话语权视域下的中国梦

话语权本质上是试图通过创造、表达、传播和运用话语来表达一定的价值观,影响人的思想和行为的话语主导权,它是软实力的重要标志。中国梦的提出,创造了凝聚共识的新话语,设置了世人瞩目的新议题,凸显了价值引领的主导权,在增强国家话语权和提升国家软实力的实践中,是富于开拓性的一项工作。从话语权的视角来深入研析中国梦,无疑具有重要的理论价值和实践价值。     

系统论视域下的教学设计

教学设计的改革是新课程实施过程中的一个重要环节。系统论指导下的教学设计,在最大程度上摆脱了传统教学思想的束缚,树立了崭新的教育理念,那就是以学生的“学”为出发点,并用最优化的思想和观点对整个教学过程进行设计。     

跨文化视域下美国梦与中国梦的差异比较

美国梦与中国梦同为奋斗之梦、民族之梦,二者均奠基于本国、本民族的文化基础与价值观念,是各自国家核心价值观的浓缩外现,但在本质内涵、历史文化背景、政治政权基础、依靠力量和实现途径、发展目标和趋势上却存在着很大差异。     

系统论视域下人类文明新形态的多维阐释

党的十八大以来,党成功地推进和拓展了中国式现代化,开创性地提出了人类文明新形态。人类文明新形态赓续和传承了中华优秀传统文明,扬弃和超越了资本主义文明,是未来文明形态和现实文明形态相结合的有机整体,是一种既发展自身又造福世界的新型文明形态系统,对人类文明的发展有着独创性贡献。在系统论的视野中,人类文明新形态折射出系统结构的整体性、系统要素的层次性、系统演进的动态性和系统边界的开放性等理论特质。从系统论角度深入探讨人类文明新形态的理论特质,有助于更深刻地认识、更全面地理解、更深入地把握人类文明新形态的过去、现状和未来。     

中国梦视域下推动学雷锋常态化的思考

雷锋精神是党和人民极为宝贵的精神财富,新形势下推动学雷锋常态化,不仅是建设社会主义文化强国的重要环节,更是实现中国梦的精神底蕴所在。中国梦视域下推动学雷锋活动常态化,必须认清雷锋精神的时代内涵,把握推动学雷锋常态化的基本要求,探索有效路径,才能使学雷锋活动更富于时代感和吸引力,才能让雷锋精神成为新形势下引领文明道德风尚,托起伟大中国梦的强大精神力量。     

中国梦视域下的公权力刍议——以警察权为例

中国梦的实现需要安定和谐的社会环境,维护广大人民的根本利益需要公权力的保障。警察权是公权力中的重要权属,对其界定、规约以及正常行使具有重要意义。论文探讨了中国梦与公权力之间的关系,明晰了作为公权力的警察权之内涵,并指出了其异化之成因。论文从法理视角对警察权进行了重新界定,并就如何规范警察权、构建行使公权力体制等提出了对策建议,从而有助于为执法领域的相关人员践行中国梦提供理论支撑。     

系统论视域下的“大学之道”

系统是客观存在的实体,任何事物都可以看成是一个系统,作为儒家经典的《大学》其本身就是一个有机的生命价值系统。《大学》沿袭“修己以安百姓”的义理,提出“三纲领、八条目”,完善了儒家内圣外王思想。从系统论角度审视“大学之道”,剖析其整体架构,透视其逻辑联系,探究其“止于至善”总目标及落实路径,可以展示其历千百年而日盛的光辉。     

“中国梦”视域下高职学生理想信念教育探析

“中国梦”与理想信念教育在内涵维度、目标维度和价值维度上具有内在契合性。高职院校大学生在理想信念上存在概念淡漠、方向偏航、标准异化、实践乏力等现象。为此,在“中国梦”视域下加强高职学生的理想信念教育,需要更加贴近学生实际,增强教学的针对性;需要整合各类资源,创新教育模式;同时要搭建好实践平台,使理论更好地联系实际。     

论“中国梦”视域下的人民主体地位

党坚持人民主体地位体现了实现“中国梦”“为了谁”、“依靠谁”、“我是谁”的价值追问、力量源泉和责任担当。实现“中国梦”必须坚持人民群众的实践主体地位、价值主体地位、权利主体地位。当前,坚持人民主体地位面临官僚主义扩张、工具理性主义膨胀、社会分化加剧和公共理性欠缺等现实困境。坚持人民主体地位,应该围绕人民主体观强化公权力与人民的新型关系;围绕社会主义核心价值观建立科学合理的评价机制;围绕人民当家作主培养自尊自信、理性平和的新公民;围绕巩固“人民主体的核心”切实加强执政能力建设。     

“中国梦”视域下高校民族团结教育的路径选择

高校民族团结教育是一项系统工程。实现中华民族伟大复兴的中国梦与高校民族团结教育有着密切的关系。高校民族团结教育在具体实施过程中要凸显实践性、突出生活化、富于创新性、注重社会化,助力中国梦实现。     

现代系统论与中国传统形神观

长期以来 ,人们一直习惯于以西方哲学中的还原论的思维方式来分析、评估中国传统哲学中的形神观。可是 ,形与神的关系原本就是一种整体的关系、一种系统的关系 ,中国传统哲学中的形神观也是一种整体观、一种朴素的系统观 ,因此 ,用还原论的观点是无法作出合理评价的。为此 ,本文试图从现代系统论的角度对中国传统哲学的形神观进行重新评估。     

艺术特质视域下的“和合”阐释

艺术特质,是基于比较视域下的中西美学,兼及美学原理与艺术审美经验提出的一个文艺美学范畴。在艺术本质层面的,把握所有与艺术特点的一般性显现之间的那个层面即为艺术特质。在艺术特质视域下,对"和合"的精神本质、美学型态及其在中国古典诗学当中的诞育机制和展开方式给予了具体阐释。透过艺术特质这一视角来考察中国古典诗学当中的"和合",不但进一步拓展了当下有关古典诗学"异质性"的探讨,而且使艺术特质这一范畴的探究获得了文本阐释语境的支撑。     

中国梦视域下大学生思想政治教育科学化探究

如何实现思想政治教育科学化是理论界探讨的前沿问题,中国梦的提出为新时期探讨大学生思想政治教育科学化提供了一个崭新的视角。研究中国梦的科学内涵,分析中国梦与大学生思想政治教育的内在契合性,并从中国梦理论研究、中国梦生活化、中国梦宣传教育科学化等三维视角探讨大学生思想政治教育的科学化问题。     

多元系统论视域下的后疫情时代云冈文化翻译

多元系统理论为文化翻译提供新的理论视角,将文化翻译纳入了世界文化多元系统之中。后疫情时代,世界面临百年未有之大变局,中国以全新姿态步入世界舞台中央,文化自信已成为时代最强音。作为民族文化符号构成的云冈文化,具有地方性、民族性、历史性、艺术性和宗教文化特性,是中华民族优秀文化的重要组成部分。随着中华文化步入世界文化多元系统中心,在译介民族文化时应坚持异化翻译为主,归化翻译为辅,多种译法并存的翻译策略,不仅有利于促进多元文化的传播和交流,更有利于推动世界多元文化格局的构建。     

习近平文化思想视域下中国式现代化的文明特质

中国式现代化深植于五千年中华文明沃土,吸收了人类优秀文明成果,具有显著的文明特质。和而不同是中国式现代化的文明基因,是中国得以在现代化大潮中开辟一条独具中国特色现代化道路的内在本色;共同富裕是中国式现代化的文明追求,是中国为实现更加平等公正的现代化进行的接续探索;全过程人民民主是中国式现代化的文明创制,是中国立足于国情传统,为追求实质民主进行的有效创新;和平发展是中国式现代化的文明伦理,是中国植根爱好和平传统、打破大国“国强必霸”魔咒的自觉选择。中国式现代化的文明特质及其蕴含的生成逻辑、主体逻辑、制度逻辑、比较逻辑,彰显了中国式现代化创造人类文明新形态的历史厚度、人文温度、价值高度、胸怀广度。     

一般系统论视域下高校共青团工作系统化建设

共青团工作系统化建设是高校共青团推动自身价值最大化的重要途径和科学方法。按照一般系统论的理论对高校共青团工作进行解构分析,将各种工作要素重新优化、组合,分别打造保障体系和工作体系,以"目标管理"和"过程控制"为方法促进体系融合,从而使共青团工作符合一个优良系统的标准。