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美国人喜欢开派对,一到周末肯定有人开派对,邀请一大帮人去参加。有时是因为有重大运动比赛开派对,像每年一度的德克萨斯州立大学和俄克拉荷马州立大学之间进行的橄榄球比赛,总能吸引当地很多人,有时是因为有节庆开派对。我有一年在老师家中过圣诞节,就没少参加派对,有专门邀请同事来参加的派对,有专门邀请朋友来参加的派对,还有就是和家人一起的派对。来参加的人少则十来个,多则二三十个。 相似文献
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钟振明 《同济大学学报(社会科学版)》2010,21(2):54-61
在研究国际政治经济体系中的霸权兴衰问题时,西方主流的国际政治经济学说正掌握着某种程度的“话语霸权”。但是,肇始于意大利马克思主义者葛兰西的学说——新葛兰西学派对国际体系和霸权问题的研究正在获得越来越多国内外学者的关注。本文将首先梳理西方主流国际政治经济学关于霸权问题的基本观点,在此基础上阐述新葛兰西学派的学者所提到的“历史结构”、“文化领导权”和“制度性权力”等理念,然后结合战后美国霸权的兴衰变迁状况,分析新葛兰西学派对于解读霸权兴衰问题的作用,并揭示其学理意义。 相似文献
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辰文 《中华儿女(海外版)》2013,(6):82-84
回首2012中国艺术品市场,"调整期"是被业内认识提到的频率最高的词汇,而作为一级市场的画廊业,在"调整期"的氛围下,又常常被以"寒冬"加以修饰,以突出其处境的低迷。有市场分析报告曾指出,中国画廊业年盈利率不足7%,但业内很多人士对此数据并不认可,称如果有5%的画廊的在盈利已经很不错。步入201 3,很多人依旧认为201 2年的"寒冬"将会继续在中国的画廊业发酵。果不出所料,新年伊始,号称全球最大画廊的阿拉里奥北京空间曾高调宣称将入驻798开辟新的展览空间,并在酒厂艺术区做了一个华丽的派对后,步入了其同乡阿特塞帝画廊的后路——撤出中国:在著名艺术家方力钧宣布与品画 相似文献
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张亚婷 《江南大学学报(人文社会科学版)》2022,21(2):99-108
英国剧作家卡瑞·丘吉尔和美国作家苏珊·桑塔格分别在《天之骄女》和《床上的爱丽斯》中描述了超现实派对。文章以参与派对的女性和物体、派对主题和舞台表演为切入点进行对比分析。研究显示,丘吉尔和桑塔格构建的超现实派对颠覆了线性的男性时间话语,打破了文学和非文学边界,通过时空压缩法重访历史,在展示差异中寻求类像,形成横贯东西、跨越时空的女性共同体,表现了对无边界的女性主义的肯定和对女性生存现状的关注。 相似文献
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如果你经常看韩剧的话,就会发现,韩国人有喝酒的嗜好,烧酒已经成了韩国人日常生活中的必需品——高兴时喝酒以示庆祝,痛苦时喝酒借酒消愁,就连同事、朋友闲暇聚会时,也要到酒吧里小酌几杯。因此,不难想象,韩国人在一年中要喝掉成千上万瓶烧酒,这就给韩国的烧酒制造商们提供了巨大的商机。精明的韩国商人对此极为重视,千方百计在各个环节上争取获得最大的利润。烧酒制造商们不仅讲究烧酒的质量和产量,还在每瓶烧酒的容量上动足了脑筋。这就出现了韩剧中我们经常看到的场景:两个朋友在一起喝酒,一人一杯地喝,最后酒瓶中只剩下一杯酒。那怎么办呢?只有再拿一瓶喽! 相似文献
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如果你经常经受从办公室到派对的变妆考验,一定能体会到有所准备的好处,不至于手忙脚乱。在这派对多多的季节,你的化妆包里,必须备些什么? 相似文献
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罗雁飞 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2014,(5):177-182
将西方流派的广告批判理论从政治经济学批判、媒介批判、符号批判、消费社会批判等领域剥离出来,可以看到,法兰克福学派对拜物与现代广告的源头派生关系,媒介环境学派对大众媒介与广告的平台伴生关系,结构主义对神话与广告的过程解构关系,后现代主义对仿真世界与广告的终极指认关系进行了揭示与批判。广告批判进而也揭示了广告的本质特征:广告属性的"商品性"、广告媒介的"技术性"、广告创作的"神话性"及广告效果的"虚幻性"。 相似文献
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据《河南商报》报道,河南省某市市委在2007年第一个工作日连发三份红头文件,禁止公职人员在工作日中午喝酒。禁酒令下达半年后,市里招待费降低了25%,县里招待费降低了27%,乡 相似文献