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四届人大的各项文件,强调要“十分注意抓上层建筑领域里的社会主义革命”,并把伟大领袖毛主席关于无产阶级必须在上层建筑各个领域对资产阶级实行全面的专政的教导写进了宪法总纲。最近毛主席又指出:“列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚,就会变修正主义。要使全国知道。”认真学习毛主席的重要指示及四届人大的文件,搞清楚对资产阶级专政的问题,这对于坚持党的基本路线,争取我国社会主义革命和社会主义建设的新胜利,把无产阶级专政下继续革命进行到底,具有十分重大的现实意义与深远的历史意义。 必须在意识形… 相似文献
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伟大导师列宁曾经指出,从资本主义到共产主义的过渡时期,“必然是阶级斗争空前残酷、阶级斗争形式空前尖锐的时期。”小说《钢铁是怎样炼成的》,正是通过生动的艺术形象,深刻地反映了这一客观规律,展示出这一时期阶级斗争的宏伟画面。它告诉我们:建立、捍卫和巩固无产阶级专政,必须进行长期、曲折、激烈的斗争,无产阶级必须坚持在一切领域对资产阶级实行全面专政。 伟大的十月革命,开创了人类历史的新时代。苏维埃政权的建立,激起了国内外一切反动势力的刻骨仇恨和猖狂反扑。无产阶级在布尔什维克党的领导下,为捍卫无产阶级专政,前仆后继,英… 相似文献
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《哥达纲领批判》诞生以来,已经整整一个世纪了,一百年来,这部光辉文献照耀着世界无产阶级革命的战斗历程。当年,马克思在与拉萨尔机会主义路线论战中,写下的这部不朽名著,严厉地批驳了《哥达纲领》各种谬论,在痛斥“自由国家”的拉萨尔信条时,再次科学地、精辟地阐述了无产阶级专政的理论,成为国际共产主义运动中的宝贵财富。今天,我们重读《哥达纲领批判》,认真领会马克思对“自由国家”的剖析、批判,加深对毛主席关于“列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚,就会变修正主义”这一教导的理解,对于反修防修,坚持… 相似文献
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对无产阶级和广大人民群众是保护还是镇压,是实行民主还是实行专政,是实行真民主还是实行假民主,是无产阶级专政同资产阶级专政、封建法西斯专政以及其它形形色色的假社会主义的根本区别。 在历史上,资产阶级革命推翻了封建专制统治,在“自由、平等、博爱”的旗帜下,建立了资产阶级民主制,这无疑是社会发展的一大进步。但是,这种民主制只能是一种虚伪的、狭隘的、残缺不全的民主,“对富人是天堂,对被剥削者、对穷人是陷阱和骗局。”(《列宁选集》第三卷第16页)只有社会主义才第一次把资产阶级民主变成无产阶级民主,把少数剥削者的民主变成社… 相似文献
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《无产阶级革命和叛徒考茨基》是列宁继《国家与革命》后,又一部批判以考茨基为主要代表的机会主义者关于国家与革命问题谬论的巨著。这部著作是针对考茨基的《无产阶级专政》这本小册子写的,捍卫和发展了马克思主义关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说。列宁对考茨基的批判虽已成为历史,但被列宁批判得体无完肤的考茨基的谬论,现在又被一小撮现代修正主义者复活了。因此,回顾 相似文献
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“社会主义就是消灭阶级”这是列宁在《无产阶级专政时代的经济和政治》一文中讲的一句话。这句话是什么意思呢?是说社会主义就是消灭阶级的过程呢?还是说社会主义就是阶级已经消灭了的社会呢?是讲社会主义社会的功能呢?还是讲社会主义社会的标准呢?就这个汉语句子本身是不易判断的。 相似文献
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法律是阶级社会及从有阶级的社会向无阶级的共产主义社会的过渡阶段——社会主义社会所特有的社会现象,它以不同方式、在不同程度上体现和执行专政的职能。“一国两法”,即“一个国家,两种法律制度”;说得具体一些,即1997年和1999年以后,在香港和澳门等特别行政区基本保留原来的资本主义法律制度,在大陆坚持社会主义法律制度。“一国两法”排除不排除人民民主专政?“一国两法”与人民民主专政有什么关系?在“一国两法”体制下人们要不要有专政意识、要什么样的专政意识?这些问题,将提到包括各特别行政区在内的全中国人民的面前,困扰人们的思想,理论界必须加以超前探讨,及时给予回答。 相似文献
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中世纪早期(5─10世纪)的西欧各国和中 世纪的印度,同属于封建村社制类型。本文仅就 二者在政治制度上的异同点,进行比较分析。 一、在国体方面的异同点 政治制度就是国家管理制度,主要包括两个 方面,一是国体,二是政体。所谓国体,“就是 社会各阶级在国家中的地位”①,也即国家政权 由哪个阶级掌握的问题。在人类历史上,有过奴 隶主阶级专政、封建主阶级专政、资产阶级专政 和无产阶级专政四种国体。既然中世纪早期的西 欧与中世纪的印度都属于封建村社制类型,那 么,其国体当然是封建性的。而且,二者在封建 国体形成的历史背景上也基本相同… 相似文献
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无产阶级专政是马克思主义的精髓、科学社会主义的重要组成部分。自从无产阶级专政学说诞生以来,它一直遭到资产阶级及其学者的集中攻击;它也是国际共产主义运动内部马克思主义者和机会主义派別的分水岭,真假马克思主义的试金石。马克思、恩格斯在世的时候,就同以巴枯宁为代表的无政府主义派別作了长期不懈的斗争。马克思恩格斯逝世后,列宁在同第二国际修正主义作斗争中捍卫和发展了无产阶级专政理论。自从十月革命后无产阶级专政成为现实以来,无产阶级专政无论在理论方面、实践方面都大大丰富和发展了。历史走着曲折的路。无产阶级专政发生了挫折。第一个社会主义国家苏联在三十年代发生肃反扩大化错 相似文献
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无产阶级夺取政权以后,作为工人阶级先锋队的共产党必须坚持对社会主义国家政权的领导,这是人类社会历史发展的必然,是不以人们意志为转移的客观规律。其重要性和必要性可以从以下三方面进行认识: (一) 从社会主义国家性质来看,必须坚持党对国家政权的领导。马克思主义认为,国家是阶级统治的工具,是“一个阶级镇压另一个阶级的机器”(恩格斯:《法兰西内战导言》,《马克思恩格斯选集》第2卷,第336页)。资本主义国家是资产阶级统治无产阶级和劳动人民的工具。而我们社会主义国家是无产阶级专政的国家,是无产阶级和劳动人民统治被推翻的剥削阶级的工具。马克思、恩格斯早在《共产党宣言》中就指出,“国家即组织成为统治阶级的无产阶级”(《共产党宣言》单行本第26页)。列宁也指出:“无产阶级专政是一个阶级的政权,这个阶级要掌握全部新的国家机器”(《列宁全集》第29卷,第467页)。 相似文献
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唯物辩证法作为马克思主义哲学的核心,是现代无产阶级科学的完整的世界观,也是我们认识世界、研究世界,改造世界的先进的方法论。列宁,忠实地继承发展了马克思主义。把马克思主义成功地运用于俄国革命的具体实践,创立了世界上第一个无产阶级专政的社会主义国家政权,“改变了整个世 相似文献
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民主这个词,最早产生于古代希腊社会,它的本意是指“人民的权力”。但是,什么是“人民”,什么是“权力”,历来各个阶级的思想家、政治家说法不一。只有马克思主义经典作家,才赋予民主这个概念以科学定义。列宁说过:“民主是一种国家形式,一种国家形态。因此,它同任何国家一样,也是有组织有系统地对人们使用暴力,这是一方面。但另一方面,民主意味着在形式上承认公民一律平等,承认大家都有决定 相似文献
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本文以马克思主义和邓小平同志关于社会主义宪政思想为指导,通过探讨社会主义宪政与人民民主专政和无产阶级专政的关系,初步提出社会主义宪政的概念,指出社会主义宪政实质上就是人民民主专政,但同时又具有新时期以经济建设为中心和依法治国等新特征。本文清晰揭示了邓小平思想在我国社会主义政权建设从专政走向宪政过程中的意义和作用。 相似文献
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年轻的列宁以捍卫马克思的《资本论》、反对民粹派批评家的活动,开始踏上他的哲学斗争舞台。普列汉诺夫在他的《我们的意见分歧》中,第一次以马克思主义的名义批判了米海洛夫斯基和民粹主义。1894年,列宁也以他的《什么是“人民之友”》参加了马克思主义与民粹主义之间的思想斗争。有趣的是,米海洛夫斯基—普列汉诺夫—列宁之间的论战,是马克思 相似文献