精英与大众在欧洲认同上的差异

经过半个多世纪的努力,欧洲一体化在经济、政治、社会等诸多领域都取得了令人瞩目的成果.20世纪90年代以来的发展,使欧盟成为了冷战后世界格局中的重要一极.然而,2005年法国、荷兰公民却先后否决了<欧洲宪法条约>,从而引发了一体化在21世纪的一场重大危机.虽然危机的产生是综合因素的结果,然而通过对危机的深刻反思,使人们认识到:缺乏对欧洲的认同已经成为阻碍一体化发展的负面因素.造成欧洲认同缺失的一个重要原因,就是精英阶层与大众群体在欧洲认同问题上所客观存在的明显差异与极化分层.长期以来一直被忽视的欧洲社会中精英阶层与普通民众在欧洲认同问题上的极化分层现象,已经构成了阻碍欧洲一体化进一步发展的一个现实障碍.     

欧洲也有“民工返乡潮”

在拥有25个成员国的欧盟内部，由于各地区经济社会发展的不平衡，导致了大规模的人员、物资流动现象。许多东欧国家的民众纷纷到西欧比较发达的国家寻找工作机会，成为经常从事一些基础工作的“民工”。     

论欧洲“一体化”进程中的“反一体化”运动

欧洲"一体化"与"反一体化"运动是相伴而生的.在"一体化"进程的不同时期和阶段,"反一体化"运动总会有不同程度的表现.既有国家层面,也有政党、民众层面;既有坚决抵制而态度强硬者,也有总体上支持而部分持有异议者."反一体化"运动的存在与发展,一方面有其消极作用,另一方面其积极作用也不可忽视.     

论欧洲“一体化”进程中的“反一体化”运动

欧洲"一体化"与"反一体化"运动是相伴而生的。在"一体化"进程的不同时期和阶段,"反一体化"运动总会有不同程度的表现。既有国家层面,也有政党、民众层面;既有坚决抵制而态度强硬者,也有总体上支持而部分持有异议者。"反一体化"运动的存在与发展,一方面有其消极作用,另一方面其积极作用也不可忽视。     

被大众解构的教育精英

“精英是整个社会最上层的那群人,永远是少数。最简单的衡量方式就是看资源的掌握,包括政治、经济、文化或是符号资源,此外还包括社会地位、政治影响、财富占有和文化创造。”复旦大学社会学系教授于海说。谈到精英教育,一些人总会习惯性地将它与贵族教育进行比较。北京师范大学比较教育研究所副教授高益民认为,两者并不完全等同:贵族教育带有世袭的味道,开始于早期的家庭教育,如请家庭教师来训练贵族式的礼仪;精英教育则与身份无关,重在培养学生的精神、品格和悲天悯人的情怀。也许是全社会对建设世界一流大学的渴望,造成了国内自1999年高…     

当代绘画中的“去精英”现象

传统精英绘画是服务于上层社会的小众艺术,这种艺术在时代转变后已寿终正寝。在当代艺术市场条件下,精英与非精英的区别与社会身份和服务对象有关。精英画家以服务于上层社会为主,非精英画家以服务于中下层社会为主,两者多有经济收益不同而少有艺术质量不同。因此,除了经济意义之外,我国当代绘画已鲜有文化上的精英意义,部分当代画家为寻求生存会选择伪高雅的创作方式,此外则是大量表达世俗欲望的凡俗绘画的泛滥。这些问题的出现与社会贫富差距过大有关,富裕阶层的附庸风雅习气和文化管理部门的物质刺激手段,使当代绘画成为缺少文化指征的市场牺牲品。     

“寡头”还是“乡贤”:返乡精英村治参与反思

新农村建设和乡村振兴战略实施过程中,不少返乡精英携带着资金、人力、技术、文化或市场优势,重新进入村庄场域参与村庄的治理。返乡精英参与乡村治理在改变甚至重建乡村经济和社会治理结构的同时,也在一定程度上导致乡村治理出现"寡头化"和"精英俘获"现象。个体理性、市场理性、乡村弱社会、政府支农项目资源输入和各级政府的政策激励成为形塑返乡精英参与乡村治理的驱动力,也因此带来乡村治理的双重效应:一方面,因返乡精英突出的个人才能使其成为"乡贤",对提升乡村发展和治理水平有多方面的促进作用;另一方面,返乡精英"寡头化"也可能导致乡村资源分配不合理,加剧"精英俘获"现象。对于返乡精英参与乡村治理中究竟发挥什么样的作用,还应结合当前城乡一体化、乡村振兴发展新形势和国家宏观政策制度,方能作出更加客观全面的评价。     

“方便”在欧洲

分布规律 旅欧期间,我们关注厕所比关注吃住更甚。吃住有人安排,而用厕完全是自理,且又是一件羞于咨询的私人生活,只能有劳自己。 一日,正在巴黎塞纳河畔的马路书市溜达,突然,排泄系统向大脑中枢告急。立时没了那一份悠然,满脑子都是用厕的欲望。接着是加快步伐,睁大眼睛寻找WC。足足半个小时过去了,走了半条街也没发现一个WC的标识。最后想     

“欧洲中心论”与“欧洲中国中心论”的困境：理论与史实

传统的欧洲中心论与近年来的反欧洲中心论均在理论与史实上存在着重大的偏差。传统的欧洲中心论未能揭示出欧洲领先于其他地区的原因所在，而只给出了结果。反欧洲中心论则存在着对史实的重大误读。两者都忽视了在前近代社会中，东西方社会结构是异质的，因而，它们的结论在理论上是错误的，在指导实践上是有害的。     

精英与“草根”

据《人民论坛》调查,有89.6%的受调查者认为自己是＂草根＂出身,有80%左右的党政干部、专家学者、公司白领自认出身草根。与此同时,有67.6%的受调查者认为,草根成功几率＂不足5%＂。这意味着,在现实中,即使你努力付出,大多数＂草根＂也未必能变成＂精英＂。     

德国大学“精英计划”及对我国“985工程”的启示

“精英计划”旨在为德国高校和科研机构注入经费,力图增强大学的科研实力,并提升德国高校的国际地位。文章在“精英计划”的目的,内容及评选办法,以及我国“985项目”描述中,从中分析了“精英计划”对我国“985工程”的可资借鉴之处。     

文化认同与十五十六世纪欧洲“统一”观念

欧洲的统一观念是建立在文化认同的基础上的,选择与欧洲这一群体成长密切相关的文化特质进行重构是欧洲统一的重要内容。十五十六世纪是欧洲从中世纪基督教认同向近代政治文化认同转变的阶段。在转变的过程中,欧洲统一观念逐渐与国家权力结构的认同结合了起来,出现了欧洲重新统一的构想:基督教统一欧洲的构想和主权国家结盟的思想。考察十五十六世纪欧洲的统一观念,对于深刻理解当代的欧洲一体化运动有着重要的意义。     

创新农村社会管理与“村落文化精英”的重塑——基于鄂东黄村的田野观察

李银河认为:"村落文化不是抽象的概念,而是一个现实中切实存在的社会群体以及其所拥有的文化形式"。本文以对鄂东黄梅县黄村的乡村教师的田野观察为基础,从乡村的微观生活场景中,从农人视野中关注村落教育、关注"传道授业解惑"的乡村教师,分析了乡村教师在乡村社会结构中的地位,以希捕捉乡土社会乃至整个国家、社会的转型与变迁,培育塑造以乡村教师为代表的文化精英,推动农村社区的建设和农村社会管理。     

“子承父业”在法国

父辈的影响。而这一现象在社会各阶层中都可以见到,尤其是在上层社会,似乎更加显著。根据萨尔卡的报告,除公司职员这一阶层外,法国几乎所有的阶层都免不了“子承父业”的现象,而职员这一例外情况又恰好从反面印证了这条规律,因职员阶层在很大程度上业已女性化了。说老实话,当我     

浅谈比较文学中的“欧洲中心主义”

近年来,关于比较文学中存在的顽固的欧洲中心主义的声讨愈演愈烈。欧洲中心主义的存在具有不可避免性。在全球化的背景下,要实现比较文学的更好发展,不能盲目地反对欧洲中心主义,以免陷入另一种形式的文化中心主义。     

近代上海城市“权力的文化网络”中的文化精英(1900—1937年)

从1900年到1937年,上海的文化精英联合资产阶级,在近代中国风云变幻的大时代中,建构起一个城市的"权力的文化网络"。在近代城市精英之中,核心已经让位于资产阶级,但因为资产阶级缺乏社会的文化权威,因此在近代城市社会之中依然离不开城市的文化精英。近代上海的文化精英与资产阶级的战略同盟,不仅坚守着城市的地方自主性,而且以市民社会为后盾,积极地过问国家公共事务,试图影响和改变中央政府的国策。     

“红”与“专”：社会主义国家政治精英选拔的理论争辩

关于社会主义政治精英选拔或干部地位获得的研究,主要围绕党员身份和教育文凭展开,其背后的逻辑是特殊主义原则的＂红＂与普遍主义原则的＂专＂之间的对立。按照这种二元分割的思路,各种理论观点可以归纳为强调党员身份的政党庇护论和重视文化教育的专家治国论。事实上,＂红＂与＂专＂的二元思路无法准确把握当前中国政治精英的选拔模式,需要提出新的研究方法和分析思路。     

欧洲“鬼魂火箭”

近来,根据瑞典不明飞行物解密文件显示,1946年瑞典及其附近国家上空出现了大量火箭和导弹形状的不明飞行物,引起了全欧洲的恐慌。这种被称为“鬼魂火箭”的神秘物体,美军甚至制订军事计划,准备同任何“外来实体”对抗。     

中国“乡村精英”研究的脉络与走向

近年来“乡村精英”逐渐成为“三农”研究中一个独立的研究对象。学者分别从政治与行政学、社会学、经济学以及历史学的视角进行探讨,或作整体考察,或作分散研究,或作理论阐释,或作实践调查。在乡村精英的概念与分类、角色与地位、权力结构、形成、流动以及“超级村庄”的社区精英等方面展开了不同程度的讨论。但乡村精英的分类不尽合理,研究视角单一,缺乏跨学科研究的成果,缺少乡村精英与乡村治理之间关系的深层次考察。有必要从宏观视角思考乡村精英群体与乡村治理过程的深层次关联,通过研究后税费时代背景下乡村精英的行为模式,深入分析乡村治理的治理主体、治理结构、治理方式,从而凸显乡村精英研究的时代价值。     

“主题讨论”在《思想道德修养》教学中的应用

在<思想道德修养>课的教学中,引入"主题讨论"教学法,采取多种讨论形式,可调动学生的参与热情,使学生以积极主动的心态,来感知教育内容的含义,从而实现德育效果的积极转化.