唐代元宵节文化信息解读

通过对唐代元宵节风俗事项的阐释，认为元宵节是唐代最为隆重的节日之一，其中祀神、走桥、张灯等风俗事项隐含着丰富的生殖文化信息，这种生殖既包括对农作物丰饶的祈求，叉包括对人类自身繁衍兴旺的渴望。指出唐代元宵节的宗教祭祀意味在不断弱化，人们更加注重现实生活中的娱乐享受。     

唐代元宵节文化信息解读

通过对唐代元宵节风俗事项的阐释,认为元宵节是唐代最为隆重的节日之一,其中祀神、走桥、张灯等风俗事项隐含着丰富的生殖文化信息,这种生殖既包括对农作物丰饶的祈求,又包括对人类自身繁衍兴旺的渴望.指出唐代元宵节的宗教祭祀意味在不断弱化,人们更加注重现实生活中的娱乐享受.     

文华金陵之二文化帝王踞金陵

南京，以其独特的魅力吸引了十三代王朝定都．令人诧异和兴奋的是这些帝王大多喜好舞文弄墨，有的甚至领文坛风骚．引丹青之首，堪称文化大家．为金陵文化抹上了的绚烂的帝王色彩。     

金陵文化与人文奥运

有人说，奥运的源头只不过是一种GAME，一项西方世界的娱神活动而已；在中国，奥运却承载了太多太多……     

徐闻县前山镇元宵节游神仪式的文化考察

古代每逢元宵节，徐闻名地都要举行游神盛典。时至今日，这个古老的传统仍被前山镇完整地保留着。前山镇游神活动包括筹备、游神和结束三个阶段，游神阶段又具体包括请神、会神、游神、饮茶、念谟和送神等6个仪式环节，过程完整，仪式庄重、古朴，具有深厚的化蕴含。     

名甲天下的金陵鸭文化

近日,有一件让南京人扫兴的事,久负盛名的“盐水鸭”上了各大网站的新闻黑榜。一些质量低劣的产品搅乱了南京的盐水鸭市场,这不仅影响了南京“鸭都”声誉,也让正宗名牌受到伤害。在“鸭都”美誉面前,我们不仅要保护桂花鸭的名声,还要珍惜、维护南京积淀了千年的“鸭文化”——     

解读金陵女大：文化资本的视角

金陵女大作为一所教会女子大学,开创了中国近代女子高等教育之先河。从布尔迪厄文化资本理论的视角出发,解读金陵女大的具体文化资本、客体文化资本以及体制文化资本,发现文化资本在金陵女大发展过程中产生着重要影响,对于当下高校面对传统与外来的关系、生产有特色的文化产品、女子大学的重提与发展等都具有一定的启示与借鉴意义。     

刨新是金陵文化的特质

文化创新是南京的光荣传统。南京的历史上文化名人辈出，文化精品不断,成果丰硕，追根溯源，还是前辈先贤执着的文化创新。东晋以前，虽然历朝历代有许多艺术作品，但它们都不具备独立的审美意识,也就不会有独立人格的艺术家。生活在南京这片沃土上的先辈,冲破传统束缚，追求艺术个性解放，使艺术在历史的天空绽放出灿烂的花朵。     

文化视野下金陵女子大学的组织变迂分析

从文化的视角剖析金陵女子大学的组织变迁,可以看出,金陵女子大学诞生于中西两种异质文化相互碰撞与交融的中国近代社会;经过新文化运动和非基督教运动的洗礼,现代科学精神成为引导学校发展的主要因素;面对政治意识形态的变更,它及时调整以顺应中央人民政府要求,但最终并没有摆脱教会大学的命运,伴随20世纪50年代的“院系调整”走向终结。     

地域文化视野下的两宋怀古词——以金陵怀古词为中心

怀古文学一般由历史遗迹、文化名胜所引起的触动发端,与地域文化的关系密切。因此,从地域文化的角度关注怀古文学,关注在怀古文学史中承前启后的两宋怀古词,具有特殊的价值与意义。宋代怀古词最重要的主题是"金陵怀古"。较之其他主题的怀古,"金陵怀古"不论从整体创作数量,还是从名作数量而言,都远为优胜。怀古词之所以选择"金陵怀古"这一主题,是因为金陵地域文化中的"六朝兴废"的历史承载,与宋代感念国事、忧患时艰的时代精神相契合。金陵怀古词表达出了词人对国家命运的忧虑、对社会前途的关切,同时也拥有了区别于其他主题的怀古词的特质。金陵怀古词中的地域文化是具象化、立体化的,其诸多意象也大体相似相近,而单个意象的呈现,具有趋同性。金陵怀古词的作者未必都经行其地才感而怀古,有时是通过想象、和韵等方式完成怀古思绪的表达,作者创作时未必身处其地,却能感同身受,恍若亲临。而且,大多在怀古之余还点缀着香艳的"六朝金粉"。     

“文化”对决“尊贵”——两台车展闹现金陵

每年10月，南京都会‘绽’出一台亮丽的汽车盛会。而5月底6月初的这次车展无疑是一次预演。与往年不同的是，这次车展一下子冒出了两个。两台车展闹现金陵，一下子让近日的南京多了很多看头。     

文化精品《金陵文脉》推出姊妹篇：《金陵人杰》盘点南京风流才俊

2005年，市委宣传部策划推出《金陵文脉》一炮打响，引起了广泛赞誉。在此基础上，市委常委、宣传部长叶皓首倡推出作为《金陵文脉》姊妹篇的《金陵人杰》，由南乐市文联组织五六位作家、学者，三易其稿方才竣工。 自即日起本刊将陆续选登《金陵人杰》部分内容以便读者先睹为快。考虑到近现代人物与我们的距离更近，因此本刊将着重编选可读性较强的近现代名人故事奉献给大家。本期首次推出的是魏源、左宗棠。敬请读者关注本栏目，我们也期待您将您读后的意见、建议反馈给我们，以便我们提高编辑水平。     

金陵鸭馔甲天下

每一个地区．每一座城市．都有属于自己文化特色的标志性美食．在外地人看来．宛如一张精美的名片．一目了然．同时又被深深地吸引。这种标志性的美食．必定是当地非常大众化的食品．广泛深入普通市民的日常生活之中．而且形成了规模庞大的相关产业链．凸现着这个城市的地域性格和文化品位。天津的狗不理包子、西安的羊肉泡馍等等。都是如此。     

金陵文脉 续写辉煌

2006年,我市启动了“文化名人精品工程”,今年,第二届南京“文化名人”和“文化精品”项目评选揭晓,我们看到南京的天空又出现一簇璀璨的星辰——     

金陵插图与《西游记》传播——兼谈金陵、徽州、建阳插图异同

世德堂本《西游记》共197幅插图,典型体现出金陵版插图风格,其所蕴含的信息尚未引起学界关注。与徽、闽地域插图之比较,金陵插图风格表现为单幅硕大、人物显豁、线条豪放;金陵版插图在其文本传播中极具作用。     

明清金陵小说中的帝都文化书写——以《儒林外史》为中心

以《儒林外史》为代表的明清金陵小说,常以南京为故事发生的重要地理场景,以南京社会生活、文化风情等为书写内容。明清金陵小说中的南京书写,留下了帝都文化烙印：一是在城市景观和情感层面上,突出了帝都城市特有的山河险峻、宏伟壮丽的“帝都文化气象”,以及超越了个体性的幽怨感伤,站在民族忧患意识的高度,追问帝都文化沉浮;二是在城市制度和文化风尚层面上,突出了祭祀教化、崇尚礼仪的科举文化氛围;三是在城市市民形象层面上,突出了士人云集、儒林风流的士林景象。     

金陵风物谁裁出巧手神剪张方林

时间的流逝带走了多少古老的文化艺术,我们常常只能叹息扼腕。但在这个日新月异的摩登时代依然有一群手艺人,传承着那些古老相传文化瑰宝。南京剪纸艺术便是源远流长的瑰宝中那璀璨的一颗。     

深宅大院重现京剧精品——体验不一样的金陵夜文化风情

从7月31日起,位于南京市南捕厅历史文化街区的南京市民俗博物馆（即甘熙宅第、甘家大院）,将重现甘氏家族“京昆戏曲音乐世家”的传统,每周六晚都由江苏省演艺集团京剧院上演一台京剧精品折子戏专场,这也标志着南京市民俗博物馆与江苏省演艺集团京剧院开始强强联手,合作拓展南京京剧演出高端市场。     

中秋节金陵民俗趣闻趣谈

中秋节是我国春节、清明、端午、中秋四大传统节日之一。传统节日文化的寻根，对继承中华文化优良传统、建设和谐社会，乃至营造健康的节日市场氛围有着一定的启迪意义。     

论电影《金陵十三钗》文化审美意蕴的缺失——兼与同名小说比较

电影《金陵十三钗》明显受好莱坞电影影响。它力求在主旋律电影要素、商业电影要素和艺术电影要素之间求得平衡,但是由于思维方式的单一性和对人精神、心理、品性挖掘和表现的单一性,在运用画面、声响、情节等手段表现日军侵略者的罪行,表达中国人对侵略者的仇恨与反抗,高扬国人团结自卫的伟大精神和自是一家的价值理念时,满足了主流意识形态的诉求,却遮蔽了同名小说的文化多元性和精神超越性,使电影的艺术回旋空间明显不足,对人性的张扬也缺乏丰富性和对比度,导致电影的创新性大打折扣,文化审美意蕴也存在诸多缺失。