都市传统商业街的审美再创造——以武汉市江汉路步行街为例

从审美的角度，由美与善(审美心理)、美的多样与统一、建筑美与自然美的关系人手，探讨了武汉市江汉路步行街美感的产生与营造，指出建筑功能的完善、“母体”的运用、对自然美的依存与萃取，是营造其美感的有效途径。     

转型时期的传统文化与再创造——以傣族泼水节为例

民族文化是各民族在历史发展过程中创造和发展的独具本民族特点的文化,民族是文化的载体,文化是民族的重要内容。然而,随着"文化搭台,经济唱戏"的兴起,民族传统文化开始成为经济发展的重要资源。在转型的现代社会,尤其是全球化经济的影响以及大众文化商业化的发展,出现了传统文化的复兴与再创造,不管在内容还是形式上,傣族泼水节都发生了很大的改变。与此同时,国家权力通过对地方传统文化的参与,实现了自身的正当性。     

“有限中蕴涵无限”——试析步行商业街场所精神的塑造

现代步行街的实质是借助有限的建筑空间传达无限的社会生活、历史、文化、传统或现代的信息。是一种城市生活方式。对传统步行街进行改造时,应该认真分析其场所精神与构成特点,在设计与建设中切实地将商业步行街的传统精神与现代特色融为一体。     

简论音乐表演的审美再创造

音乐表演作为二度创作 ,必须是在正确传达和再现作曲家意图的基础上 ,配合自己对文本(音乐作品 )的理解领悟、情感体验及想像力 ,才能使二度创作的审美再创造产生更好的审美效果     

传统商业街的改造与历史文脉的传承———以大连天津街为例

商业街中的历史文脉是在城市长期发展中形成的具有历史性、文化性、地域性的景观氛围和环境,是历史与文化的丰厚积淀。在商业街改造中,是否重视和融入历史文脉,对能否提高城市活力、提升城市形象与整体城市功能有重要影响。事实证明,忽视历史文脉传承,会造成商业街改造的失败。只有切实尊重城市文化传统和商业街的地域符号,尊重群众的消费习惯和要求,尊重循序渐进的商业业态演化,才能使传统商业街在传承、延续和发展历史文脉中获得新的强大的生命力。以大连天津街改造的实际为例,处理好商业街改造与历史文脉传承的关系应在公众参与、提炼地域符号、城市空间规划等方面多下工夫,采取适宜的对策进行探讨。     

大学城商业街供需矛盾实证研究——以安徽大学城九龙商业街为例

本文在实地调研和问卷调查数据的基础上,通过对基于大学城商业街的大学生消费需求与九龙街的商品及服务供给状况进行对比分析,试图找出这两者间存在的矛盾,并从坚持多元化的发展道路,优化商品及服务的供给结构;倡导学习型消费的理念,提高学习发展类商品及服务的供给数量和质量;构建服务型供给体系,改善娱乐休闲类消费场所的服务质量三个方面提出了解决这些矛盾的对策。     

回族聚居区商业街空间质量改善研究——以呼和浩特市通道南街为例

通道南街是呼和浩特回族聚居区内一条重要的商业街道,2006年政府曾对通道南街沿街建筑及周边环境进行更新改造,改造后的通道南街又称伊斯兰建筑特色景观街。本文主要通过对街道界面、节点、路径和环境设施四个方面对通道南街空间质量进行深入的调研、分析和评价,针对暴露出的误区和局限性,来探讨通道南街空间质量改善的合理模式,藉此为今后回族商业街空间质量改善提供有益借鉴。     

浅析商业步行街环境的操作性与空间氛围营造——以济南泉城路商业步行街为例

文章以济南泉城路商业步行街为例，通过对环境中人流与物流的相互关系和模式操作性的分析，从行为心理学的角度阐述了商业步行环境中人群的流动与商业空间的流线组织是相互影响，相互结合的关系，并提出了两者与空间氛围营造关系上的建议，指出以“人群”的行为心理作为主要目标的流线组织对空间氛围的营造具有决定性作用。     

在传统与反传统之间游走与抉择--试论白先勇的审美心灵图式

本文通过对审美个性、本能及童年经验、社会文化、社会生活等影响白先勇心理态势和价值取向的因素的分析 ,揭示了白先勇在传统与反传统之间游走与抉择的审美心灵图式及其具体体现。     

柏拉图式恋爱的内涵及其美学意义分析

尽管人们对柏拉图式恋爱耳熟能详,但是其内涵却时常遭受误解。结合柏拉图的《会饮篇》与《斐德罗篇》,从美、善、真方面对柏拉图式恋爱进行三维解读可以完整呈现其内涵。作为真善美统一的柏拉图式恋爱具有重要的美学意义,它驱散痛苦的阴霾,实现了生命的艺术化;它冲破现实的束缚,实现了生命的自由化;它获致形而上的品格,实现了生命的超越化。柏拉图式恋爱可以使人类诗意地栖居于大地上。     

从京都赋到田园诗--对诗赋文学创作传统的思考

中国古代文人创作源起楚汉辞赋,继兴魏晋五言诗歌,从而构成先唐以诗赋为中心的文学创作传统。在此长达数百年的诗赋文学创作形成时期,公元1世纪以班固为代表的赋家创制了“京都赋”文学系列、公元4世纪末以陶渊明为代表的诗人创制了“田园诗”文学系列,一被奉为赋体正宗,一被视作诗苑杰作,后世追摹仿效,奉为两座艺术高峰。而从京都赋到田园诗的变迁史迹看诗赋文学创作传统,又呈现出城市文学与乡村文学的差异,分别代表两种不同的物质背景和精神风貌,这启引我们对诗赋艺术价值作重新思考。     

基于场所理论的春熙路商业步行街设计分析

罗格·特兰西克的场所理论认为,构成场所实体形态的三个主要要素是空间形态、建筑立面以及 街道铺装和家具,这些要素如果都能在建筑中得到正确体现,将会营造出良好的场所精神。改造后的春熙路商业 步行街虽然取得了一定经济效益,但在营造独特的场所精神方面却是失败的。     

比照和美的缺憾人生表现——对“小山重叠金明灭”词的美学释义

温庭筠的《菩萨蛮》,以“绮怨”见长,常借风花雪月、艺妓、贵妇之题,书写“非亨”“非利”“非贞”等人生诸多不如意之情事。这首词借用古代山水“比德”观的动静规则,省略了一系列动词;词人比照和美,主动挖掘女性的缺憾人生主题,其艺术创作为词坛首创一绝。     

新时期县办高职院校发展之路探析——以江苏为例

县办高职院校是经济发达地区区域经济发展对高等教育需求的产物,与其他公办高职院校相比有自身独特的优势,但这也是一把双刃剑,也由此带来生存、发展上的困难。县办高职院校必须走高职教育集约式发展之路,通过集约式发展发挥优势、摆脱困境,破解县办高职院校地域的限制、区域经济和产业背景的限制以及行政过度干预等问题。县办高职院校实现集约式发展,除选择符合自身条件的形式外,更重要的是加强校校合作和校企合作两方面的工作,走出一条强势发展之路。     

论文艺对科学创造的助益效应——以爱因斯坦的音乐情结为例

科学和文艺虽属不同领域,但两者之间并不是截然对立,文艺对科学创造有助益效应。从科学家爱因斯坦与音乐的关系中,可以发现这种助益效应主要体现在三个方面:一是文艺中蕴含的内在情感因素,可以转化为科学创造中的外在情感因素;二是艺术想象的诗性智慧带来的精神张力和思维活力,可以促发科学家的想象力;三是文艺和科学都有精神自由的诉求,艺术的审美世界可以为科学的精神自由提供资源。     

企业流程网与员工整体社会网关系研究——以某企业的部门流程为例

通过对某企业调研和问卷分析,构建企业某部门业务流程网和员工社会网络,同时应用UCINET软件对部门流程网和员工社会网间的关系进行分析和讨论,发现该部门员工对本部门业务流程的贡献率有一定的差异,但是差异不大,员工工作分配较为均匀;工作内网中的员工工作讨论网对流程工作网有显著正向影响,工作外网中员工聊天网对流程工作网有显著正向影响,但从研究网络的相关性中发现流程工作网与工作内网和工作外网都显著正向相关。该研究结论对企业如何改善员工社会网络,以推动业务流程的高效执行有一定的指导意义,同时拓展了社会网络理论和方法在管理学中的应用。     

大学英语教材中国传统文化元素的解读——以《新编大学英语（第二版）》为例

跨文化交际已成为大学英语教学的重要内容。在大学英语教学中促进学生对中国传统文化的理解,具有重要意义和文化价值。外语教学与研究出版社《新编大学英语（第二版）》蕴含了丰富的中国传统文化内容,关注修身：立人之道,曰仁与义;关注自我发展：博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之;关注自然与社会：天地与我并生,而万物与我为一。     

少数民族传统文化中现代价值的认识和继承——以神话传说中的生态思想为例

研究和发掘少数民族传统文化中的现代价值,不仅有利于唤起人们对保护民族地区文化生态重要性的认识,而且也是更好地继承和发展少数民族传统文化的需要。文章以少数民族神话传说中蕴含的生态思想为例,指出在少数民族传统文化流失和变异不断加剧的背景下,对其现代价值的研究,既要重视文献资料的发掘,也不能忽视田野调查的结论,只有将两者结合起来,才能得出更为切合实际的结论。