用科学的理论指导高校思想文化建设

江泽民同志提出的“三个代表”,尤其是“代表中国先进文化前进方向”的重要思想对高校的思想文化建设具有重要的指导作用。面对新形势下高校思想文化建设中面临的挑战,高校应该以科学的理论为指导,充分发挥高校在先进文化建设中的特殊地位和作用,努力为中国先进文化的建设和发展作出自己的贡献。     

关于推进高校宣传思想工作的一点思考

面临新的时代挑战,做好新时期高校宣传思想工作必须要强化“三个代表”重要思想武装头脑意识,正确履行职责,确保学校改革发展稳定;强化高校先进文化主阵地意识,大力弘扬民族文化;强化网络阵地意识,切实加强校园网络建设和管理;强化队伍建设意识,积极探索队伍建设新路子。     

高校要做实践"三个代表"的表率

江泽民总书记"三个代表"的重要思想不仅具有非凡的创造性、鲜明的时代性、严密的科学性,而且具有坚定的政治性、高度的战略性、突出的实践性.高校是先进生产力的重要动力源,是传播先进文化的重要阵地,是实现和满足最广大人民根本利益的重要力量.高校要做学习、研究、实践"三个代表"的表率,一是要强化中心意识,进一步搞好产学研工作;二是要强化政治意识,进一步加强党建和思想政治工作;三是要强化群众意识,进一步加快发展步伐.从而为发展生产力提供有力的人才支撑,应用科技成果和先进的文化成果,发挥科教兴国的主力军作用,促进物质文明和精神文明建设.     

“三个代表”与高校思想政治工作

在新的形势下应该如何加强和改进高校思想政治工作,是我们每一个高校德育工作者面对的问题.江总书记反复强调的关于"三个代表"的论述是一条新思路.高校思想政治工作面临大学生信仰危机、高校内部改革、大学生思想特点新变化等一系列的新挑战,我们应从"三个代表"的高度,以信仰教育为核心,用马克思主义占领高校思想阵地;始终代表中国先进文化的前进方向,做先进文化的传播者;加强思想政治工作的实效性;充分运用多样的教育手段.     

高校辅导员的工作模式探究

高等教育体制的改革和知识经济的发展,对高校思想政治工作提出了严峻的挑战,大学生的思想政治工作面临着种种新形势、新情况、新任务,高校辅导员工作也要采用新的工作模式。辅导员是高校思想政治工作的主要力量,如何科学地、客观地分析和应对学生思想政治工作,探索出具有高度亲和力、高效率的工作模式,是高校思想政治工作和教育体制改革的重要课题。     

“三个代表”重要思想对唯物史观的丰富与发展

"三个代表"重要思想既是以唯物史观为基础,又是在新形势下对唯物史观的丰富与发展."三个代表"重要思想对生产力进行了明确的定性分类,重视对先进生产力的发展要求;明确文化的定性分类,突出先进文化在社会发展中的作用,明确先进文化建设的基本内容;把人民群众利益问题置于一个新的高度,并使其规范化、具体化."三个代表"重要思想是对唯物史观辩证的、科学的、系统的把握.     

高校学生自治法治化的思想教育方法——以高校安全稳定为视角

高校学生要在“自我管理、自我教育、自我服务”这一体化理念中实现和维护“法秩序”性高校之和谐稳定环境与发展空间。树立自己的法信仰（含高校安全稳定观信仰）;思想政治教育自我接受要突出“以遵纪守法为荣,以维护高校安全稳定为荣,以服务同学和学校为荣”;在社会教育的自我实践中促进法治教育和高校安全稳定观的树立,同时也增强高校学生自治建设法治化的坚定性和实践力度。高校的安全稳定更需要高校学生的高度自觉意识及自我调节维护机制来促进。     

浅谈新时期改进与创新思想政治工作

要从“三个代表”的高度 ,深刻认识改进和创新思想政治工作的重要性 ;要以“三个代表”重要思想为指导 ,积极探索改进和创新思想政治工作的新路子。     

电视台工作中如何抓好思想政治工作的研究

随着社会物质文明的发展,随着社会所面临的大环境的改变,在电视台的工作中,加强思想政治工作,对于加强社会主义精神文明建设,提高电视节目的社会监督和舆论导向作用,都具有非常重要的意义和作用。要加强电视台的思想政治工作,可以从以下三点措施来进行：要加强理论知识的学习和研究;电视台工作人员要从自身做起,严格要求自己;在电视台工作中要不断的创新和改进思想政治工作。     

哈贝马斯“生活世界”理论视阈下高校思想政治教育的若干思考

哈贝马斯是"生活世界"理论的集大成者,他吸纳了胡塞尔等人的理论精华,从而形成了自己的生活世界理论体系。哈贝马斯的生活世界理论对于提升当前高校思想政治教育的实效性具有重要启迪意义。高校思想政治教育必须站在生活世界的高度上摆脱思想政治教育知识化、理想化和工具化困境。     

学习“三个代表”重要思想高度重视党的思想建设

在学习贯彻十六大精神过程中 ,我们要以“三个代表”重要思想为指导 ,深刻认识加强党的思想建设的重要性和必要性。要始终坚持“三个代表”重要思想在全党的指导地位 ,把党的思想建设放在首位 ,坚持立党为公 ,执政为民 ,在现代化建设事业中做出新贡献。     

"思维经济原则"之评析

提起"思维经济原则",一般人都会想到它是与"原则同格说"等命题一样,是典型的经验批判主义的认识论命题.殊不知,"思维经济原则"有着重要的科学方法论意义--"它对当代自然科学家在认识上的倾向有极大的影响".[1]本文将对这一命题的科学方法论意义作一尝试性的评析,以求对这一命题有一较为全面的认识.     

关于“仿聊斋派”的理论思考

仿聊斋派构成了“后聊斋”时代文言小说创作的主流,它的产生是传统复古风气、小说创新空间萎缩等多种因素共同作用的结果,有其历史必然性;而其依附性的宿命和原创性的匮乏又使它面临着一定的生存困境。从它对《聊斋志异》的接受来看,由于仿聊斋派在连续性与变异性、熟悉度与陌生化之间没有找到很好的支点,从而形成了继承多于创新的局面。同时仿聊斋派和原著之间的关系也相当微妙,既是双赢互利,又是相互牵累。     

老子“道”的形而上学新解及其思想价值

中国传统思想文化不仅注重道德伦理实践,而且具有表现为理性思维的形上之学。以“道”为理论核心的《老子》哲学就是中国形上学思维的最早表现形式。“道”是《老子》哲学确定的宇宙本体。《老子》哲学中的“道”是一种可以称为“无”的客观实在,是有与无的内在统一,是万物发展的宏观场合。“道”的观念的确立奠定了中华民族理性思维的基石。     

孔子"仁学"思想及其文化批判

"仁学"是孔子思想的精髓,其文化内涵十分丰富:"爱人"是"仁学思想"的核心内容;"复礼"是"仁学思想"的践行标志;"孝悌"是"仁学思想"的心理基础;"人格"是"仁学思想"的精神动力,它们共同建构起孔子"仁学"思想体系。在中国文化史上孔子"仁学"思想体系产生了极其深远的影响,其精华部分对于当今社会精神文明建设具有不可忽视的启迪作用。     

以邓小平“三个面向”为指导加强素质教育

教育要面向现代化 ,指明社会主义的教育要为我国社会主义现代化建设服务 ,要主动地适应现代化建设的需要 ,培养适应现代化建设需要的合格人才。教育要面向世界 ,不仅要汲取世界各国先进的科学技术知识 ,汲取人类共同创造的文明成果 ,同时 ,必须注重培养学生面向世界所需要的综合素质。教育要面向未来 ,就是强调从现代化建设的长远目标出发 ,使今日的教育能够适应和满足未来社会发展需要。     

高等教育如何落实"三个代表"重要思想

新世纪高等教育要实践“三个代表” ,首先是要代表中国先进丈化的前进方向。只有从领导班子、思想政治教育、市场机制、制度和创新五个方面统一思想和认识 ,才能最终实现高等教育的健康发展     

马克思"世界历史"思想的理论价值和实践价值

马克思“世界历史”思想对于今天全球化问题的研究具有重要的理论价值和实践价值。其理论价值集中表现在使世界历史的研究达到了—个新境界 ,并开拓了观察社会历史的新视野 ;其实践价值集中表现在为推动社会发展提出了新要求。     

寻根文学:文革思维的超越与残留 --《棋王》《爸爸爸》的叙事学分析

寻报文学并没有完成其所希望的为民族文化寻根的历史使命,这在很大程度上是因为寻根的作家们在思维方武和叙事范式上还局限于文革时期的话语霸权和思维惯性。参照叙事学理论对寻根文学话语霸权进行阐释有助于对新时期文学中的文革思维的反思与超越。     

唐太宗德治思想及践行

唐太宗登基后倾力实践儒家“为政以德”的政治理想,创建了“贞观之治”,被后世誉为治世明君。唐太宗的德治思想主要包括:君者政源、主明臣直、己正则天下正等内容。唐太宗德治践行活动的特点是:心存百姓,沥心勤政,从谏如流,改过不吝,克己省身,公正无偏,勤学明理,戒奢从简。唐太宗的德治思想及其践行活动能为今天社会主义道德建设和以德治国方略的实践提供借鉴。