中共建政前后豫西地区的剿匪反霸运动

剿匪反霸运动是解放战争在全国取得基本胜利之后,中共为巩固解放区新生政权,进一步肃清国民党残余势力及土匪、恶霸分子,打倒封建残余势力而进行的一场社会政治运动。作为河南剿匪反霸的重点区域,豫西地区在中共领导下,建立起了广泛的剿匪反霸统一战线,将军事进剿与政治攻势相结合,并广泛动员民众参与其中,有计划、有步骤地对封建残余势力进行了彻底的清剿,肃清了危害豫西近半个世纪的匪祸,使豫西地区社会面貌焕然一新。剿匪反霸运动的胜利,有效地巩固了解放区新生的革命政权,保卫了人民的生命及财产安全,有力地配合了新区进行的土改运动,逐步建立起了基层政权组织,为社会主义建设奠定了基础。     

戎马一生 彪炳青史——记傅彪的传奇人生

正傅彪是一位传奇式的人物。他由一个放牛娃、普通红军战士成长为中国人民解放军的一位出色的指挥员。在土地革命时期,他英勇顽强,出生入死,被称为"傅猛子";在抗日战争和解放战争中,他屡立战功;在剿匪斗争中,他足智多谋,被陈毅称为"剿匪司令"。他     

《林海雪原》诞生的前前后后

长篇小说《林海雪原》是我国当代作家曲波以其解放前在东北的剿匪战斗经历为素材而创作的,该小说自问世以来,深受广大读者喜爱。那么,这部红色文学经典究竟是怎样诞生的?剿匪在林海雪原曲波出生在山东龙口市枣林庄的一个贫农家庭。他自幼酷爱文学,17岁入伍后,他又阅读了许多新     

三部剿匪记歌曲的比较

三部剿匪记歌曲的比较,其实就是真善美与假恶丑的比较。正常人们的音乐审美理性判断力决定了不值得为土匪的咏叹调发生共鸣,因为它缺乏善。正常人们的音乐审美知觉力决定了不情愿传诵为土匪的虚情假意写的颂歌,因为它缺乏真。正常人们的音乐审美直觉力决定了不乐意传唱为抒发匪气谱写的旋律,因为它缺乏美。缺乏真善美的东西是没有正面价值的。没有正面价值的,导向不良的歌曲,不应当作为影视剧的片头片尾曲或者说是主题曲。     

浅述清末民初时期内蒙古盐业的产销情况

盐历来是古今中外人们生活中不可缺少的调味品，也是化学工业的重要资料，它对人类社会的生产生活起到至关重要的作用。我国盐的产地辽阔资源丰富，有着悠久的盐业产销史。千百年来，我国历代封建王朝，不断制定管理盐的生产、运销的盐制、盐法，管理盐的生产和运销。内蒙古盐湖很多，盐、碱、硝的储量也十分巨大，是我区的资源优势之一。     

大厦奠基(下)

国民党"剿匪"军官钦佩的事业在中央苏区各项事业中,有一项连国民党"剿匪"军官们都深为钦佩并认为"足资仿效"的事业,便是教育事业。苏区实行的是普遍的教育,据阿伪1933年11月26日在《斗争》上发表的《论消灭文盲运动》解释,苏维埃政权教育的目标,就是要"不让一个工农分子是文盲……每个青年儿童入校读书,每个成年受补习教育"。为了达到这个目标,苏区建立了自己完整的教育     

“语”中“盐”

人类文明的曙光随着盐的发现、食用,冉冉升起.盐,这个白色的精灵渗透到人们社会生活的各个方面.随着时间的推移,人们对于盐从生存、生理的需求,又使之推演成为饮食文化的重要角色.盐也渗透到语言当中,给汉语增添了不少语料.自古以来也都有不少有关“盐”的成语和俗语,现拣一些主要的说说.     

湘西匪患探源

<正> 湘西匪患,危害深久.新中国成立后,短短三年,匪患便告彻底清楚,这使湘西人民深刻认识到中国共产党领导的伟大英明.为了更好地认识湘西剿匪斗争的伟大意义,有必要对湘西匪患的起源时间问题,作出合乎历史的分析.湘西匪患起源的时间,历来众说纷云,大体有四种说法:一是明朝以前的两千年史说,根据是东汉以来,伏波将军马援征剿武陵蛮、武溪蛮;二是元末明初的六百年史说,见《擒魔记》序,又见《回忆湘西剿匪和开辟沅陵地区工作》(载《湖南党史通讯》1986年第8期20页云:“……湘西土匪有几百年历史,在元末明初时即有.以后数百年,匪灾起伏连绵不断.”此说为电影《湘西剿匪记》所采用,其中一个匪首取名为瞿廿四,     

国外劲吹“低盐风”

最近,在欧美、日本等国掀起了一股"低盐风"。在日本时常能看到号召人们吃低盐食物的招贴画。美国纽约和华盛顿等不少城市的街头巷尾,到处张贴着"先生,少吃盐"、"食盐有碍健康"的标语广告。报刊上纷纷发表诸如"食物里少放盐"、"食盐是高血压病人的大敌"的文章或评论。劝人们戒盐的书籍,成了畅销书。在饭馆就餐时常听到这样一些话:"伙计,我的饭菜里少放些盐";"请给我     

盐城盐旅融合发展战略SWOT分析

旅游作为一种社会文化活动,其本质是体验,其灵魂是文化。盐城基于体验的文化旅游开发,是旅游业发展的必然取向。盐文化作为盐城的特色文化,是人们在进行海盐生产、运销、使用和管理过程中所创造的物质的、人文的成果总和,是行业文化与地域文化相融合而形成的特色文化。基于SWOT-PEST分析,从盐旅融合全价值链分析盐城盐文化旅游开发的竞争性优势,提出盐城盐旅融合深度开发的策略。     

“活烈士”家庭的幸福生活

"活烈士"名叫张绍奎,是河南省修武县方庄镇韩庄村人。他十几岁就参加了革命,曾先后参加过解放洛阳、解放郑州、淮海战役、渡江战役、西南剿匪等大大小小数百次战斗,出生入死,屡立战功。     

吃盐方法的革命——餐时加盐法

一个世界性的问题是：人们每日摄入的盐太多,导致高血压、肾病的发病率增高,近期,营养专家提出“餐时加盐法”来限盐,受到普遍欢迎,被誉为“吃盐方法的革命”。     

毛泽东与青海民族干部的培养

在纪念毛泽东诞辰100周年之际,我们重温他在解放初期关于西北地区,特别是青海剿匪和培养少数民族干部的指示电,深感这是彻底解决民族问题、促进各民族平等团结发展的一个极为重要的文件,也是我党在培养民族干部问题上的根本指导思想。     

元朝盐茶酒醋课研究

元朝盐茶酒醋课研究高树林盐茶酒醋皆为人们日常生活食品，又都是元朝禁榷对象，均为官府统一控制，统一发卖物品，分别称“榷盐”、“榷茶”、“椎沽”等等。官府通过对此项物品禁榷的课敛，成为元朝财政的支柱，尤其盐课是元朝财政最重要的来源。但是，对这几种课税作系...     

《林海雪原》中的“中国叙事学”

长篇小说《林海雪原》据作者自述是依其真实战斗经历撰写而成,但考之史实,可知该小说基本上未能呈现东北剿匪残酷、危险、立体的原生态历史。不过就叙事生产而言,这部"离开了现实主义的方法"的小说在复活、再造"中国叙事学"方面却有罕见之成就。它以"儒表奇里"的故事策略、"斗智斗力"的叙述机制,成功地将纷杂的剿匪本事重构为一场兼含"文戏""武戏"的"旧小说"底色鲜明的"新革命故事"。"旧小说"与"新革命"之间的竞争与"妥协",构成了1950—70年代文学生产内部值得反复"勘探"的复杂事实。     

南下福建

一军渡大江, 直下沪苏杭。 再过仙霞岭, 八闽升艳阳。 分田先剿匪, 恶霸扫除光。 改换新天地, 工农喜气洋。     

“煮盐”、“煎盐”考辨

由于不谙古代制盐法,人们往往将"煎盐"与"煮盐"混为一谈.事实上,它们是我国古代先后出现的两种不同的制盐法."煮盐"是指用深腹容器煮沸取自海边滩涂下或盐井里的卤水并加凝固物来结晶成盐,商周已见."煎盐"则指提取柴灰或碱土中的卤水,用浅而阔的盘熬干以制取盐,这一专称唐代始见.     

水体——草堰古盐运集散地的灵魂

盐城草堰镇古盐运集散地文化遗迹史存确切而厚重。为避免在我国新一轮工业化和城市化建设进程中这一富有鲜明的地域特色的宝贵历史遗存遭受损毁,人们有必要对之进行抢救性研究和挖掘。古盐运集散地文化遗存核心是盐,灵魂是水。对古镇、古河道、古水体的研究与考证,成为问鼎古盐运史迹的活水源头。古水体是挖掘草堰古盐运集散地这一文化瑰宝的基本坐标和活的灵魂。     

古田剿匪记

1950年年初，组织上派我到福建古田县武装部担任副部长。当时情况复杂，匪患猖獗上级要求我们，要配合部队，积极开展剿匪斗争，为彻底解放福建、建设福建作出贡献。解放初的福建，情况相当复杂，国民党散兵游勇与当地反动组织、土匪相互勾结，横行乡里。骚扰破坏，到处杀人放火，无恶不作。我们这些南下干部由于人地生疏，语言不通，在当地开展工作遇到了不少困难。但这丝毫没有难倒我们。大家克服重重困难，依靠当地群众，深入农村走访发动群众，积极开展剿匪工作。     

“活烈士”张绍奎晚年的幸福生活

一"活烈士"名叫张绍奎,是河南省修武县方庄镇韩庄村人。他十几岁就参加革命,先后参加过解放洛阳、解放郑州、淮海战役、渡江战役、西南剿匪等大大小小数百次战斗,出生入死,英勇杀敌,屡立战功。在抗美援朝上甘岭战役中,张绍奎所在尖刀连坚守281高地,