所谓“两个估计”的反动实质

在华主席为首的党中央领导下,一个深入揭批“四人帮”反革命修正主义路线的极右实质及其在各方面表现的人民战争正存各条战线蓬勃开展,教育战线是受“四人帮”之害最深的“重灾区”,“四人帮”控制文教阵地,干尽了坏事,疯狂地破坏和摧残无产阶级的教育事业,造成了严重的恶果。他们为了长期霸占文教阵地,     

“四人帮”鼓吹“年龄论”的反动实质

培养无产阶级革命事业接班人坚持老中青三结合的原则,是关系我党和国家命运的生死存亡的极其重大的问题,是无产阶级革命事业的百年大计,千年大计,万年大计,是毛主席的英明决策。对这一英明决策,我们必须坚决执行,毫不动摇。可是,王张江姚“四人帮”为了篡夺党和国家的最高领导权,长期以来,在选拔干部的问题上另搞一套。他们选拔干部不讲毛主席关于培养接班人的五项条件,只讲对“四人帮”有感情,只讲所谓有“造反精神”,只看能否为他们篡党夺权卖力。在他们抛出的五花八门的用人标准中,把“年龄”也     

“四人帮”反动世界观的大暴露

在英明领袖华主席为首的党中央领导下,乘党的“十一大”精神的浩荡东风,一场继续揭批“四人帮”反革命修正主义路线的极右实质及其在各方面表现的人民战争正在深入展开。我们不但要从政治路线和组织路线上加以清算,而且要从哲学、政治经济学和科学社会主义理论上进行批判,彻底肃清“四人帮”在各方面的流毒和影响。“四人帮”是一伙新老反革命结成的黑帮,是地富反坏和新老资产阶级在我们党内的典     

蔑视辩证法是不能不受惩罚的——戳穿“四人帮”大搞形而上学的反动实质

长期以来,“四人帮”反党集团利用手中控制的舆论工具,歪曲事实,招摇撞骗。他们披着马克思主义“理论家”外衣,在生产关系和生产力、上层建筑和经济基础、政治和业务、革命和生产、红和专、精神和物质、认识和实践等一系列问题上,宣传唯心论,反对唯     

彻底批判“四人帮”的实用主义哲学——剖析制造延边“四大冤案”罪行的反动实质

实用主义是一种反动的主观唯心主义思潮,它否认物质世界的客观性,宣扬主观精神可以任意涂抹世界。实用主义是垄断资产阶级的反动哲学,是资产阶级的唯利是图腐朽思想的集中表现,是资产阶级实利主义的变种。“四人帮”那条假左真右的反革命修正主义路线就是以资产阶级实用主义为其理论基础的。东北太上皇一伙及其延边的资产阶级帮派势力,在文化革命中紧跟“四人帮”疯狂推行其反革命修正主义路线,在东北太上皇的直接策划和指挥下,一手制造了怵目惊心、骇人听闻的延边“四大冤案”。他们以莫须有的罪名诬陷和迫害党的优秀民族干部、原州委第一书记、州长朱德海同志,他们制造了以打击朝鲜族人民群众为主的所谓“特务”,“暴乱”两     

从郑州大学的历史看“四人帮”炮制的“两个估计”的反动实质

英明领袖华主席为首的党中央领导我们彻底粉碎了“四人帮”炮制的“两个估计”,砸烂了“四人帮”强加在广大教育工作者头上的精神枷锁,捍卫了毛主席的无产阶级革命路线,谱写了无产阶级教育革命史上光辉灿烂的新篇章。文化大革命前的教育战线和其它战线一样,毛主席的革命路线始终占主导地位。广大知     

从哲学上看“四人帮”炮制的“两个估計”的反动实质

现在,在以华主席为首的党中央领导下,一场揭批“两个估计”的斗争正在全国深入展开。但是,由于“两个估计”流毒甚广,危害很大,其反动影响还远未肃清,有少数同志直到现在对“两个估计”还心有余悸,对“四人帮”强加的这一精神枷锁还未能彻底砸碎。所以,从政治上、哲学上深入解剖“两个估计”的反动本质,对于教育战线彻底揭批“四人帮”。深入开展教育革命,是很有意义的。     

唯心史观的大暴露——批判“四人帮”歪曲春秋战国史的反动謬論

春秋战国,是我国奴隶社会向封建社会大转变的时期,这一时期的历史,在我国古代史的研究中占有极其重要的地位。“四人帮”一伙出于他们篡党夺权的反革命目的,在批林批孔运动中,以批儒评法为名,对这一时期的历史是肆意歪曲,在他们的笔下,一部春秋战国史变成了帝王将相史,地主阶级的法家成了社会变革的决定力量,儒法之间的斗争成了推动社会变革的根本动力,法家是爱人民的,是和人民的利益根本一致的。这完全是对马克思主义的历史唯物论原理的公然背叛,是反动的“英雄创造历史”的唯心史观的再版。对此,我们必须给予彻底的揭露和批判,还历史以本来的面目。     

彻底批判林彪、“四人帮”“句句是真理”的反动谬论

什么是真理?真理就是人们的思想对客观事物及其规律的正确反映,是思想同客观存在的符合。根据辩证唯物主义认识论,一个人时时处处对于客观事物的反映都是正确的,或者说的话“句句是真理”,是完全不可能的。“句句是真理”是完全违背辩证唯物主义所阐明的人的认识规律的,是完全、彻底反辩证唯物主义的。 辩证唯物主义的认识论告诉我们,人的正确思想既不是从天上掉下来的,也不是人们头脑里固有的,它只能来源于社会实践。可是,人们在实践中形成正确思想并不是一蹴而就的。在实践过程中,人们一开始只能认识到事物的现象、各个片面以及事物的外部联系,这就是所谓的感性认识。随着社会实践的继续,人们在实践中引起感觉和印象的东西反复多次,人们的认识可以产生飞跃,从感性认识进而为理性认识,而理性认识     

批判林彪、“四人帮”在民族问题上的反动谬论

在民族问题上,是否坚持马克思列宁主义关于民族问题长期性的科学论断;是否坚持民族问题与阶级问题的辩证关系;是否坚持民族平等团结原则,是长期以来,我们同林彪、“四人帮”斗争的焦点。 一马克思列宁主义认为,民族是一个历史范畴,是人类社会发展的一种社会现象,有其产生、发展和消亡的客观规律。它是在人类社会发展到一定历史阶段,即在原始社会向奴隶社会过渡时产生的。正如恩格斯在分析民族和国家产生的历史过程时所指出的:“由于地产的     

按劳分配不容诋毁——批判“四人帮”所谓“按劳分配=资产阶级法权=产生资产阶级的经济基础”的反动公式

“四人帮”反党集团为了篡党夺权,颠覆无产阶级专政,复辟资本主义,极力丑化我国的社会主义制度,特别对社会主义的按劳分配制度,更是肆意诋毁。他们把按劳分配打成产生资产阶级的经济基础。但是,按劳分配明明是社会主义性质的,怎么能成为产生资产阶级的经济基础呢?于是他们又利用资产阶级法权问题制造混乱,用歪曲和篡改经典作家原意的卑劣手法,把按劳分配和资产阶级法权等同起来,把资产阶级法权和产生资产阶级的经济基础等同起来,捏造出一个“按劳分配=资产阶级法权=产生资产阶级的经济基础”的反动公式,用来论证他们所谓按劳分配产生资产阶级的谬论。     

评林彪、“四人帮”对所谓“剥削有功论”的围剿

文化大革命中,林彪、“四人帮”导演了一场围剿所谓刘少奇“剥削有功论”的大闹剧。他们对刘少奇同志的天津讲话进行断章取义,恶意歪曲,污蔑刘少奇同志鼓吹“剥削有功论”,“维护血腥的剥削制度”,“妄图把中国引向资本主义道路”,等等。把这些作为刘少奇同志“走资本主义道路”的一大罪状。这实际上是一场历史唯心主义对马克思主义的“批判”,是造成刘少奇同志冤案的重要内容之一。因此,我们有必要重新认识和评价天津讲话,还历史以本来面目,把颠倒了的是非再颠倒过来,并从中记取教训。     

一个颠倒历史、偷天换日的反革命阴谋——批判“四人帮”所谓解放后教育战线上“资产阶级专了无产阶级的政”的反动谬论

在“四人帮”篡党夺权的反革命舆论中,有所谓解放后教育战线上“资产阶级专了无产阶级的政”的反动谬论。“四人帮”利用他们窃取的权力,将这一谬论作为对我国解放后整个教育战线的一种基本“估计”,强迫人们接受。他们为这种“估计”捏造出的“根据”是:“毛主席的无产阶级教育路线基本上没有得到贯彻执行,教育制度、教学方针和方法几乎全     

墨写的谎言掩盖不了血写的事实——从“孔府”的血腥罪恶看林彪宣扬“德”、“仁义”、“忠恕”的反动实质

孔老二是一个逆革命潮流而动、拼命维护旧制度的顽固派,他的一生效力复辟,开历史的倒车。他的言行准则就是“克己复礼”。“克己复礼”是孔老二在奴隶制行将     

墨写的谎言掩盖不了血写的事实——从“孔府”的血腥罪恶看林彪宣扬“德”、“仁义”、“忠恕”的反动实质

孔老二是一个逆革命潮流而动、拼命维护旧制度的顽固派,他的一生效力复辟,开历史的倒车。他的言行准则就是“克己复礼”。“克己复礼”是孔老二在奴隶制行将崩溃的剧烈变革时期提出的复辟奴隶制的反动纲领。他所说的“复礼”,就是要恢复西周奴隶社会的统治秩序,把社会拉向后退。为了达到“克己复礼”的目的,孔老二总是玩弄反革命的策略,以“德”、“仁义”、“忠恕”当做腐朽的奴隶主阶级的招魂牌和     

为“四人帮”篡党夺权鸣罗开道的大毒草——评反动影片《反击》

伟大领袖和导师毛主席说:“利用小说进行反党活动,是一大发明。凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样。”王张江姚反党集团精心炮制的反动影片《反击》,就是为他们篡党夺权鸣锣开道的大毒草,是利用电影进行反党活动的黑样板。今天,在深入揭批“四人帮”的高潮中,剖析和批判这部反动影片,将有助于进一步认清他们阴谋篡党夺权的滔天罪行及其反动实质。     

一株按照“四人帮”反动模式炮制的毒草——评反动小说《我们这一代》

江苏人民出版社出版的长篇小说《我们这一代》,字里行间妖风弥漫,杀气腾腾;从头到尾帮气十足,毒汁四溅。不仅政治上极端反动,而且表现手法也非常拙劣。完全是根据“四人帮”的反革命修正主义路线、反革命政治纲领以及“主题先行”那一套反动模式炮制出来的。《我们这一代》出笼于一九七六年五月。在这以前,张春桥写了臭名昭著的《二月三日有感》,然后一面指使他们的写作班子舞文弄墨,公开抛出了老干部是“民主派”、     

两种道德观的斗争——兼评林彪“四人帮”的反动道德观

历史一再证明,政治经济领域里的尖锐斗争,总是伴随着道德观方面的深刻斗争。在我国人民同林彪、“四人帮”的历史性大决战中,共产主义道德观反对封建法西斯主义道德观的斗争,是表现得非常鲜明的。道德领域里这场空前深刻的斗争,给我们今后进行共产主义道德教育,提供了许多宝贵经验。一道德观念是属于上层建筑范畴的。人们的社会本质,在道德意识和道德行为中,得到了直     

无耻的诽谤 残酷的迫害——批判“四人帮”污蔑知识分子的反动“估计”

伟大领袖和导师毛主席,历来重视知识分子的作用,在长期的革命过程中,为我们党制定了团结、教育、改造知识分子的正确政策,并指出这“是革命胜利的重要条件之一。”在毛主席和党中央的亲切关怀下,二十多年来,我国知识分子的队伍已由一九五七年的五百万左右,发展到现在的两千多万,一支工人阶级的知识分子新部队已经初步形成,这是毛主席     

两个公式 一个实质——戳穿“四人帮”的诡辩术

毛主席在论述对立统一规律时指出:“按照对立统一这个辩证法的根本规律,对立面是斗争的,又是统一的,是互相排斥的,又是互相联系的,在一定条件下互相转化的。”又说:“矛盾的对立面又统一又斗争,由此推动事物的运动和变化。”这就告诉我们,矛盾的