试论古埃及木乃伊与来世信仰

木乃伊是古埃及人特有的传统，也是古埃及文明留给后世的一份特殊的遗产。古埃及人木乃伊的制作有其深刻的思想根源，即古埃及人的来世永生信念。他们笃信万物有灵，认为死后灵魂能够复活直至永生。古埃及人木乃伊的制作及来世永生的追求在奥西里斯的神话中得到最淋漓尽致的表现。本文力图尝试从奥西里斯神话反映的古埃及来世观看木乃伊的制作。     

解开木乃伊制作之谜

木乃伊，它是古埃及最神秘的暗夜生灵？是法老复活的圣物？灵魂转世的栖息地？不，它只是一具人工干尸为何能保存数千年？且看木乃伊制作之谜。     

论古埃及的来世说及其社会意义

古埃及人是一个特别注重来世的国度。他们以太阳神和奥西里斯神为依据，为上至法老下至平民的所有人都找到了来世的归宿．在古埃及，死亡这一主题整个地融入其社会之中．它不但影响着个人，而且也影响社会文化机制的形成与演变。其中，他们明确设定的来世审判法庭，不但审判着死者，也实际地约束着生者，从而使古埃及社会走上重人治和道德的道路．而太阳神和奥西里斯神两种来世的相互依存与地位上的演变，以及来世平等观念的广泛传括．则触动了森严的等级观念，形成了现世平等的氛围。     

自己走过才叫路

古埃及人相信人的生命在死后还会继续，认为完整的尸体是灵魂在来世栖息的必要场所，因此，他们对死后保存尸体和对生前保持良好健康同等关切。     

木乃伊的秘密

“木乃伊”是什么意思?这奇怪的发音源自哪里?原来,它是古波斯语的音译,意思是“蜡”,也就是“人的干尸”。古埃及的木乃伊最为著名了,让我们走进古老神秘的金字塔,去拜访一下那里的主人——“埃及木乃伊”吧。     

从对奥西里斯的崇拜看埃及人的来世观

尼罗河在古埃及人的生活中占有极其重要的地位,尼罗河水每年泛滥一次,它的泛滥使周围的土壤肥沃,植物茂盛,古埃及人由此相信人生也如这被尼罗河水灌溉的植物般,由枯萎到复苏,年复一年,永不停息。作为河神和冥神的奥西里斯从古王国末期起,便成为埃及众神中最重要的神之一。奥西里斯的神话映射出古埃及人对来世的期望,人们模仿奥西里斯复活...     

最具魔力的木乃伊

早在3000多年前的埃及，有一位叫亚曼拉的公主去世之后，其遗体按照古埃及习俗被制成了木乃伊，葬在尼罗河旁的一座墓室之中。1890年末，4位英国年轻人来到埃及。当地的走私贩子向他们兜售一具古埃及棺木，棺木中就是这位亚曼拉公主的木乃伊。     

破译法老诅咒

古埃及是一个对来世和死后复活深信不疑的文明，为此他们发展出了一整套独特的丧葬习俗。作为人世间至高无上的统治者，法老王享有其中最好的待遇。古埃及人同时也认为，法老在死后也将会面临比凡人更大的挑战。因为，假如他能够借助魔法的力量，成功穿越地府十二道黑夜之门以及所有恶灵的阻挡，最后顺利地成为诸神中一员的话，他将能为他留在人世的子民们带来平安和幸运。     

考古学家发现3500年前埃及坟墓的来世门

据美国媒体报道,埃及古迹管理部门29日表示,考古学家在卢克索卡纳克神庙附近发现来自一名古埃及大臣坟墓的通往来世之门,年代可追溯到3500年前。     

前王朝至早王朝时代埃及墓葬的发展

墓葬,作为人类活动的重要遗迹之一,是近代考古学研究的一项重要内容。对于思想上一向忽略现实世界,而盲目追求来世“永恒”世界的古埃及人而言,墓葬尤其具有重大的意义。研究前王朝至早王朝时代埃及墓葬的发展,从考古学方面来说,重要的是揭示古埃及的墓葬由原始的墓穴到具有复杂结构的巨大陵墓的发展规律;另一方面,从历史学研究来说,更重要的是通过埃及早期墓葬的发展,从一个侧面揭示古埃及的阶级分化与王权形成的社会现象。这在目前,对于埃及前王朝社会性质有争议的情况下,尤其必要。     

牙齿的秘密

根据一颗牙齿的DNA分析,埃及考古学家发现了古埃及历史上唯一一位女法老哈特谢普苏特(Hatshepsut)的木乃伊。埃及考古学家称这一发现是埃及考古史上自发现图坦卡蒙法老木乃伊以来最重大的考古发现。哈特谢普苏特女扮男装,以法老王的身分统治了埃及21年。哈特谢普苏特是图斯摩西斯一世的女儿,她曾于公元前1503年到前1482年统治埃及。在     

古埃及的神庙建筑

古埃及历史上的新王国时期,埃及人建造了许多宏大的神庙。神庙是古代埃及的一种典型的石造建筑物,其格局几乎固定不变,是由塔门、露天庭院、列柱大厅和神殿四部分组成的。卡纳克神庙和卢克索神庙是古埃及神庙建筑的典范,充分显示了古埃及人的高度智慧和精湛的建筑技术。神庙是古埃及在建筑方面的最后杰出成就,它同金字塔一样,也是古埃及文明高度发展的见证。     

古埃及首饰工艺及文化意蕴

首饰工艺及其作品是埃及文明的重要组成部分,其文化蕴涵丰富、影响深远。首饰的程式化设计体现了古埃及延续几千年的艺术规范;艺术形式的多样性表现了古埃及人无拘无羁的个性和情感宣泄;精湛的工艺体现了古埃及曾经的繁荣与辉煌;装饰纹理则体现了古埃及宗教神学思想意识和民族审美文化象征。总之,首饰中积淀着古埃及人的美学观念、民族心理、宗教寓意等文化内涵,在一定程度上反映了古埃及人的思维特征。     

“最美女教师”VS“职场木乃伊”

正如今,有一个词在职场上流行——"职场木乃伊"。其显著特征是:工作没有锐气、没有效率、没有反应;不愿接受新事物,对批评表扬无所谓,一如出土的"木乃伊"一般麻木。值得关注的是,"职场木乃伊"中不少是刚进入职场的"80后""90后"。     

古代埃及的蛇的崇拜与传说

动物崇拜是古埃及宗教信仰的主要内容之一。古埃及的原始宗教通过动物崇拜的形式长期保存并发展起来,贯穿于整个古埃及各历史发展阶段中。所以,有关动物的崇拜和传说也是十分丰富的。古埃及人不仅崇拜狮、狼、鹰、河马、鳄鱼等凶狠动物,而且猫、狗、山羊公牛,甚至甲虫等大小动物也都成为崇拜的对象。特别是形形色色的蛇与法老和普通埃及人都保持着密切的关系,在古埃及的动物崇拜中占有重要的地位。古埃及神话与古代世界其他一些国家一样,保留了许多关于蛇的种种传说。相同的或不同种类的不同名称,不同品质甚至是相互敌对关系的蛇的传说,是古埃及神话的错综复杂,     

中国古代肖像雕塑泛论

一.佛教未传入之前肖像雕塑的乏匮中国古代的肖像雕塑,是在佛教传入中国之后兴盛的。在这之前,肖像雕塑只是偶有造作。史籍所载可信者似只有越王勾践为良臣范蠡所铸的铜肖像一例,更无其他肖像雕塑实物遗存。在古代,肖像雕塑的制作应该说和宗教偶像或神像的制作密切相关。如古埃及、古希腊很早就开始了肖像雕塑的兴盛期。古埃及历代王朝均雕刻法老肖像,而法老像的造作实则出自对法老神化的观念。古埃及自上下     

来世我愿做托斯卡纳的一棵树

要是有来世,我想我不愿意再做一个人了,做一个人,是很美,可是也太累。来世我想做一棵树,长在托斯卡纳绿色山坡上的一棵树。     

《太上洞玄灵宝本行宿缘经》的人生哲学

从<太上洞玄灵宝本行宿缘经>对人生问题的解释、回答,我们发现它已经把道教传统的肉体成仙亦即修今生抛弃了,转而追求修来生,今生的善行是为来世的幸福作准备,为来世渡过苦海架设好桥梁,即所谓:"使其修善行,为来世作津梁";"为我来生作桥梁".这基本上与佛教的人生观了无二致.     

古埃及人亲属观念的语言学透视

古埃及人的亲属称谓诸语词来源各异、构造有别 ,从中反映出古埃及人的亲属称谓系统属于一种带有部分爱斯基摩亲属称谓制色彩的苏丹亲属称谓制 ;其中女性或母系亲属的细致区分又是古埃及人亲属称谓上的一个特点。古埃及语中的核心亲属诸称谓在文中有详尽的分析。     

球是怎样诞生的

许多人都很喜欢玩球,如:乒乓球、篮球、足球、垒球……可是球是怎样诞生的,你知道吗?5000年前的古埃及是世界上第一个球的诞生地。据说当时有个智慧老人用葛藤将水草和树叶紧紧捆扎成一个团,给孩子玩耍。渐渐地,越来越多的成年人也开始玩起这种“藤叶球”。后来将军们使用球类运动来训练士兵的耐力和速度。希腊人在4000年前制作的“皮球”,无论在造型上和质量上都比古埃及大大前进了一步。他们把结实的兽皮缝成袋状,然后在里面填满兽毛和干草,最后再将兽皮涂成五颜六色。但是他们在制作球的过程中也遇到了很大的困难,想尽办法也无法使球体浑…