改革需要哲学 哲学需要改革

(一) 改革迫切需要哲学,这是由人类实践的一般特点、改革、尤其是我国目前进行的改革的特殊复杂性和哲学的功能决定的。人类实践区别于动物活动的一个特点,就是具有自觉的能动性。我们的改革,就是具有自觉能动性特点的人类实践活动,它需要自觉意识的指导。     

守法：一个需要哲学考量的法律问题

守法涉及法律是否能够实现并转化为秩序的问题,立法的目的就是要让法律得到人们的普遍遵守,不允许有任何超越法律的特权存在。可是,问题在于自觉守法与被迫守法是有重大差别的,对守法问题的终极思考不仅能够解决认识上的疑惑,还可以提升人们守法的自觉性。法律要得到人们的普遍遵守,同时人们所要遵守的法律又必须是良好的法律,这是希腊先哲亚里士多德留给人们的一个法律难题。一方面出于实践的考虑和理由必须服从法律的规定或者法院的判决,另一方面无条件地服从法律又会败坏以民主为基础的法的观念和法治。如何解决这一具有悖论性的问题,哈贝马斯的建议或许能够给我们重新考量这个问题一些有益的启发,法律并非“一种自我陶醉的封闭系统;它要受到公民的‘民主的伦理生活’的滋养和一种自由的政治文化的呼应”。当我们把民主的立法和司法程序依赖于公民交往权利和参与权利的时候,其中也就带有了对于“共同之善”的取向,公民也就从私的法律角色转而采取参与者的视角。这样,法律就成为一种不是依赖于行政权力,而是基于一种生机勃勃的市民社会构建起来的规范性期待。     

劳动技术教育:一个需要廓清的概念

劳动教育与技术教育是两个既相联系又有区别的概念,劳动技术教育是二者的整合,由于二者存在着相互渗透,相互补充、共同促进的关系,整合之后劳动技术教育并不等于二者的简单相加.     

需要一个人

在浴室里洗澡,忘记拿干毛巾。若以前,我会大声对妻子说:"哎,帮我拿一下干毛巾。"现在,妻子不在家,屋子里只有我一个人,我穿着湿裤从卫生间出来到卧室去翻干爽的毛巾。     

世界观构成教育-哲学和世界观教育的一个现代性问题

马克思哲学思想以"实践"范畴为思想形式,以"实践生成论"为思想方式阐释"人类世界"的概念。世界观教育的哲学基础和理论出发点,应该由此规定。世界观教育的实施,要以自然科学、人文、社会科学最基础的知识作为构成条件。这是学习和养成的过程。     

我们需要什么样的工程哲学

工程在人类活动中的地位变得日益重要的同时,也对社会、政治和环境提出了日益严峻的挑战.思考这些问题,我们应该立足于作为一门有别于传统科学技术哲学的工程哲学.古希腊以来,科学与工程一直被认为代表了西方文化两种不同的传统.但在哲学发生历史主义转向后,两种不同的合理性走向融合.在科学的社会研究变得时髦的今天,我们对工程这种物质性活动进行哲学研究的进路就再也不能采用传统哲学那种单一的规范化方法,而应该将其视为一种特殊的文化活动,从多维外部视点来理解.工程知识和工程实践的特性使得工程哲学应该超越传统的规范化方法,而去描述作为一种社会活动的工程实践,并在容纳各个外部视点后综合每个视点所形成的视图,为工程活动"拼凑一种更好的描述".     

时代和实践需要哲学

不是哲学过剩而是理论不足 胡振平认为,人们对哲学无兴趣与以前过多宣传有关,也与人们对市场经济认识的偏误有关;赚钱成为唯一的目标,过去的信仰丢失了。现在不是哲学过剩而是理论思维没有树立起来,如何建立一套     

需要一个随叫随到的人

情人节就要到来,你的身边可会有一个随叫随到的人呢?如果有人叫上你也是一种莫大的幸福,因为你同样是被别人随时随地想到的人。     

就需要一个规划

应届毕业生小吴,计算机专业毕业后希望转入陌生的金融业工作,可长时间求职未果;中专毕业的小王是学日语专业的,她将求职目标限定在大型日资企业的行政管理岗位,可屡次应聘均告失败;毕业多年来,小沈因为     

一个似是而非的哲学命题

“事物在每一瞬间既是它自己,又不是它自己”。这是一个流传很广的著名的哲学命题,然而却是一个似是而非的命题。可以说,这是相对主义留在辩证法中的最顽固的一     

教育哲学

教育哲学学派如何将各种教育哲学予以分类,是很难回答的问題。目前并无分得很清楚的教育哲学学派,虽則有人也曾努力将各种哲学分为清楚明晰的学派。一种較为常用的教育哲学的分类,是以普通哲学学派分类的原則为依据。因此教育思潮学派可分为实在主义、唯心主义、經院哲学、实用主义,以及其他各种     

将来需要统一的哲学吗?

各种哲学体系不断地论战交锋,是正常的,合乎逻辑的。哲学家的观点不可能完全一致,因为即使在一个时代范围内,不同的思想家发挥作用的社会环境也是不同的,他们的社会地位也不尽相同,这使他们从不同的角度去领悟现实;揭示真理的障碍形形色色,认识过程和对象的方方面面互相对立,一些方面引入注意而有损于其它方面。 但是归根到底,各人各看的哲学本质实际上     

价值哲学视阈的政绩主体需要

政绩主体需要问题是政绩理论的核心问题。为科学把握政绩主体需要的本质,以价值哲学为视角,对政绩主体、政绩主体需要进行界定,并揭示政绩主体需要的社会性、系统性和矛盾性三大特征。     

马克思主义哲学创新需要注意的原则

西南大学政治与公共管理学院马克思主义理论与思想政治教育2005级硕士研究生段立全在《论马克思主义哲学创新的实现》的来稿中指出,马克思主义哲学创新需要注意以下原则:1.坚持马克思主义哲学的开放性马克思主义哲学的开放性是针对哲学与各门具体科学、马克思主义哲学的各形态之间、马克思主义哲学与西方哲学的关系说的。坚持哲学的开放性就必须走出哲学,又返回哲学,进而发展哲学。马克思主义哲学的创新和发展离不开与不同哲学思想之间的交流和交锋。我们主张在平等的基础上加强与不同的哲学(含西方哲学)、不同的哲学学科乃至不同的哲学流派…     

这个时代需要哲学吗？

哲学不是畸形地寄居于意识形态的教条中,而是一种在世俗生活现实之外,圣性的、神性的思想理论,是一种值得追求、值得实现的人类生活样本。哲学也是建构社会存在的理论,所有的劳动塑形、生产构式以及社会筑模都是通过人们的劳动和学习等活动重新在力量关系中建构起来。人们在社会中存在的过程,就是获得与自己能力相匹配的改变现实的实际能力的过程。作为21世纪暨新时代的高等院校,还是非常需要哲学教育的,传播和继承马克思主义哲学思想也是时代哲学的需要。南京大学哲学系就是要在马克思主义哲学学科,建立一个有战斗力、有影响力的学术团队。     

欧洲需要一个整合的俄罗斯

一个包括俄罗斯的欧洲是惟一能够成为美国、中国和其他新兴强国的可信赖合作伙伴的欧洲。     

科学的哲学:一个自述

一我决定向你们报告一下我自己在科学的哲学力面的工作;从1919年秋天起,那时候我鈷研的问題是,“一个学說怎样才可以看做是科学的?”或者说,“一个学说的科学特点或者地位有沒有标准可寻?”当时我感到麻煩的既不是一个学说怎样是真的問題,也不是一个学說怎样才能为人接受的問題。我的問題和这些都不同。我想     

时间是一个哲学问题

近年来时间研究的基本趋势是,人们越来越明确地认识到,必须克服这样一种现象,即对时间的哲学分析往往淹没在对时间的纯粹物理学解释中。例如,阿斯金是我国哲学文献中第一部研究时间问题的学术著作的作者,他就已把时间问题与空间问题分开,并指出     

深化社会主义理想信念教育的一个重要问题——大学生人生理想教育的哲学思考

《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》中指出:“学生的‘五爱’情感,文明的行为习惯,良好的道德品质和遵纪守法意识,科学的世界观、人生观、价值观,社会主义的理想信念,是一个通过教育逐步形成的过程。” 《意见》中所讲到的“世界观、人生观、价值观”都与“社会主义的理想信念”密切相关,而社会主义理想信念的确立与大学生树立正确的人生理想存在着哲学上的统一关系和逻辑上的相容关系。所以,大学生人生理想的形成、发展和确立是一个实践—认识—再实践—再认识的过程。我们的教育当然也必须遵循这个     

哲学教育重在培养哲学思维能力

哲学教育重在培养哲学思维能力,这个观点是基于哲学学科的特征和哲学本科教育的目标,以及目前哲学教育中存在的问题而提出的.哲学是一门理性之学,是一种思维方式.哲学本科教育的目标是培养具有质疑、反思、批判的态度和精神的主体;培养具有哲学思维能力特别是哲学创新能力的主体.然而,哲学本科教育的课程设置和讲授,却存在着偏离其特征和目标的问题.因此,应改革哲学本科专业课程设置,并紧紧围绕培养和提高学生的哲学思维能力这个中心任务开展哲学教学工作.