”以及“过密化理论”,从不同角度探讨了人地矛盾,但是都未充分注意到农地制度与人地矛盾的关联。该文认为农地制度对人地矛盾造成决定性影响,用农地制度改善人地关系势在必行,这也是我国改善人地矛盾所必须借鉴的。     

如何正确理解辩证法的矛盾范畴

要正确理解辩证法的矛盾范畴,就必须分清语言矛盾与实在矛盾、逻辑矛盾与辩证矛盾、广义矛盾与狭义矛盾的不同意义,并辨明矛盾与对立、否定、辩证法和系统论的关系.辩证矛盾在广义上讲,是任何系统内部或系统之间存在的否定或"自我背反"的性质及其表现,并由此造成系统的运动与变化,使同一变成不同一,对立变成不对立,一切皆向其反面转化.矛盾不是现成的对立与统一的关系,而是由否定造就对立与统一的运动的过程.