中国未识别民族文化权利保护——以湖南省沅陵县瓦乡人为例

国家意志是民族区分的显性要素,文化意志则是族群划分的天然标尺.由此,在族群和民族划分的过程中就出现了国家意志和文化意志的分野,从而造就了未识别民族作为一个特殊族群存在的事实.国家意志作为一种强势标准,使得民族概念往往会掩盖以文化意志作为尺度进行实际划分的族群概念,其结果就是一些具有相同文化传统的族群被强行划分为不同的民族,从而使其文化权利没有得到正确的认识和应有的保护,这正是本文问题思考的起点.本文以湖南省瓦乡族为例,以点带面,旨在唤起公众对未识别民族的关注,呼吁更多学者重视未识别民族的文化权利保护研究.     

辩证地认识"现实的人"与"抽象的人"

旧哲学以“抽象的人”为其人学理论的逻辑起点,马克思主义哲学则以“现实的人”为其入学理论的逻辑起点。“现实的人”与“抽象的人”有明确的内涵,二者不可混淆。但是,换个角度说,“现实的人”也是“抽象的入”,二者的关系是辩证的。     

马克思的人的社会性对人的自然性的统摄——"人的类本质"向"人的存在"转换的内在逻辑

马克思人学研究存在着人的类本质向人的存在转换的问题,但两种人学视域并非是绝然对立的,而是存在着内在的逻辑联系,即它们都立足于人的社会性对自然性的统摄来研究人,正是这一内在逻辑促成了马克思人学视域的转换,马克思最终由人本主义者向实践唯物主义者转变,并使其哲学真正地成为革命的学说.     

贵州高校推广贵州民族传统体育可行性初探

从贵州民族传统体育的资源丰富、艺术价值高、浓郁的地方特色为切入点，结合贵州高校体育教学的现状、目前国家体育改革的趋势出发，大胆地提出了在贵州高校推广民族传统体育的设想。     

贵州民族地区人力资源现状及对策

贵州民族地区的人力资源有着独有的特色。针对贵州少数民族地区人力资源特点与现状进行研究,并从人力资源开发硬件环境建设、人力资源开发软环境的建设、特色专业人才开发等方面提出贵州民族地区人力资源开发的对策。     

试析"人"在马克思唯物史观中的地位

在"人"的问题上,曾经出现过对马克思主义哲学的曲解,有人甚至认为马克思主义哲学存在"人学空场"!对此,笔者从马克思主义哲学的立足点、创立的内在逻辑线索以及关注的终极目标三方面来论证"人"在马克思主义哲学中的地位一、人类社会或社会化了的人类是马克思主义哲学的立足点;二、对人的本质的科学理解是马克思主义哲学创立的内在逻辑线索;三、人的自由和解放是马克思主义哲学关注的终极目标.     

西方文学中"人"的主题述评

文学是一门艺术,它来自生活,描写生活,这是自古以来无争的事实。文学对现实生活的描写又时时刻刻都离不开对人的某一方面的描写。自古至今的西方文学亦如此。对人的主题的描写与揭示构成西方文学整个发展过程中较为突出的一面。西方社会政治经济文化发展的不同阶段对人的感性、理性、主体性有不同的影响,反映到文学中对人的主题的探讨也有其不同侧重面,反映了与此相关的各种问题。因而,对西方文学中“人”的主题的分析与评述有着现实的文学及社会意义。     

北洋政府时期的贵州民族研究

1911年,随着辛亥革命取得成功,推翻了清王朝统治,结束了中国2000多年封建王朝的统治。在划时代的剧变中,中国进入北洋政府时期。本文从该时期边疆民族研究的必然性、可能性、可行性等视角出发,剖析了贵州民族研究的社会条件。在此基础上,着重对具有代表性的有关贵州民族研究著述进行介绍、归纳、总结。认为：北洋政府时期,贵州民族研究作为中国边疆研究的组成部分,不仅取得了一定的进展,而且具有其特殊性。     

务实求发展 携手创未来——贵州民族学院·贵州世居少数民族研究中心介绍

2004年5月25日，贵州省教育厅以黔教社发(2004)184号文件发出了《关于公布贵州省高等学校人文社会科学研究基地建设计划第一批人选机构名单的通知》。我院民族研究中心申报的“贵州世居民族研究中心”是省教育厅确认的五个研究基地之一。     

贵州区域创新比较优势研究

贵州作为一个科技资源比较落后的地区,区域创新能力弱。要实现区域经济和社会的快速发展,首先要增强区域创新能力。贵州区域创新要在比较优势理论的指导下发挥比较优势。     

身份的建构——对贵州白族身份认同的研究

贵州白族是在上世纪80年代进行民族识别的时候被认同为白族的,其族源历史复杂曲折,在学界可谓众说纷纭。本文拟从民族学、心理学的层面对认同过程中以及认同后的贵州白族的民族身份的建构进行探索性的剖析和研究,以加深我们对贵州白族的了解。     

贵州地区彝族英雄史诗《支嘎阿鲁王》研究

流传于贵州地区的彝族英雄史诗《支嘎阿鲁王》以长篇叙事诗体叙述和描写了天地初开后、远古大英雄支嘎阿鲁测天量地、治理天地、制定历法、射日射月、移山填水战胜强大的敌人、降妖伏魔、统一彝族地区等许多伟大业绩。史诗结构宏伟,情节曲折而神奇。内容包括远古彝族先民的文学、哲学、人类学、民族学、天文学、历算学、医药学及政治、经济、地理、美术、音乐、舞蹈、军事等非常丰富。是一部很有价值的彝族古典文学。     

贵州苗族地区留守老人问题研究

伴随着我国农村人口老龄化进程的不断加快,子女不在身边的留守老人正成为日益庞大的一个特殊群体。随着贵州外出务工人员不断增加,留守老人越来越多。贵州省的苗族人口更高达430万人,占全国苗族人口的48.1%,是全省少数民族中人口最多的民族。苗族留守老人与其他老年群体相比,他们有自己特有的生活方式和风俗习惯。本文主要论述苗族地区留守老人的生活、健康状况、思想观念以及面临的困境,渗透社会工作理念,提出社会工作介入途径。     

贵州农村少数民族留守儿童社会支持系统研究

基于社会支持提供者和社会支持内容相结合的研究框架,通过对黔东南苗族侗族自治州农村少数民族儿童的问卷调查和部分相关人员的访谈,从一个比较的视角对农村少数民族留守儿童的社会支持系统进行研究。调查显示,少数民族留守儿童的社会支持系统主要由非正式支持构成,即血缘支持和私人支持所构成。     

黔东南榕江县月亮山区苗族“加两议榔”评介

2009年3月21日榕江县计划乡所在地的加两苗寨举行了最新的一次议榔活动,来自该县计划、八开、定威、兴华、三江、两汪、平江7个乡50多个苗寨400多名苗族男女参加议榔大会."加两议榔"是苗族地区典型的自发的民俗改革活动,研究这次议榔活动的内容、性质、作用与影响及其民族文化价值具有非常重要的理论和现实意义.     

贵州苗族服饰文化历史景观探析

根据服饰与环境感应相协调的原理,即是在以地理区位偏远和社会经济欠发达的主要背景下,贵州苗族服饰保留了独特的历史文化风格。本文通过对其服饰文化景现形成的历史地理背景和对其服饰物质和非物质文化历史景观探析,指出贵州苗族居住的山区地理环境是其服饰文化地理错落分布、服饰文化历史景观丰富多彩局面的根本原因。在此基础上,形成了贵州苗族服饰文化空间格局,在中国服饰地理上占有重要一席之地。     

贵州小城镇发展战略研究

小城镇是农村一定地域内的政治、经济、文化、交通中心。积极发展小城镇对农村城镇化具有极其重要的战略意义。本文分析了贵州省小城镇建设存在的问题 ,提出了小城镇健康发展的战略。     

民族文化与地域文化之升华——夜郎故土上的省级图书馆

崭新的贵州省图书馆,不仅在建筑形式上古朴、神秘、精妙、生动,展现了贵州世居少数民族的优秀文化,而且内在构成还充分体现了以人为本的新氛围新管理的现代化图书馆,成为了融入地域民族文化精华的现代化公益性文化服务设施和贵州的“软实力”基地之一。