不生病,中国历史或许会不一样

赤壁之战曹操败兵的真正原因 历史中的曹操确实在赤壁之战中被烧了舰队，但这不是让他决心撤退的真正原因。在《三国志》的记载中，来自北方的曹操军队一到赤壁就开始生病。面对疾病造成的严重减员，曹操只能撤兵。     

百年中国教育史研究高潮的回顾与反思

中国教育史研究经历了三十年代和八十年代以来的两次高潮。第一次高潮奠定了教育史学科的基本体系 ,第二次研究高潮是恢复性的 ,促进了教育史学理论的发展。在第二次研究高潮中 ,研究者只有提高理论素质 ,突破历史、教育学科界限 ,从历史学走向社会学 ,教育史学科才能真正取得长久发展     

论中共“二大”的重大成就及其历史地位

从中共“一大”到“二大”,党在战略策略上取得了重大突破.“二大”第一次制定了反帝反封建的民主革命纲领和建立民主联合战线的政策,通过了党的第一个章程,决定正式加入共产国际,以及完备了党的组织机构,表明建党初期党在实践上和理论上得到一次全面提升.这些成就的取得,一方面源于党对中国革命实践的不懈探索;另一方面归于列宁、共产国际和苏俄的指导与帮助.“二大”的成就,不仅为中国革命指明了正确方向,找到了实现政治纲领的途径,而且使党的思想建设和组织建设前进了一大步.从这个意义上说,“二大”在更完整意义上完成了党的创建任务.“二大”也存在明显的不足甚至错误,这是历史的局限性.从总体来说,“二大”的纲领和政策,使党向马克思主义中国化迈出了第一步.     

中国共产党“唤起民众”的五大发展阶段

人民乃推动历史发展的巨大力量,是推动历史进步的主体。从中国的近现代史来看,孙中山先生首先提出了"唤起民众"这四个字,但是,他却没有把它付诸实践,后悔莫及。真正把"唤起民众"付诸实践的是中国共产党。中国共产党一步一步,历经开创"唤起民众"的伟大先河、开辟"唤起民众"的特色道路、担负"唤起民众"的特殊使命、发展"唤起民众"的实践理念、奔赴"唤起民众"的梦想征程这五个历史阶段,实现中华民族伟大复兴的目标已不遥远。在中国共产党的带领下,党和人民在社会主义的康庄大道上铿锵有力地迈步着。     

见证文艺三十年

中国的改革开放,至今整整三十年。这是创造历史、辉煌灿烂的三十年;也是中国文艺大发展、大繁荣、走向世界的三十年。胡锦涛同志在十七大报告中指出:"当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力     

中国哲学的第三次大综合

荀子和王夫之分别进行了中国哲学史上的第一、二次大综合.二十世纪中国哲学在会通中外古今方面取得了重大成就,但也存在着不容忽视的缺陷.当代中国哲学面临着第三次大综合.实现中国哲学的第三次大综合要有一批坚持马克思主义哲学基本精神,熟悉我国革命和建设的历史经验,懂得中外哲学,了解当代科学技术革命新成果,具有独立自主人格和创新精神的学者.     

思想解放、理论创新、经济改革——纪念中国改革开放三十年

从1978年到2008年,中国的改革经历了整整三十年。在我们高兴地看到这三十年的辉煌成绩的同时,不要忘记这三十年的艰难历程和我们是怎样一步一步走过来的。对这段历史的回顾,可以总结出哪些经验,得出哪些体会,这就是这篇文章中所要阐述的主要内容。一、为什么计划经济体制转向市     

中国现代化进程中的人口理论透视

中国社会的现代化进程发生在中国有史以来生存发展问题最多的时段。反映这些问题的人口理论也就有了比以往更多的变化、冲突和发展。清末的减民论首先对具有几千年传统的众民论作出了断然的否定。十九世纪与二十世纪之交，现代化的先行者们开始把人口问题同现代化问题联系在一起思考。在二、三十年代中国第一次有了从学科意义上构建的人口节制理论。新中国诞生后，政治与意识形态的对抗有力地支配着五、六十年代我国的人口理论。直至中国进入改革开放新时期，人口理论才第一次能够真正地面对人口问题的现实，实事求是地支撑起现代化的基本国策。     

关于“重写文学史”问题的若干思考

自1988年陈思和、王晓明在《上海文论》上主持“重写文学史”专栏， “重写文学史”这一说法第一次被明确提出，遂成为20世纪80年代文学活动的核心面向之一。但笔者认为，如果仅从狭义的角度来理解“重写文学史”是远远不够的，它不只是80年代产生轰动效应的文学事件，更是自现代文学产生以来就贯穿整个文学史而无法抗拒的历史思想潮流。广义而言，“重写文学史”一直是文学建设者们或隐或显的文学思想诉求，或被动或自觉的文学参与姿态。它在80年代被正式赋予了学术的内涵，但却上可追溯至现代文学的源头，下可延伸至不断发展的当今文坛，既在中国古代传统文学的孕育下新生，也从世界文学，尤其是西方文学中汲取力量而发展。只有从广义和狭义两个角度认识“重写文学史”这一问题，才能以更积极的态度面对文学发展的挑战，以更客观的立场审视文学发展的调整，也才能在真正意义上实现对于中国现当代文学这一学科发生发展的理解。     

在历史的叙述中静观现实主义──温儒敏《新文学现实主义的流变》及其它

对新文学三十年现实主义文学思潮进行观照和评析，是一个大而难的研究课题。许多文学批评家为此进行了不倦的思考，但真正站在这一波澜壮阔的文学潮流之外作出冷静而客观的探讨之作还不多见，人们更为执着的是从意识形态。社会效应等方面去关注现实主义。温儒敏《新文学现实主义的流变》（以下简称温著）一书就试图把自己对三十年来现实主义的阅读理解和现实人生体验引发到历史的沉思上来，从整体上把握新文学现实主义文学思潮的变化流程和考察它的历史命运。该著付出的这一努力，无疑能弥补现实主义研究的一些缺失而显示出自己的特色来。一…     

从“中国中心主义”到“世界公民”：—论中国现代化进程中文化世界观的历史变迁

变革传统儒学“中国中心主义”的文化世界观是中国现代化首要的基本的历史课题。但从“中体西用”到“西方中心主义”，再到建国后借助社会主义优越性重新膨胀的“中国中心主义”的历程表明，中国人重建新文化世界观的努力失败了。20世纪80年代后，邓小平根据对时代与中国的全新认识，提出了“世界公民”的重要思想，从而为中国现代化的健康发展奠定了崭新的文化世界观基础。考察中国现代化进程中文化世界观的历史变迁，人们不难认识到邓小平是近现代中国历史上真正睁眼看世界的第一人这一历史真理。     

富民兴滇科教为先

当瓦特的蒸气机发出第一声长鸣,当亚历山大·贝尔的声音从电话里传出,当莱特兄弟的“飞行者”圆了人类的飞行梦,当人类的足迹首次踏上月球……人类的历史就在这一次次创举中被改变着、推进着。正如美国宇航员阿姆斯特朗登上月球时所说:“对个人来说,这只是一小步;对人类来说,这是迈出一大步。”的确,每一次科技的进步,哪怕只是一点点,都可能改写人类历史。正是由於意识到科技的重要性,1995年我国明确提出科教兴国战略。云南作为我国西南边疆省份,也开始了实施科教兴滇战略的漫漫旅程。以科技促发展云南是中国的资源大省,无论是自然资源还是…     

大陆学者生逢盛世 科研成果布传中外——近三十年来中国大陆古代文学研究述评

近三十年是中国历史上文化学术环境最宽松的三十年。中国大陆古代文学研究者在这三十年间悉心研究,取得了喜人成果。对国人的精神文明建设作出了重大贡献。     

民初湖南省宪自治的宪政价值

民初湖南省宪自治代表了中国政治发展的总趋势,是近代联邦建国的最早试验,是民初一次真正意义上的宪政启蒙,也是超大型国家社会民主的最初尝试.它促进了公民意识的初步觉醒,推动了公民社会的萌生.尽管在实际运作中它并未取得理想的成就,但确是中国历史上宪政在一省范围内公民实际生活中的第一次真正运作,为湖南公民社会提供了一次实践宪政民主的历史契机.     

政制创新：近代中国政治发展的百年致思

构建一套适合本国国情的、顺应时代潮流和历史发展趋势的现代政治制度，不仅是政治现代化的关键，而且直接关涉到一个民族经济社会的发展进步。对于鸦片战争以来的中国来说，政治发展的核心和关键就在于创建一套以民主法治人权为取向的现代政制。在1949年以前的近代中国政治舞台上，掌控政制变革主导权的政治集团先后发起了三次构建现代政治制度的努力，但都元一例外地失败。总结其中的教训启示，不仅可以深化对近代中国政治发展规律的理解，而且对于当代中国政制建设也具有重要的历史借鉴意义。     

近三十年来中共三大研究述评

中共三大促成了国共第一次合作,改变了中国革命的格局,是中国共产党历史上一次十分重要的代表大会。近三十年来,对中共三大的研究仍是中共会议问题研究的热点,产生了一系列新成果。内容包含中共三大的会址、主题、评价、人物、与共产国际关系等方面,促使中共三大研究向多方面、多层次、多维度方向发展。在新时代,对中共三大的研究应该放在第一次国共合作的大背景、中共历次会议的大视野下,坚持大历史观,为新时代党的建设提供历史启示。     

饮食中国

中国自古流传很多关于吃饭的名言:民以食为天,衣食足而知荣辱,食色性也,饮食男女,人之大欲存焉,等等。无论从社会层面,还是从生理层面,都肯定了食或饮食是人的最基本需要,吃饭第一。我们选取的这组照片,时间跨度为三十年,与改革开放的历史     

欧洲社会主义

欧洲正在向左转吗?1981年5月10日弗朗索瓦·密特朗当选为法国总统,这一事实表明,自莱昂·布吕姆及三十年代人民阵线以来,左派第一次真正掌握了实权。同年5月11日瑞典的保守主义的联合政府分裂了。在1982年的瑞典大选中,     

中国传统音乐的发展与音乐传播

中国传统音乐产生后的第一步前行便与传播紧密相连。音乐传播，是中国传统音乐传承发展、走向现代的主要推动力之一。一部音乐发展史，就是一部音乐传播发展史，也是一部音乐传媒发展史。中国传统音乐的发展，在传播媒介上可划分为口语传媒、乐谱传媒、电子传媒三个历史阶段。这三个阶段存在着衔接与渗透，可以导致中国传统音乐多途径、多元化的普及与提高。     

问题意识与历史视野：“社会学中国化”问题的历史社会学路径

社会学作为一门在“西学东渐”背景下引介到中国的学问系统，从最初引入之时便面对着社会学中国化的问题。这一问题的本质，乃是普遍的社会学理论同具体的中国社会历史情境之间的张力问题。如何面对和处理这种张力，又如何真正在具体的研究实践中建立面对中国历史与文明的社会学理论体系，成了社会学研究者必须面对的重大课题。社会学的中国化，究竟是理论概念上的中国化还是研究对象上的中国化?抑或是研究方法上的中国化?本文通过对国内历史社会学研究的学术史梳理发现，潘光旦、费孝通和瞿同祖等老一辈社会学研究者构成了国内社会学研究的古典时代，开启了一系列经典的本土研究范式，并被后来的学者继承下来。当下的国内历史社会学研究，凸显出问题意识的整全性、研究视野的开阔性以及经验研究的总体性三重特征，既是历史社会学研究在发展历程上的突出特征，同时也为建设有中国特色的社会学话语体系提供了可能路径。