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《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(2)
我在《中国社会思想史》(1990年10月北京大学出版社)中论述荀子社会思想时,由于强调以荀子的“王道”论为中心演绎其思想体系,关于荀子的社会观及其社会化的理论,论述得不够详尽。本文拟就这方面作一系统的社会学探讨,并企图说明荀子社会化理论的现实意义。 相似文献
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爱情是人类社会生活的永恒主题之一。世界上自从有了人就有了人的自我意识,有了人的感情世界,而爱情就包含在人的感情世界中。在人类的远古时代——原始社会,由于人们爱就是爱,不附加婚姻、家庭、赡养老人、抚育子女等社会生活的各种要求和责任,所以,“爱就是对美的追求”这一本质暴露得比较充分。当然那时人们的自我意识不够发达,精神世界不丰富,对美的追求也不太强烈,而这种追求要实现满足也比较容易,所以这种爱情常常被历史学家和哲学家所忽视。人类进入私有制社会以后,就把私有财产看作高于一切的社会因素,为了保卫私有财产… 相似文献
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焦春艳 《盐城师范学院学报》2011,(6):75-78
托尼·莫里森在《宠儿》中以现代艺术和人性的光芒实现对黑人妇女这一弱势群体的观照与关怀,讲述了在黑暗残酷的奴隶制下被扭曲了的母爱:贝比·萨格斯爱得迟钝而麻木;塞丝的母亲爱得放纵而毁灭;塞丝爱得浓烈而疯狂。《宠儿》成了一部书写黑人奴隶母爱悲歌的不朽力作。 相似文献
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"我爱你,中国,我爱你碧波滚滚的南海,我爱你白雪飘飘的北国……"每一次唱起这首歌,就感到大地的无垠、祖国的辽阔、山川的壮美、江河的奔腾。每一次唱起这首歌,被它不凡的气势激动得豪迈不已,并随着它跌宕起伏的旋律,领略它磅礴的力量和一泻千里的激情。祖国,就应该这样歌唱,以这样的歌,以这样的情——去歌唱! 相似文献
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陈静 《白城师范学院学报》2013,(2):54-57
列夫·托尔斯泰笔下的安娜和曹禺笔下的繁漪虽然出自不同作家之手,但她们是世界文学中具有典型意义的女性形象。虽然两个人物生活的国度不同、生存的社会环境、思想信念、感情色调等因素的不尽相同,但她们之间存在着诸多相同的方面,即微妙的特殊性和差异性。本文从多角度对这两个不同时代、不同国度、不同作者笔下的人物进行比较分析,说明如果爱只有简单笔画,那么由爱构筑起的婚姻要比爱的本来意义复杂得多。 相似文献
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沈大安 《福建论坛(社科教育版)》2006,(4):12-13
语文教学策略改革中主要应把握好三点:课内不宜教得过细;课外不宜统得过死;对学生学习潜能的估价不宜过低。下面我就这三点作一具体说明。 1.对课内不宜教得过细。我国教师普遍存在着一种观念,认为教师的责任就是把学生教会。不把学生教会,怎么对得起学生?在这种理念 相似文献
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爱得蒙顿市位于加拿大西南部,从1885年的皮毛交易市场发展成现在有80多万人口的城市,是阿尔伯特省的省会。 爱得蒙顿社区最初是由于城市开发而自发形成的。1907年时,许多移民到了加拿大的阿尔伯特省,有一部分陆续到了爱得蒙顿安家立业,爱得蒙顿市形成,这也是最早的加拿大城市之一。 人们群居而住,每当有一个新的移民到来,大家都出来帮助他,形成了邻里互助 相似文献