秦岭主峰——太白山

"中国南北分界岭,秦岭主峰太白山"。秦岭东西绵延一千多公里,跨越中国数个省份,是我国南北气候的分界线,长江黄河的分水岭。太白山是秦岭山脉的主峰,也是我国青藏高原以东内陆第一高峰,海拔3767米。汉时称太乙山,至魏晋始称"太白山"。独特的区域位置和神奇的自然特征,赋予太白山厚重博大的自然与文化的双重价值。从自然景观     

秦岭太白山植被的群落特征

本文采用样方法和海拔50m垂直高度法对秦岭太白山植被的群落结构进行了调查,揭示了群落的垂直分布规律,阐明太白山植被可分为6个植被型,5个植被亚型,51个主要群系并对主要森林植被的群落结构做了分析。     

周原旅游开发的历史使命 ——兼论与太白山旅游并举保护开发的重要性

周原与太白山自然、人文文化各具特色,其丰富的旅游资源互补性强,开发前景广阔;目前,周原与太白山的保护开发工作不尽理想,亟待加强,建议有关职能部门采取合理有效的措施开发周原地区的旅游资源,为陕西省的社会经济发展作出更大的贡献。     

走近五大连池

被称为国家级地质公园的五大连池火山风光旅游区,位于我国黑龙江省松嫩平原的北端五大连池市。由于公元1719—1721年的一次火山爆发,喷射奔流的火山熔岩把纳谟尔河支流——白河拦腰截成五段,形成串珠状的五个彼此相连的堰塞湖。当地居民习惯上把池沼湖泊叫做泡子或池子,这五个湖就因此而被叫做五大连池。在五大连池周围的1200平方公里的范围内,分布着大小各异的十四座拔地而立的火山锥,火山之间是熔岩台地,成片石海。这就是五大连池火山群。张爱萍同志曾对此作了形象的概括:"五湖十四山,地火冲云天,卧龙踞石海,群山立水间。"     

太白山牛皮桦林的定量研究

根据调查资料，分析了太白山牛皮桦林的种类组成、多样性、结构及演替趋势．依据聚类分析法和群落相似系数法将牛皮桦林分为４个类型．排序结果表明，坡向和海拔高度是影响牛皮桦林的主导因子     

苏氏父子北入秦中路线与苏轼《书崇寿院壁》诗

《苏轼诗集》(中华书局本)卷三《太白山下早行,至横渠镇,书崇寿院壁》诗,是苏轼在凤翔府做签书判官期间,重游眉县横渠镇崇寿院时所作的一首题壁诗,诗曰:马上续残梦,不知朝日升。乱山横翠幛,落月淡孤灯。奔走烦邮吏,安闲愧老僧,再游应眷眷,聊亦记吾曾?这首题壁诗,苏轼后来寄给了其弟苏辙,苏辙也奉和了一首《次韵子瞻太白山下早行题崇寿院》诗,其云:     

太白山名考

太白山,这是人们所共知的山名;但提到惇物山知道的人就不多了。太白山早在夏商时叫惇物山夜钤绲囊徊康乩碇鳌队砉薄分芯陀屑窃?“荆岐既旅终南惇物至干鸟鼠”饩浠笆鞘裁匆馑寄?《禹贡注解》云:“荆山与荆州山同名,此在陕西朝邑县西南,峡山在峡山县东北,终南山在周至县南,惇物山在眉县南,乌鼠山在甘     

对我馆期刊利用的分析

对我馆期刊利用的分析石海玉期刊是图书馆馆藏文献的重要组成部分。期刊能迅速反映国际国内最新科研成果及动向，是广大教学、科研人员在教学科研活动中经常利用的非常重要的情报来源。因此，做好期刊利用的统计，加强期刊的科学管理，对于提高期刊的利用率，建立好最佳馆...     

踏访韩国

美食：让熊变成人的大葱和篓蒿 韩国的饮食文化与韩国人起源的传说（关于檀君的传说）有着密不可分的联系。他们自认为是熊的后代,起源于太白山（我国的长白山）。相传天帝的儿子桓雄带领三千忠仆。降临于太白山。建立了“神城”。他的王国内有一头熊和一只老虎。它们希望变成人。他告诉它们,如果它们能在黑暗的洞穴中呆一百天,而且仅以大蒜和 篓蒿为食,就 能变成人。熊 经受住了考验,变成了美女。老虎却因为缺乏毅力而失败了。后来这位美女嫁给了桓雄,生下檀君。檀君子公元前２３３３年,在平壤建立了王国,定为“朝鲜”,而根据语言…     

此“道一”正是马祖

《文学遗产》1981年第二期孙昌武《王维的佛教信仰与诗歌创作》一文认为:王维曾到陕西眉县的太白山访问过马祖道一禅师。后该刊1983年第三期汪鹤林又著文,认为“马祖道一一生俱在南方”,王维诗中的道一不是马祖。最近翻阅佛典,偶有所得,认为王维诗中的道一正是马祖,只不过太白山不是陕西太白山罢了。     

生命的瞩望:走近真实--海派小品散文比较谈

海派小品散文是20世纪20至40年代中国文学的时代生命意象,本文试图把海派小品散文归入现代散文的大视野中,就"个体与自我"、"个体与社会"的问题,与闲适派及太白派作比,去把握海派小品散文的文学生命的真实存在.     

辽中京马盂山(峰)及其狭义广义域考

本文以古文献为依据,辅以实地调查,进一步充实对"形类马盂"的马盂山峰(今宁城、平泉两县交界的大尖山峰)的认定证据;另对古籍中所载狭义、广义的马盂山作诠释。     

巴人"赤、黑二穴"考

我们通过田野调查,参考历史文献与考古报告,初步认为廪君巴人的发源地赤、黑二穴在长阳县西部的柳山.清江岸边、柳山南麓的榨洞是赤穴;招徕河边、柳山东北麓的虎洞是黑穴.     

寻找巴人廪君的故里——赤穴

巴人是一个神秘的古代民族,围绕着廪君巴人的发源地"赤穴",充满着探索、争辩与悬疑。在湖北省长阳土家族自治县进行了田野调查,初步认为,赤穴不在长阳东部的佷山,而在长阳西部的柳山。柳山南麓、清江岸边的榨洞是赤穴。     

廪君巴人发源地"武落钟离山"新考--兼论"赤、黑二穴"在长阳柳山

<后汉书·南蛮西南夷列传>记载:早期五姓巴人"出于武落钟离山,其山有赤、黑二穴."<辞海>记载:巴人"周以前居武落钟离山(今湖北长阳西北)一带,廪君为著名领袖."[1]廪君巴人的发源地"武落钟离山(又称难留山)"、"赤、黑二穴"在不在湖北长阳?在长阳什么地方?学术界有过争论.2004年9月,我们通过田野调查,对比历史文献与考古报告,认为长阳西部的柳山是武落钟离山,柳山的榨洞与虎洞是赤、黑二穴.     

缙云山风灾迹地恢复群落植物物种多样性

以缙云山自然保护区风灾迹地恢复群落5个样地调查资料为基础,研究了缙云山自然保护区风灾迹地恢复群落物种多样性的特征.结果表明：各样地间多样性指数测值变幅不大,物种多样性在群落不同层次的变化规律为：灌木层〉乔木层〉草本层.     

冯国瑞对甘肃石窟寺的研究及其贡献

冯国瑞是一位终生致力于弘扬陇上优秀文化的著名学者。从20世纪40年代始,冯国瑞即将研究视野投注到甘肃石窟艺术,先后完成对麦积山、炳灵寺、天梯山三石窟的首次勘察,相关论著迭出,成为此三石窟研究的开拓者和奠基者,还考察敦煌莫高窟,以诗注的形式发表了许多精彩的学术见解。冯国瑞的学术成就是多方面的,而于甘肃石窟寺倾注的心血最多,成就也最大。