依法治国与以德治国结合简论

江泽民同志指出,要把依法治国与以德治国结合起来,本文对这一重要新观点作了四点探讨把依法治国与以德治国结合,是中国古人安邦治国的一个传统治国思想;是毛泽东、邓小平、江泽民一以贯之的治国方略;是克服和弥补法律和道德各自局限性的双向需要;是当前维护和发展社会稳定的现实需要.     

社区人民调解制度及其基层实践--以转型期为例

依法治国与以德治国相结合是我国社会主义初级阶段的治国方略。要全面落实依法治国与以德治国相结合的治国方略 ,需要我们在长期的社会主义现代化建设中不断探索前进。文章介绍了人民调解的道德传统的和法律内涵 ,并以社会转型期社区人民调解的发展为例子 ,从治国方略的高度理解社区人民调解在基层的实践形式 ,说明社区人民调解是在基层实践依法治国与以德治国相结合的治国方略的一个重要方面和一种重要形式 ,并指出在社会转型期 ,人民调解工作中实践治国方略的要求是一个可能的和可行的发展方向。     

以德治国"与大学生道德教育

以德治国方略的提出 ,把德治与法治结合起来形成一个完整的治国方略 ,是我党治国方略上的新进展。“以德治国”具体到高校来说 ,就是以德治校 ,以德修己 ,以德育人。因此 ,这对大学生道德教育提出了新的要求。我们要正确认识理解德治、法治、人治等相互关系 ,以“两课”教育为主渠道 ,加强和改进大学生道德教育。     

建国60年来中国共产党对“以德治国”方略的探索历程

建国以来,中国共产党对“以德治国”方略的探索,经历了对社会主义道德建设的初步探索、从社会主义道德建设到“以德治国”方略的初步形成、全面确立“依法治国与以德治国相结合”基本治国方略及其创造性发展的历程。经过艰辛探索和不懈努力,我们党走上了“依法治国与以德治国相结合”的科学治国之路。     

准确把握以德治国方略

以德治国和依法治国是中国共产党治国方略的两个方面 ,它们之间互为基础 ,功能互补 ,相得益彰。因此 ,要充分发挥德治功能。贯彻以德治国方略 ,要加强社会主义道德体系建设 ,加强道德教育和制度建设 ,突出官德建设 ,努力把依法治国和以德治国结合起来。     

试论以德治国

实施以德治国方略 ,坚持法治和德治相结合 ,这是我党治国方略的新发展。以德治国 ,有利于调整社会关系 ,形成良好的社会道德风尚 ,促进物质文明和精神文明协调发展。实施以德治国方略 ,要努力建立和发展与社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系 ,大力加强公民道德建设。     

以德治国之管见

以德治国是以江泽民同志为核心的党中央提出的重要治国方略 ,通过对西方国家道德素质教育和中国古代“德治”思想的分析 ,进一步理解和阐释以德治国这一治国方略的深刻内涵。     

论依法治国和以德治国相结合的理论与实践

以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体,批判地吸收了我国传统治理国家的经验,赋予“德治”以新的内涵,阐述了依法治国与以德治国的辩证关系,把依法治国与以德治国相结合作为治国方略提出来,深化了对执政规律的认识,丰富了无产阶级政党的治国理论。对实施这一治国方略进行了探讨。     

以德行政与以德教民——对中国共产党一种执政理念的解读

"以德治国"作为一个治国方略的提出,反映了我党执政能力的进一步提高.但"以德治国"最终付诸于实践将是一项艰巨而复杂的系统工程,其中既涉及政治权力行使者为政之德,又涉及普通老百姓的为民之德.故抓好这两个主体的思想道德素质与治国能力的培养是"以德治国"目标实现的关键,也是衡量执政党执政能力的一个重要举措.     

从治国方略的辩证发展认识“以德治国”

“以德治国”是以江泽民为核心的党的第三代领导集体对我国治国方略的新发展 ,具有重大的理论和现实意义。针对实践中对这一方略的误解和曲解 ,从治国方略的辩证发展 ,阐明这一方略提出的必然性及其科学内涵 ,为有效推进这一方略的实施服务     

从《共产党宣言》到《中国共产党宣言》——兼考证《中国共产党宣言》的作者和译者

中国共产党历史上第一个文献《中国共产党宣言》是在马克思主义经典文献《共产党宣言》直接影响下于1920年11月定稿的。《中国共产党宣言》具有重大意义。它传播了马克思列宁主义基本原理,促进了中国共产党的正式建立,提高了第一批共产党员的思想认识,并且为制定中国共产党党纲提供了蓝本。这份宣言也有历史局限性:没有联系中国实际,并且有无政府主义和无政府工团主义观点。经过考证认定,这份宣言的作者,不会是出于陈独秀、维经斯基或李大钊个人手笔,很可能是上海和北京的共产党组织集体讨论、反复修改的产物。把这份宣言英文稿译回中文的不是张国焘,而是张太雷。     

列宁时期俄共（布）中央机构的创立和权力结构的运行

随着俄共（布）由革命党向执政党的转变,俄共（布）的中央机构逐步建立起来。俄共（布）的中央机构可以分为三类：一是党代表大会、党代表会议,二是中央委员会及其政治局、书记处,三是中央检查委员会和中央监察委员会。这三类中央机构的创立,体现了权力的分工和制约。这种权力结构的建构,是列宁为俄共（布）和国际共运留下的宝贵遗产,对当今中国共产党加强和改进党内民主建设具有重要启示意义。     

当今中国社会主义建设的纲领性文件——浅析十六大报告对《共产党宣言》的继承和发展

<共产党宣言>所开创的伟大事业,在中国共产党的继承、发展和创新下,取得了举世瞩目的成就.十六大是我党在新时期召开的一次极为重要的会议,会议通过的报告从多方面继承和发展了<共产党宣言>的基本观点,是当今中国社会主义建设的纲领性文件,是新世纪初中国社会主义建设的<共产党宣言>.     

坚定理想信念是实践“三个代表”的根本要求

坚定共产主义理想是一切共产党人的根本政治立场,因为实现共产主义社会是共产党人奋斗的最终目标;"三个代表"是中国共产党在21世纪的政治宣言和行动纲领。二者从根本上是一致的,只有坚定理想信念,才能更彻底地落实"三个代表";也只有真正实践了"三个代表",才能在更坚实的基础上向共产主义的目标迈进。     

邓恩铭的革命思想历程及其当代价值

贵州水族青年、山东党组织创立者、中共一大代表邓恩铭的革命历程艰难曲折。家乡的生活和教育、水族英雄潘新简的英雄事迹孕育了邓恩铭的革命思想。邓恩铭革命思想的发展源起于新思潮，经过五四运动的洗礼，邓恩铭接受了马克思主义。参加中国共产党第一次全国代表大会表明邓恩铭革命思想已经成熟。在革命过程中，邓恩铭历经艰辛组建党的组织和工人组织，不顾个人安危组织工农罢工和暴动。当革命事业危机四伏时，邓恩铭在革命斗争中献出宝贵的生命。邓恩铭短暂而辉煌的革命历程彰显出的崇高的革命精神和坚定的共产主义信仰，对当代贵州改革发展事业的推进有显著的时代价值，主要体现在青年理想信念教育、红色文化旅游资源开发、全面建成小康社会、发展新思路等方面。     

论“为人民服务”与“执政为民”的关系

为人民服务是党的根本宗旨的实质所在的核心内涵,坚持执政为民是中国共产党的性质决定的,所以它们具有同一性.执政为民从思想和实践要求的角度,就诚心诚意为人民谋利益问题做了很有新意的深刻阐述.它是对毛泽东与邓小平的马克思主义利益观的丰富和发展,这已成为我党执政治国的新理念.     

论中国共产党的先进性

党的先进性从马克思主义诞生时就被提了出来,是马克思主义建党学说和党的建设实践中的根本问题。以毛泽东为代表的中国共产党人从建党之初就把中国共产党视为中国工人阶级的先锋队。江泽民的"三个代表"重要思想集中体现了马克思主义政党的先进性。要保持党的先进性,就必须坚持不懈地从理论上、制度上、作风上加强党的建设,使中国共产党人始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气,永远同人民群众心连心,使我们党的执政基础坚如磐石。     

中国共产党对童工问题的早期认识和主张

中国共产党早期对童工问题的认识,经历了一个从一般关心到积极主张,再通过立法加以解决的过程。通过分析中国共产党早期在童工问题上的一些正确认识和主张,可以看出中国共产党代表着最广大人民的根本利益。     

关于党员队伍建设的世纪回顾与反思

不同历史时期,中国共产党的建设都面临着如何提高党员队伍素质这一重要课题,思想理论建设是提高党员队伍素质的重要的途径;提高党员质量的根本保证就在于共产主义“熔炉”的锻造。     

作为一名共产党员的钱学森

著名科学家钱学森具有强烈的爱国主义情操,早年一贯追求进步,1955年回国后目睹了新中国的欣欣向荣的发展景象,看到共产党全心全意为人民服务的光辉形象,并认识到不管个人有多大本事如果不依靠党组织,个人所追求的祖国强盛的梦想是无法实现的。因此钱学森萌生了入党愿望,于1958年光荣加入中国共产党。入党后钱学森在工作和生活上始终以共产党员的标准严格要求自己,作为一名共产党员,钱学森的可贵之处还在于他不仅始终坚信党的事业,坚持党的基本理论,而且十分注意学习党的方针政策,紧跟党的前进步伐,保持共产党员的先进性。