内容丰富科学实用--《新疆民族与宗教知识百题》介评

由新疆维吾尔自治区党委宣传部组织区内部分专家撰写的《新疆民族与宗教知识百题》一书,2002年5月由新疆大学出版社出版发行,编写该书的主要目的就是,立足于对全区广大各族干部群众进行民族团结的正面教育,切实贯彻党的民族宗教理论和民族宗教政策,普及新疆民族与宗教基本知识,科学回答干部群众关心和感到困惑的新疆民族与宗教有关问题,提高各族干部群众的民     

关于大庆宗教问题的思考

一、问题的提出 尊重和保护宗教信仰自由是党对宗教问题的基本政策。党的十一届三中全会以来,随着统战政策的落实,大庆地区宗教工作总的形势是好的,党的宗教政策得到了贯彻落实,人民群众宗教信仰自由的权利和正常的宗教活动受到保护,各民族宗教界爱国政治联盟得到了进一步巩固和加强,     

试述宗教人士的爱国主义教育问题

宗教人士 ,即宗教教职人员 ,指持有爱国宗教团体颁发的任职通知书和合格证书 ,担任一定宗教职务并履行正常职责的信教公民。宗教教职人员 ,通过组织和主持宗教活动 ,同信教群众在精神上有十分密切的联系 ,有着不可忽视的重要影响。他们是党和信教群众联系的桥梁和纽带 ,是党向信教群众宣传民族宗教及各项政策的喉舌。争取宗教人士 ,不仅对团结信教群众有直接的影响 ,而且这也是党的宗教工作的重要内容 ,是贯彻执行党的宗教政策的极其重要的前提条件 ,是使宗教活动正常化的重要组织保证。在新疆少数民族的宗教教职人员联系着少数民族的广大信…     

谈引导宗教与社会主义社会相适应的性质和特征

江泽民同志1993年在全国统战工作会议上指出：在宗教问题上要强调三句话，一是全面、正确地贯彻党的宗教政策；二是依法加强对宗教事务的管理；三是积极引导宗教与社会主义社会相适应。这三句话高度概括了党的宗教政策的精神实质，揭示了宗教工作必须把握的辩证关系，明确指出了宗教工作必须坚持的大原则、大方向和工作重点。在社会主义时期我们制定、贯彻正确的宗教政策，依法加强宗教事务的管理，其目的是积极引导宗教与社会主义社会相适应，充分调动广大宗教人士和信教群众的积极性，投身于社会主义现代化建设的伟大事业。积极引导宗教与…     

当代中国马克思主义宗教理论及其在新疆的实践

作者将当代中国马克思主义宗教理论和党的宗教政策概括为 :深刻认识新时期宗教工作的长期性、群众性、复杂性 ;坚持宗教信仰自由政策和依法管理宗教事务的原则 ,积极引导宗教与社会主义社会相适应原则和独立自主自办原则 ;认真总结新时期新疆宗教工作的实践和经验 ,以开创新疆宗教工作的新局面。     

党的宗教政策在新疆的实践

论文通过大量翔实的资料,论述了新中国成立以来特别是十一届三中全会以来,在党中央 的正确领导下,自治区党委和各级政府广泛团结各族信教群众和爱国宗教团体、宗教上层人士,在全面正 确地贯彻党的宗教政策,依法加强对宗教事务的管理,积极引导宗教和社会主义社会相适应三方面,全面 落实党的宗教政策的实践。     

进一步依法加强宗教管理的几点思考

党和国家历来非常重视宗教问题,在处理我国宗教问题的实践中,形成了比较成熟的宗教政策体系,特别在新的历史时期我们党关于宗教工作的基本方针政策得到了进一步的发展。通过全面正确地贯彻党的宗教政策与不断探索和加强对宗教事务的管理,调动了宗教界人士和广大教民建设社会主义的积极性和依法从事宗教活动的自觉性,促进了宗教不断地与社会主义社会相适应。当前我国宗教方面情况总的是好的,各民族是团结和睦的,宗教界也是稳定的。但同时也要看到,在建立社会主义市场经济体制的新形势下,宗教工作面临着大量的新情况、新问题,有的还相当严峻。主要表现为:境外敌对势力的渗透日趋     

试论民族理论教材的结构与内容

《马克思主义民族理论和党的民族政策》(简称民旅理论和政策),是我区大中专院校(包括培训干部院校)1982年开设的政治理论课。这对自治区广大干部和各族人民群众,特别是青年学生马克思列宁主义、毛泽东思想民族观的形成、确立和强化,对正确贯彻党的民族政策、宗教政策,对维护祖国统一和民族团结,巩固和     

爱国宗教教职人员的社会作用不可忽视

新疆宗教教职人员是一支不可忽视的队伍;宗教教职人员对广大信教群众的引领作用无法替代;宗教教职人员是发展经济、支持公益事业、维护祖国统一和民族团结不可忽视的一支队伍。要高度重视爱国宗教教职人员的队伍建设;要进一步坚持党同爱国宗教人士在政治上的团结与合作;要加强对宗教界人士的思想政治教育;爱国宗教人士要加强自身的学习;严把培养使用中青年爱国宗教人士质量关。     

马克思主义宗教观和党的宗教政策

(一)马克思主义宗教观是马克思主义哲学的重要组成部分,是无产阶级政党及其领导的社会主义国家制定宗教政策的理论基础。中国共产党的宗教信仰自由政策,是马克思主义宗教观与我国宗教问题具体实际相结合的具体体现。要全面、正确地贯彻执行党的宗教信仰自由政策,必须进一步认真地、完整地学习、宣传和掌握马克思主义的宗教观。这在我们新疆有特别重要的意义。     

西藏宗教概说(选载)

《西藏宗教概说》是我院民族理论教研室编写的介绍西藏宗教历史和现状,分析西藏宗教问题,宣传党的宗教政策的一本通俗读物。全书计十章,约十二万字。现选载该书的第四章(有删节),概述西藏佛教各派系(格鲁派除外,因另有专章介绍)的源流及其特点,供读者参考。     

宗教工作与新疆的长治久安

做好宗教工作,维护新疆的长治久安,应紧密结合新疆实际,全面贯彻党的宗教信仰自由政策,在宗教事务管理中坚持有所为有所不为的方针,妥善处理好宗教领域存在的突出问题,引导宗教界人士和广大信教群众为实现新疆跨越式发展和长治久安做出应有贡献,使宗教朝着更加理性、包容和顺应时代进步潮流的方向发展。     

浅议西藏贯彻宗教信仰自由政策中的几个问题

宗教信仰自由政策,是我党对宗教问题的一贯的基本政策。党的十一届三中全会以来,我区在贯彻执行党的这一基本政策方面,做了大量的工作,党的宗教信仰自由政策得到了进一步贯彻落实,信教群众的正常宗教活动有了保障,宗教工作取得了显著成绩。但是,在贯彻执行党的这一基本政策过程中,一些人片面地理解了党的宗教信仰自由政策,在认识上,出现了把落实党的宗教政策、维修开放宗教活动场所、恢复和建立爱国宗教组织等与发展宗教等同起来;把依法对宗教事务进行管理同宗教信仰自由政策     

再论宗教与社会主义相适应问题

1985年,本人根据多年调查所得的材料,以党对宗教的一贯政策为依据,写了一篇论文,题目叫《新疆伊斯兰教与我国社会主义相适应的问题》。当时,有些同志对这个命题颇有微词,感到宗教与社会主义难有共同之点。多年来实践证明,宗教与社会主义是能够相适应的,也必须相适应。现在,仍然怀疑这个论断正确性的人少了。下面,我将联系新疆的实际情况,再来谈谈宗教与社会主义相适应的问题。     

宗教与西藏经济发展关系透视

研究宗教与经济发展的关系具有重要的现实意义。只有搞清宗教在西藏民族发展进程中的作用,才能制定出正确的宗教政策和正确的民族经济发展政策,引导宗教向适应社会主义社会的方向发展,使宗教在促进西藏社会主义现代化建设方面发挥正面的能动作用。在丰厚的宗教资源面前,要对其因势利导,这是西藏发展市场经济的需要。     

宗教必须与其所处社会相适应

宗教没有自成一体的历史。所有宗教都与其所发生的社会生活相联系,都必须与其所处的社会环境相适应。宗教的长期性和复杂性决定了我们要面对如何积极引导宗教与社会主义社会相适应问题。树立科学的马克思主义宗教观,继续保持党的宗教政策的稳定性和连续性,发挥宗教在社会主义社会中的积极社会作用,是宗教社会领域的重要工作与任务。     

宗教工作与新疆和谐社会的构建

在新疆,信教群众占总人口的半数以上,宗教与民族、周边环境等问题紧密交织,做好宗教工作,关系到新疆稳定发展的全局及新疆和谐社会的构建。从理论层面和历史经验看,宗教对和谐社会的构建都具有突出的两重性;但从实践层面看,宗教对构建和谐社会的作用,既取决于宗教界的政治立场,更取决于政府政策的取向及管理、引导的水平。促使宗教参与和谐社会的构建,应遵循党的宗教工作方针,紧密结合新疆实际,稳妥处理当前宗教工作中面临的诸多热点问题,引导宗教界为全面建设小康社会贡献聪明才智,走文化宗教之路,使宗教朝着更加理性、宽容和适应时代进步潮流的方向发展。     

新中国成立以来党的宗教理论与政策演变探析

文章在梳理相关史料的基础上,试图对新中国建立至今党的宗教理论政策进行系统的梳理,以理清其发展演变的脉络,为今后宗教政策的制定提供可资借鉴的经验.     

积极引导宗教与社会主义社会相适应──安徽省宗教情况调查与思考

一、宗教发展的状况最近,我们组织人员赴本省部分地市就引导宗教与社会主义社会相适应问题进行了专题调研,调查表明,我省宗教的特点是：五教俱全,教徒较多,发展速度较快,人员构成变化大,基督教尤为突出。纵观我省宗教发展历程,呈现出发展的阶段性、活动形式的多样性、数量和范围的扩展性。解放初期,我国进行了宗教制度改革,实行“三自”方针,强调信仰自由,宗教发展处于稳定状态。文化大革命期间,各宗教团体遭受到沉重打击,宗教发展呈现下降趋势。党的十一届三中全会后,经过拨乱反正,恢复和贯彻了党的宗教政策,宗教日益发展…     

学习列宁宗教问题理论的几点体会

列宁关于宗教问题的理论,是马列主义的重要组成部分。今天,我们认真学习列宁宗教问题理论,对全面、正确地贯彻执行党的宗教政策,深入开展反对民族分裂主义的斗争,都具有重大的理论指导意义。一、马克思主义对待宗教的策略是十分严谨的早在1909年5月,列宁在《论工人政党对宗教的态度》一文中就谈到这种情况:“轻率看待马克思主义的人,不善于或不愿意动脑筋的人,觉得这种经过只是表明马克思主义荒谬地自相矛盾和摇摆不定:一方面主张‘彻底’无神论,另一方面又‘宽容’宗