领导艺术与权术

什么是领导艺术?什么是权术?二者的本质区别是什么?在社会主义市场经济条件下,怎样识破和摒弃权术,提高领导水平?这是现代领导科学研究与实践中不容忽视和亟待回答的重大问题。它不仅关乎现代领导科学理论的发展方向,而且会直接影响领导实践效果。一、从“权变”衍生出两种不同的果实什么是权术?《辞海》中说,“权”为权宜、权变,即衡量是非轻重,以因事制宜。“术”为手段、策略、方法、心术。权术就是权变艺术。从其本意而言,权术最初并无贬义,它是因人、因事、因时而变通办法、灵活处理的手段,是一种智术。那么,是什么原因导致了权术的千…     

权术与艺术——论领导力的同构与异质及其时代内涵

领导权术与领导艺术都是以领导科学作为共同结构,是领导能力高度升华的体现。领导权术和领导艺术所具有的科学性共同构成其存在基础,而对待信念的态度则成为其异质性的分野所在。新时代,唯有将"以人民为中心的领导思想"作为理念遵循,做到"领导为了人民,领导依靠人民,领导成果由人民共享",才能实现领导权术向领导艺术的转变。     

领导艺术并非弄权之术

中国人民大学公共管理学院教授、博士生导师在《北大讲坛》演讲中指出，现在市场上卖的有关领导艺术的书其实讲的是权术。现代的领导者，并非是阴谋家，而应是具有魅力使人愿意追随他的人。     

似道固宠虽有道无道祸国仍灭身——权相贾似道的“权势观”对当今领导的启示

贾似道,南宋理宗时权臣,生于官宦世家.特殊的家庭背景、个人的聪明才干再加上其擅长玩弄权术,使得贾似道少年得志,仕途通达,入仕不久便权倾朝野.但对为官者而言,权术之器虽可用,但更要慎用.权术是把"双刃剑",此剑既能伤人,也易伤己,玩弄权术者也常被权术玩弄.贾似道因权术而兴,也因玩弄权术而势失身亡.究其原因,是他没有弄清"权"与"势"的关系,最终身败名裂,给后人留下了深刻的教训.     

政治文明·人治·权术

权术，通常指在政治活动和领导活动中所使用的阴谋欺诈等不正当的权谋和不光明正大的手段，它与领导艺术有着本质的区别。反观中国历史上官场权术的表现、根源和危害，对现代领导者当有一定警示作用。     

领导权术转变为领导艺术的价值取舍与路径探索

领导权术和领导艺术的本质区别在于:心术上,阴谋与阳谋之别;手段上,非正当与正当之别;品质上,私德与公德之别;运作上,私权与公权之别;影响上,破坏与优化之别。把传统的权术理论转化为当代可用的领导艺术理论,应借鉴权术中的用心价值、驭人术中的用人价值、《仕经》中的平衡价值、《厚黑学》中的成事价值。借鉴领导权术提升领导艺术,应提升决策艺术,塑造主观谋略转化为客观策略的"工匠心";提升形象艺术,树立以道德力量实现担当作为的"示范岗";提升用人艺术,构建以公道之心举贤任能的"展示台";提升沟通艺术,建造不结党营私而整体团结信赖的"和谐家";提升聚力艺术,转变"笼心术"为思想政治工作的"聚能环"。     

领导者对“圆”的驾驭艺术

任何单位、组织、企业、实体之“圆“的发展，在很大程度上都取决于其主要领导人尤其是领导者在领导活动中对“圆”的驾驭艺术。从微观上看，领导者的领导活动实际上也是一个“圆”的运动。但是，欲使领导者之“圆”的运动卓有成效，从而带动本单位之“圆”过几年上一个大台阶，来一个大变样，则需要领导者对本身之“圆”的高超的驾驭艺术。     

谈毛泽东领导艺术中的“刚”与“柔”

“刚柔”是我国古代典籍中的一个常用概念。毛泽东以唯物辩证法为基础，对“刚柔”进行了改造，使之成为其领导艺术中一个颇具特色的重要部分并在实践中得到了充分的运用。     

邻导艺术与权术

什么是领导艺术?什么是权术?二者的本质区别是什么?在社会主义市场经济条件下,怎样识破和摒弃权术,提高领导水平?这是现代领导科学研究与实践中不容忽视和亟待回答的重大问题.它不仅关乎现代领导科学理论的发展方向,而且会直接影响领导实践效果.     

领导艺术与权术——领导科学研究与实践中不容忽视的基本问题

本文从理论上阐述了领导艺术与权术的根本区别，指出玩弄权术的危害性，对领导实践具有一定的指导性，是近年来并不多见的一篇理论联系实际，具有相当理论深度的好文章。     

“超脱”与“躬亲”都是领导艺术

“超脱”与“躬亲”是一个领导者活动中如何有效履行自己的职责,既注意提高自己的效率,同时也注意发挥下属创造性、积极性的一对范畴。有效的“超脱”,是一门领导艺术;知道什么时候如何去“躬亲”,也是领导艺术。 现代管理理论和领导科学理论认为,     

你搞平衡,下级就会失衡

正对于领导来说,平衡是艺术,搞平衡是权术。我们倡导领导要讲究平衡艺术,因为没有平衡,团队就难以和谐,也就没有合力。但我们反对领导搞平衡,因为领导搞平衡,下级就会失衡。可以说,一个"搞"字,把平衡的权术性表达得淋漓尽致——主观故意,动机不端,目的不纯。因此,领导搞平衡,下级一定会失衡。下级失衡的后果就是矛盾丛生、力量分散。     

领导者如何谈“降”？

同降、免、撤职干部谈话是领导者一项重要职责也是党的干部队伍建设中不可避免的一项经常性工作。然而，近来，却出现了谈“升”不谈“降”的现象。有些领导惧怕谈“降”，担心谈不好，下不了台。却不知谈“降”，也需要科学的方法和艺术。     

领导者要学会“屈尊”

领导者要掌握一些领导的艺术，懂得如何屈尊放架，勇于“弯腰”，对于塑造领导形象和领导威信，赢得事业成功，具有不容忽视的作用。     

“以智为本”还是“以智为贼”？——组织智治的本质、误区与完善

组织管理中到底该如何面对智之体现与智治行为，始终存在争议。主张“以智为本”者认为，正确的智慧引导可以提升资源使用效率并有效维系员工激情，减少对刚性权力的过分依赖，增强管理柔性而营造良好的整体氛围。但认同“以智为贼”者认为，所谓领导智慧的充分发挥，归根结底即对权术伎俩的操控，反而更容易引致利益争夺、权力争斗而为民众带来不便。事实上，智治本身并不存在对错之说，其在管理中到底能产生何种效果，主要取决于外部环境和实施者自身的价值取向。这就需要实现法治、德治与人治的协调融合，认识到实施智治的前提是构建成熟的法治体系，智之体现应该聚焦于技术路径层面，智治效果的正向提升必须立足于善智取向。在智治行为得到认同前，领导者须先反治自身。     

班子团结贵在“解”

作为班长，搞好“一班人”的团结，要把握的方面很多，其中注重“解”则是十分重要的。有了“解”并善于“解”，才能沟通班子成员的思想、感情，做到相互了解、理解、信任，便于解开思想疙瘩，把问题、矛盾、疑虑解决在萌芽时期。利于团结一致向前看，形成拳头，把所从事的工作干好、搞好。班子之间贵在和善于“解”，这既是一个工作方法、领导艺术问题，又是一个对待同志、对待工作、对待事业的态度问题。对此，在新形势下研究和探讨“解”的学问、艺术、方法，这是非常必要的。     

年轻干部提高领导艺术水平之路

领导艺术建立在科学的领导方法基础之上，它“出”于领导方法，而“胜”于领导方法。一般来说，领导艺术是领导者在其自身拥有一定的知识、经验和马克思主义辩证思维的基础上，运用领导理论、原则、方法来创造性地、随机地有效处理问题……     

正确看待“忙”与“闲”

时常听到一些部属私下里抱怨领导,。整日里忙死了,也没有一个闲的时候”;也有的抱怨领导,“也不叫我干事,一天到晚闲得无聊”,乍听这些议论似乎给人一种感觉,这样的领导是不称职的,既不会调动下属工作积极性,又缺少一种会弹钢琴的领导艺术。其实,细细一想,这不仅是一个领导方法和领导艺术问题,更重要的是一种干部体制和干部素质的问题。究竟如何看待它?作为一名领导也好,作为一名部属也好,都有一个正确看待的问题。     

会议主持人怎样说好“点睛之语”

如何主持好会议，对领导者来说是一项基本功，也是一种领导艺术。大凡会议都离不开主持人，主持人总离不开主持词：或会议之前的“开场白”，或会议之中的“串联词”，或闭会之际的“结束语”。有经验的主持人说出的话，犹如画龙点睛，会为会议平添几分色彩；而缺乏经验……     

领导者如何提高“人缘”

领导者是单位里的“领头雁”，良好的人缘不仅对“雁阵”有全面的驾驭能力，而且对提高领导者的科学决策、领导艺术都有着极其重要的影响。因此，良好的人缘是一个成功的领导者必备的基本素养。