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1.
许宪国 《沈阳农业大学学报(社会科学版)》2007,9(3):449-452
周作人的日本研究大致可以分为文化研究和国民性研究两部分,文化研究是以文学为中心的,而国民性研究也主要是从文化研究入手的,其精彩部分也正在于文化研究方面.从时间上来说,20世纪20年代,周作人主要致力于日本文化研究的提倡,关于日本国民性虽也有所涉及,但在广度和深度上都没有展开.他真正投入精力进行日本文化思考和国民性研究是在20世纪30年代,尤其是30年代中期的一组"日本管窥"谈日本文化书"文章,集中体现了他对日本文化和日本国民性的思考和认识. 相似文献
2.
在经济发展日益全球化的环境下 ,企业文化成为企业发展壮大、提高竞争力的基本手段。对于我国企业而言 ,深刻理解企业文化的基本内涵 ,吸收和借鉴人类先进文化 ,尤其是学习日本企业文化建设的经验 ,进而建立起优秀的企业文化 ,是富有现实意义的。文章就我国企业如何学习日本企业文化建设经验 ,进行企业经营和管理提出了建议 相似文献
3.
关于日本"国际化"历程的思考 总被引:5,自引:0,他引:5
赵建民 《复旦学报(社会科学版)》2001,(4):58-65
本文试图把日本"国际化"作为一种社会文化现象来加以考察,试从宏观角度对照历史、纵横比较,以日本文化的时代性、民族性及其特点为线索,从思潮(观念)、政策(手段)两方面来概括其历程;进而,阐释日本国际化的实质和存在问题,以及如何克服来自其自身的障碍,把握今后真正实现国际化的准确途径. 相似文献
4.
顾元青 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2007,29(4):147-151
日本二战后经济迅速发展,其主要得益于学习、借鉴西方先进的科学技术,同时也与注重传统的国民道德教育有关。日本对东西方文化的吸收并非全盘照搬,而是取我所用,其道德教育的指导思想是很明确的。日本的道德教育形成了一个以学校、家庭和社会为一体的统一的管理体系,在提高国民素质等方面,取得了显著的成效。其正反两方面的经验教训很值得我们思考和借鉴。 相似文献
5.
谢梅 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(5):126-129
管理是一种文化现象 ,是一种文化的形成、创造和发展的过程。不同的文化造成不同的价值观念和行为特征 ,并进而在管理领域内形成不同的管理模式。在不同的管理模式和管理体制下 ,对人的管理以及结果则完全不同。源于中国文化的日本企业文化创造了日本的经济奇迹 ,这对于中国的现代企业建设有十分重要的借鉴意义。 相似文献
6.
卞崇道 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2005,22(4):5-9,13
日本作为岛屿国家,在漫长的演化中形成了独自的文化.对于日本文化特色的理论研究硕果累累,其中最有影响的是"杂种文化论"和"平行进化论",然而笔者认为应该是"共生文化论",因为日本文化在纵向发展上走的是"共存→融合→共生"的路径,在横向的文化内容上表现出"生活文化"的特征.作为岛国文化,具有封闭性与开放性(锁国与开国)的双重性格.今天就它对岛国文化的影响问题要进行辩证的思考分析而不能妄下论断. 相似文献
8.
贾华 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2010,(2)
日本文化具有双重结构的特征,日本民族在坚持固有传统文化的基础上,积极引进吸收外来文化,在不断的摩擦融合中推动了日本文化的发展。神道教和佛教是日本两大并存的主要宗教,本文通过探究神道教与佛教在历史变迁中的双向交融过程,从宗教的角度展现日本双重文化的特质。 相似文献
9.
10.
谈日本的茶道文化 总被引:1,自引:0,他引:1
<正>一、日本的茶道 茶传入日本之后,日本人又用自己的智慧,使茶文化得到了进一步的发展。特别是在茶道方面,表现得极为突出。日本的茶道起源于中国的饮茶技艺,但是,和一般的饮茶不同。茶道不是艺能,也不是纯粹的艺术行为。它是日常生活中崇尚美的一种仪式。它首先建立了人与人的关系,尔后,产生出了伦理思想。茶道中的“一期一会”的精神就是来自于这种伦理思想。人虽然每天都能遇到人,但是,对某个人来说也许一生只能遇见一次,一定要珍借。从“一期一会”的思想中,茶室也悄悄地在发生变化。茶室四铺席缩减到三铺、二铺甚至一铺,这反映了期望主客直接交流的愿望。 物、人、场所三要素,构成了茶道的主题思想。禅宗对茶道的影响非常大。茶道先驱——村田珠光、武野绍鸥、千利久等都是禅宗的信徒。武野绍鸥不仅学习禅宗,并在禅宗的教义中制定了茶道的“法度”,成了后人的典范。 相似文献
11.
论日本音乐 总被引:1,自引:0,他引:1
贺亚芹 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2005,7(5):546-547
日本音乐有邦乐和洋乐两大类,人们在欣赏西方古典音乐的同时也会从雅乐中深切地体味日本传统音乐的乐趣。近来,有的日本人把西方音乐的手法引入邦乐。西方的作曲家也向日本人寻求题材,邦乐和洋乐之间的藩篱似乎已经被拆除了,将来的音乐会成为采纳双方长处的美妙音乐。 相似文献
12.
徐腾 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2002,4(6):10-13
正确把握当代中国先进文化的内涵是当好中国先进文化前进方向代表必备的前提条件。当代中国先进文化是以马克思主义为指导的文化 ;是以培育“四有”新人为目标的文化 ;是服从和服务于党在社会主义初级阶段的基本路线 ,为改革开放和现代化建设事业提供精神动力和智力支持的文化 ;是继承和发扬中华民族的优秀文化传统 ,具有鲜明民族风格和民族特色的文化 ;是面向世界 ,吸收和借鉴一切外来先进文明成果的文化 ;是面向大众 ,由群众创造又服务于群众的文化。 相似文献
13.
日语教学中文化导入的策略研究 总被引:1,自引:0,他引:1
周晓冰 《吉林工程技术师范学院学报》2010,26(7):60-62
本文阐述了以课堂内教学的文化渗透(以关联教学法、比较教学法、多媒体场景模拟教学法为主)和课堂外教学的文化补充(以开展课外阅读、第二课堂活动为主)相结合的日语教学文化导入模式,同时提出几点文化导入中教师应注意的事项。 相似文献
14.
白美云 《山西农业大学学报(社会科学版)》2013,(10):1072-1075,1080
在人类社会信息化、国际化不断加强的新形势下,不同文化背景下人们之间交流日益频繁。语言是文化的载体,要想很好地掌握运用一门语言,就必须了解使用这种语言的民族或国家的历史文化。在二外日语教学过程中适当穿插日本文化,不但有助于提高学生的学习兴趣,而且能够让学生准确理解语言,取得良好的教学效果。从稻作农耕、集团意识、模仿中的创新、以和为贵四方面阐述日本文化对语言的影响。 相似文献
15.
牛立忠 《吉林师范大学学报》2009,37(6):50-51
在跨文化交际中,语言的交流具有文化的约束性,言语交际离不开不同文化背景知识的碰撞与融合。在高校外语教学中强调文化因素是培养学生语言能力的一个重要环节。因此,外语教学必须导入该语言所承载的异国文化。本文在肯定日语教学中加强文化导入的必要性的基础上,探讨高校外语教学中文化导入的具体内容、原则及有效方法。 相似文献
16.
姜芳 《成都理工大学学报(社会科学版)》2015,(3):99-102
由于日本人的语言习惯,在日语中,主语缺失或主语经常被省略。任何一种语言的形成,离不开它的生存环境、社会背景等,也就是离不开这个民族特有的民族文化。因而,主语缺失或主语省略这一现象不仅由日语自身特点决定,也与日本的社会、历史、文化密切相关,比如日本的自然地理位置、生产方式、语言心理、认知方式,等等。日语中主语省略现象充分表现了日本文化的特征。 相似文献
17.
日本人姓氏起源及其中国文化烙印 总被引:1,自引:0,他引:1
耿铁珍 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2000,(1)
人类的姓名产生于社会交际的需要 ,历史的不断发展和变化更丰富了人类姓名所表达的社会意义。今天从中国文化对日本文化的影响来研究日本姓氏的本源与中国文化的传播 ,揭示日汉姓名在表层结构及深层文化内涵方面存在的共性与特性 ,探讨日本姓氏和中国姓氏是否有文化融合 ,文化传播 ,具有深刻意义 相似文献
18.
赵秀侠 《河海大学学报(哲学社会科学版)》2008,10(1):67-70
在评价学生的日语学习目标时,主要注重学生的发音是否准确、词汇和语法是否正确使用以及口头表达是否流利。然而,在实际运用中虽然有时并没有出现语法等方面的失误,但跨文化交际却不能顺利完成。其中主要原因是没有真正掌握日语的文化内涵。因此,在日语教学过程中,如何提高学生跨文化交际能力是值得重视与研究的课题。而将有关日本人的思维模式、其语言文化特征以及非语言表达行为三方面的知识融入日语教学中,则是培养学生跨文化交际能力的有效方法。 相似文献
19.
论日本茶道的历史变迁 总被引:1,自引:0,他引:1
姜天喜 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2005,35(4):170-172
茶原产于中国,日本茶道起源于中国的茶文化。早在我国唐代,国内流行的饮茶习俗就已经传入日本。中国的茶文化传入日本后,经历代茶人的不懈努力、潜心研究和改革创新,终于将饮茶这种简单的日常活动升华到极具形式美和内在美的艺术高度。经过千余年的历史变迁,日本茶道已经发展成为融合建筑、园艺、美术、宗教、思想、文学、烹饪等诸文化风格的以饮茶为主体的综合艺术技能。 相似文献
20.
日本茶道走过了千百年的漫长历程,它伴随着日本的经济发展、社会进步和人文文化的发展而逐步完善,形成了一整套独具特色的茶道文化体系。日本茶道的形成和确立,在精神文化、礼仪文化、饮食文化、传统艺术及建筑和制造工艺等方面都对日本的传统文化产生了重要的影响。 相似文献