阿拉伯哲学家——伊本·赫勒敦

生平伊本·赫勒敦的祖先是阿拉伯半岛上也门部落的酋长,公元八世纪随着伊斯兰的扩张,阿拉伯人占领了西班牙南部地区,即阿拉伯史书上称的安达卢西亚,他的祖先也来到了这里,成为当地统治阶级的贵族阶层。后随安达卢西亚地区     

浅谈阿拉伯书法艺术

阿拉伯书法艺术的形成我国著名的阿拉伯历史学家纳忠教授指出,阿拉伯人从各部落的不同语言到统一的语言经过一个漫长的历史过程。公元7世纪以前,不存在统一的阿拉伯语。由于社会经济落后,阿拉伯人一般由分散的游牧部落组成,各个部落有自己的方言。虽同属阿拉伯语种,但差异很大。由于伊斯兰教的出现和     

阿拉伯民族主义的历史根源

如果考查阿拉伯人意识的起源,我们发现它最初的朦胧活动早在伊斯兰教兴起以前就已经出现了。那时候,阿拉伯半岛受到两大强国的威胁:东面的波斯萨珊王朝和西面的拜占庭帝国都欲统治半岛的边境地区。一些独立的小王国相继衰落,不是被外国直接控制(如伊拉克地区的希赖王国、叙利亚地区的加萨尼王国和也门地区的希木叶尔王国),就是重新陷入混乱的部落状态。这股部落制浪潮遍及半岛各地,半岛地区饱尝内战和分裂之苦,经历了宗教上的混乱时期。在这种混乱状态中,阿拉伯人意识开始出现。人们在政治、社会和文化方面感到它的存在,并为全面复兴开辟道路。阿拉伯人意识首先是在以一种统一的书面语言替代多种方言的过程中产生的。这种     

中世纪阿拉伯语在西亚、北非的传播

公元5世纪末～7世纪初,标准阿拉伯语(简称阿拉伯语)原是阿拉伯半岛上阿拉伯人的“通语”.伊斯兰教产生后,半岛各部落统一成一个民族,阿拉伯通语通过《古兰经》的成书及书面加工,成为阿拉伯民族语.此后,阿拉伯语随着阿拉伯民族疆域的扩大,逐渐成为区域性的民族语和世界性的伊斯兰教中介语.本文主要探讨中世纪阿拉伯语在西亚、北非的     

也门史话(三)

伊斯兰初期 公元628年,先知穆罕默德向阿拉伯半岛上的国家和部落发出皈依伊斯兰教的号召,但各方反应不一。也门作为波斯帝国的行省是否皈依伊斯兰教,要看波斯王的态度而定。而波斯王不但反对也门皈依,而且命令他在也门的代理人巴扎尼逮捕先知。逮捕失败不久,波斯王被他儿子希拉维所杀。希拉维上台后遂命令巴扎尼皈依伊斯兰教。也门皈依伊斯兰教后,于632年派出庞大代表团到麦地那,宣布也门并入阿拉伯帝国。先知热情地接见了代表,对他们顺从真主之举给予了高度赞扬,宣布也门为阿拉伯帝国行省,任命巴扎尼为省长,派出传教师到也门传教,协调各部落之间的关系,协助巴扎尼管理政教事务。 伊斯兰教的传播是以武装讨伐为后盾的,许多部落在武力讨伐下只得皈依伊斯兰教,但这种缺乏思想和社会基础的皈依隐藏着严重的危机。在皈依出现高潮时,半岛上出现了一些反对先知穆罕默德的伪先知。他们号召穆斯林不交纳天课,不承认穆罕默德为真主使者,不承认正统哈里发。也门的艾斯沃德·温萨是最早出现的伪先知,632年初,他从帖哈麦起事,攻占了纳季兰,侵入萨那,杀死萨那市长巴扎尼,强占其妻,征服了迈兹海杰部落,自称也门省长。艾斯沃德的叛乱震动了整个阿拉伯半岛,许多对新生的伊斯兰教及其政权持怀疑态度的人相继叛乱,使     

阿拉伯字母符号的发展

伊斯兰教产生前,阿拉伯半岛上的居民已形成许多部落,他们中的绝大多数人是贝杜因游牧民,各地区的社会经济发展很不平衡。各部落的人们操着各自的方言,直至6世纪末、7世纪初,阿拉伯半岛还没有统一的语言文字。 616年,古来氏部落的穆罕默德先知开始传教。     

北也门的人口问题

地处红海东岸的阿拉伯也门共和国(即北也门),南北长660公里,东西宽330公里,总面积为19万5千平方公里,在阿拉伯半岛国家中,是继巴林、卡塔尔、科威特和阿联酋之后第五个面积较小的国家,然而在七十年代初到八十年代初的短短十年中,也门的人口总数却从500万急剧增加到800万,人口的自然年增长率高达4.8%,每平方公里的人口密度已达到41人,这不仅在阿拉伯国家而且在第三世界国家中也是引人瞩目的,也门人口的迅速增加,是与伊斯兰教的传统意识和社会发展因素密切相关的. 由于宗教意识的影响,北也门穆斯林的     

阿拉伯语被动语态的文化解析

阿拉伯语使用被动语态的频率相对其他语言较高.本文试从文化的视角对这种现象进行解析,从中认识阿拉伯语语法所显示的阿拉伯-伊斯兰文化元素,即阿拉伯语语法不仅反映出阿拉伯人受到的希腊哲学思维方式影响,也反映出伊斯兰教信仰及由此产生的认知世界方式对阿拉伯人思维的影响.     

伊斯兰教产生前后阿拉伯文字的发展

阿拉伯语是世界上六大语言之一,也是阿拉伯民族和全世界穆斯林的共同语言。语言是文字的基础,作为记录语言符号的文字是社会发展到一定阶段的产物,并随着社会的发展而发展。早在公元前2000多年,阿拉伯人的祖先就已开始使用渊源于闪米特语的阿拉伯语了。公元6世纪末、7世纪初产生的伊斯兰教及其传播,对阿拉伯文字的发展和完善起了很大的推动作用。本文就伊斯兰教产生前后阿拉伯文字的发展情况作一概述。目前使用的阿拉伯文字只有28个辅音字母,无独立的元音字母。这种文字是字母与字母连写的,不同于古代也门使用的穆斯奈德文字。穆斯奈德文字的字母是分离的,词     

阿拉伯语被动语态的文化解析

阿拉伯语使用被动语态的频率相对其他语言较高。本文试从文化的视角对这种现象进行解析，从中认识阿拉伯语语法所显示的阿拉伯-伊斯兰文化元素，即阿拉伯语语法不仅反映出阿拉伯人受到的希腊哲学思维方式影响，也反映出伊斯兰教信仰及由此产生的认知世界方式对阿拉伯人恩维的影响。     

阿拉伯人的原始宗教信仰

伊斯兰教产生以前,阿拉伯人信仰多种宗教。远在公元前,犹太教就传入了阿拉伯半岛。公元最初几个世纪,犹太教在泰邑玛、海巴尔和叶斯里卜(即麦地那)等地的势力,已相当强大。也门的阿拉伯部落,信奉犹太教的也不少。希米叶尔国王祖·诺瓦斯,就是一个犹太教徒。传入阿拉伯半     

古埃及人与阿拉伯人的血缘关系

古埃及人有阿拉伯人的血统,不是从伊斯兰教传入埃及后才开始的。早在古代,生活在阿拉伯半岛上的人因灾荒曾多次向周围较富庶的地区迁徙。近些年,一些历史学家和考古学家发现了大量的历史资料,进一步证明了古埃及人和阿拉伯人有血缘关系。他们是     

也门史话(一)——远古时期的王国

据阿拉伯史学家和希腊史学家的著作记载,古代也门疆域北跨纳季德、希贾兹,南濒印度洋,东至阿拉伯海,西达红海,包括南阿拉伯半岛的全部地域。现代也门疆域已发生极大变化,海湾地区出现了许多独立酋长国和王国,阿西尔地区和奈季兰地区并入沙特,现今的也门是除阿联酋和奈季兰、阿西尔以外的半岛最南端的地域。     

芬吉王国(1484——1821年)——苏丹的第一个伊斯兰王国

公元十五世纪,穆斯林在安达卢西亚败于欧洲基督徒之后,阿拉伯人试图在人烟罕至的非洲边远地区传播伊斯兰教,以弥补他们在西南欧的损失。实际上,早在伊斯兰教兴起不久,约公元八世纪(回历二世纪),阿拉伯人就力图将苏丹并入伊斯兰阿拉伯世界的版图,只是由于苏丹境内努比亚势力强盛,他们才未能如愿。阿马拉·冬格斯与阿卜杜拉·加麦伊     

哈拉伊卜地区部落习俗点滴

哈拉伊卜是位于埃及东南角与苏丹东北角交界处一块有争议的三角形地带,东面俯瞰红海.雨量充沛,沿海一带土地肥沃,境内生长着茂密的森林……但这里的社会至今仍然相当落后,人们还过着原始的部落生活。哈拉伊卜地方不大,但地区内居住着好几个部落,总称为“白沙里亚”部落。部落人皮肤暗黑,头发长而粗糙,呈青黑色。他们头缠白围巾,形如一个好几层的头垫(头顶重物时的垫子),身着白色大袍,外罩马甲或外套,他们讲部落方言,很少有人精通阿拉伯语。部落的人们信奉伊斯兰教,妇女受教规的约束,在没有丈夫或家人陪同下,一般不外出。     

身份政治:苏丹河岸部落实现优势地位的历史原因与影响

苏丹尼罗河岸的贾阿林、舍基亚和栋古拉这三大阿拉伯部落,从殖民时代以来一直主宰着苏丹的政治、经济、安全等重要国家部门。他们在构建苏丹国家身份上拥有主导性,并利用身份政治的运行机制不断巩固其权力优势。苏丹河岸阿拉伯部落的早期发展优势、奴隶贸易以及英国殖民统治遗产是其塑造身份统治地位的历史条件。民族主义和伊斯兰教政治化是后殖民时代阿拉伯部落巩固身份地位的主要策略与手段。而身份政治所形成的"中央-外围"模式使非阿拉伯和非穆斯林部落不断遭受边缘化,引发持续至今且难以弥合的部落冲突。因此苏丹急需摆脱身份政治陷阱,构建基于国家统一的国民认同。     

英语中的伊斯兰教词汇

阿拉伯语作为世界主要语言之一,它对英语影响很大,为英语提供了许多词汇.其中有不少是伊斯兰教词汇.这些词汇进入英语后,仍明显保持着阿拉伯语的读音规则.下面列举一些英语中的伊斯兰教词汇:     

阿拉伯语两大语法学派争论问题选

随着伊斯兰教的传播,不少非阿拉伯人成了穆斯林。他们为了学习《古兰经》,纷纷攻读阿拉伯语。语言是相互影响的,这些非阿拉伯人在学习阿语的过程中,也给阿语带来了各自的语言成分。这种现象到后来越来越明显,引起了学     

阿拉伯语的起源、发展和传播

起源与历史发展 1,从各部落的不同语言到统一的语言——阿拉伯语属塞姆语系,古代阿卡德语、阿西利亚——巴比仑语、迦南语、希伯莱语、阿拉米语(古叙利亚语),都属于这个语系。阿拉伯语分为两大支系:也门地区的南方语,称为“葛哈唐语”;汉志地区的北方语,称为“阿德南语”。南方语较北方语古老,约产生于公元前两百年左右。但是,作为一种文字保存下来的阿拉伯语。非常稀少,仅在也门地区发现几块断碣残碑。伊斯兰教之前保留下来的阿拉伯古代诗歌,如著名的“悬诗”,就是用北方阿德南语写下来的。     

阿拉伯语传播原因探析

本文从政治、经济、宗教、语言等各方面分析了阿拉伯伊斯兰文化从弱势向强势转化的过程及其对阿拉伯语传播的作用;探索了阿拉伯民族与被征服民族的历史渊源、阿拉伯语与闪含语系及其他语言的亲属关系及其对传播阿拉伯语的影响.同时还通过与我国北方少数民族建立政权,特别是满族入主中原后被汉文化同化的比较,进一步剖析了阿拉伯伊斯兰文化、阿拉伯语广为传播的原因.