王阳明在中国哲学史上的地位

女士们,先生们,首先让我代表中国哲学史学会、代表上海市中西哲学与文化交流研究中心,向这次国际阳明学讨论会表示热烈祝贺!这是我们盼望已久的盛会,是浙江社科席和余姚市政府共同努力的结果。王阳明是一位有国际声望的哲学家。这样的哲学家,世界上也为数不多。阳明学、朱子学不仅是中国的学说,而是早已成为国际性的了。今天我只就王阳明在中国哲学史上的地位谈三点意见。     

等级制民主

本文是英国伦敦大学学院(University College London)哲学系系主任泰德·杭德里奇(Ted Honderich)教授在纪念联合国国际和平日第十一周年的国际讨论会《二十一世纪的民主与世界新秩序:希望与问题》上提交的论文的修改稿。该国际讨论会由韩国庆熙大学和平研究院主持,于1992年9月中旬在汉城举行,高铦同志出席了该次会议。本文由“普通概念”到“多元论概念”到“等级制概念”,对西方自由派民主作了层层深入的剖析,指出自由派民主的实质是等级制民主;最后把自由派民主与人民民主作了一些对比。杭德里奇教授是英国的资深教授和著名哲学家,他的见解对我国读者了解西方社会、西方政治和西方民主很有参考价值。本文尚未发表过,作者同意在我刊译载。其他报刊欲转载,须经本刊同意。     

阳明学之研究与受用

1989年4月5日至7日,近百位中外研究阳明学的专家和学者在出席绍兴王阳明墓揭碑仪式后,聚会在王阳明的出生地浙江余姚,参加了由浙江省社会科学院与余姚市政府联合主办的阳明学国际研讨会。浙江省社会科学院院长王凤贤研究员主持会议并致开幕词,杭州大学校长沈善洪教授致闭幕词。东道主余姚市政府顾问章亦平先生到会讲了话。大会安排演讲的有上海中西哲学与文化交流研究中心主席、华东师范大学冯契教授,日本九州大学冈田武彦名誉教授,美国中国哲学学会副会长、夏威夷大学郑学礼教授,日本国士馆大学志贺一郎教授,浙江大学陈俊民教授,北京中国社会科学院黄宣民研究员,日本九州大学福田殖教授,日本三松学舍大学疋田启佑教授,宁波大学裘克安教授,华东师范大学李志林副教授,中国青年政治学院方尔加博士,华东师范大学杨国荣博士,以及余姚市乡贤研究会诸焕灿、浙江省社会科学院助理研究员滕复、钱明、董平等人。这些演讲与论文在一定程度上反映了海内外学术界关于王阳明思想研究的近期认识与研究成果,对进一步重新检讨和估价王阳明思想的历史与现实之地位和价值具有重要意义。本刊这期扩大版面,选登部分与会学者的演讲和海外学者的论文,以飨读者。     

简讯

南斯拉夫举行“社会主义与发展中国家”国际讨论会据南斯拉夫共盟机关刊物《社会主义》与机关报《共产党人》报道,国际论坛“世界上的社会主义”于1978年9月25日至29日在察弗达特举行了第三次园桌讨论会,这次讨论会的题目是“社会主义与发展中国家”。来自世界各大洲49个国家的94名学者和160名南斯拉夫学者参加了这次讨论会。这次讨论会的参加者的地域之广人数之多说明,关于社会主义问题的讨论会已经引起世界各国学者的广泛兴趣和重视。会议讨论的问题是:1.发展中国家社会主义的前提、力量和道路;2.     

《阳明全书》的成书经过和版本源流

王阳明不仅是浙江文化史上的名人,更是一位具有世界影响的大哲学家。近年来,国内外的阳明学研究发展较快。目前,浙江省社会科学院与日本九州大学、筑波大学正在酝酿召开首届国际阳明学讨论会。浙江的学术界和出版界准备向国内外学者提供一部最新最全的《王阳明全集》,以推动阳明学研究的深入开展。为此,我受浙江古籍出版社和浙江省社科院哲学所的委托,查访了北京、上海、南京、杭州、宁波、余姚的几家图书馆和藏书楼,并乘访日之机,查阅了九州大学、京都大学人文科学研究所和筑波大学图书馆,及名古屋市蓬左文库,对王阳明的著作作了初步调查。现就《阳明全书》的成书经过和版本源流谈几点看法,以求方家赐教。     

简易的哲学——阳明学的起死回生之道

冈田武彦先生是日本阳明学的权威,1986年曾率团来浙考察王阳明遗迹,并募资捐赠修复绍兴王阳明墓;同时希望在阳明墓揭幕时与中方学者举行研讨会,以推动国际阳明学的研究。今年4月中日双方学者将在绍兴举行王阳明墓揭幕式,并在余姚召开由浙江省社会科学院与余姚市政府联合举办的国际王阳明学术研讨会。为了配合这一盛举,我刊本期发表冈田先生在浙江的一次讲演,以飨读者。     

纪念王阳明逝世470周年国际学术讨论会综述

１９９９年１月９日（公历）是王阳明逝世４７０周年。为纪念这位历史名人,经中宣部批准,浙江省社会科学院、浙江省会稽山旅游度假区管委会和绍兴市社会科学院等单位,于１９９９年３月３０日至４月１日在绍兴市联合举办了“纪念王阳明逝世４７０周年国际学术讨论会”。出席会议的海内外代表有７０余名,其中有来自日本、美国、韩国及我国台湾地区的学者１８名。会议还特邀了王阳明第十六世孙王诗棠先生与会。本次会议包括两项内容:１、王阳明墓祭扫仪式和阳明洞天工程奠基仪式;２、学术研讨和阳明遗迹考察。学术研讨会的中心议题是“阳明心学…     

简讯

据苏联《社会科学》杂志1983年第3期报道,“国际政治科学协会”于1982年8月在巴西里约热内卢举行了第12次世界政治科学工作者讨论会。这是“国际政治科学协会”第一次在发展中国家举行这样的世界性讨论会。来自57个国家的代表参加了这次会议。会议主题有3个:新国际秩序研究;社会和政治共同体;     

黄宗羲与浙东学派学术讨论会述要

为了推动黄宗羲与浙东学派的研究工作,浙江省中国哲学史研究会、浙江省社会科学院哲学社会学研究所和宁波市哲学学会,于1984年11月30日至12月4日在宁波联合主办了“黄宗羲与浙东学派学术讨论会”。这是建国以来浙江首次有关黄宗羲与浙东学派的专题学术讨论会。来自上海、杭州、金华和宁波等地的中国哲学史、历史、文学史的五十多位专业工作者参加了讨论会。提交会议的论文有二十余篇。会议围绕对黄宗羲的研究着重探讨了以下几个问题:     

当前经济学应该研究的一些问题——厉以宁教授访谈录

在厉以宁教授于今年７月２５日出席（哈尔滨）“环境与发展”国际合作委员会并担任中方组长的会议期间，黑龙江大学和黑龙江大学经济学院组织了省内部分从事理论经济学教学和研究的教授、专家召开一次学术讨论会，邀请厉先生参加。在此，我们将厉先生所涉猎的针对中国经济...     

王阳明论“理是一个过程”

朱熹提出“理一分殊”学说。他将精神本体的“理一”凝固化,在此前提下,讲“分殊”、“铢分毫析”。对此,王阳明道:“辨析日详,然亦日就支离决裂,旋复湮晦。”(《朱子晚年定论序》、《全书》卷七),“析理亦精,学益支离。”(《别湛甘泉序》、《全书》卷七)王阳明强调的是:“一”、“主一”、“合一”、“理一而已”(《传习录中·答罗整庵少宰书》)、“道一而已”(《传习录》下)。但是,王阳明并没有将“理一”凝固化,而是将它了解为一个过程。     

晚明王学演变的一个环节——论刘宗周对“意”的考察

刘宗周是明代王学的殿军,其哲学思想大致可以归源于王阳明。王阳明曾对意志与理智的关系作了考察。他强调意志的作用,但又肯定了普遍的理智对意志的制约。在王门后学中,泰州学派着重发挥了王阳明注重意志作用的思想,并由此提出了“造命却由我”,“意为心之主宰”的命题,把自我之意的作用夸大到无以复加的地位,从而走向了唯意志论。刘宗周在一定程度上看到了泰州学派的局限,并试图通过对意(意志)知(理智)等关系的重新规定,以纠泰州学派片面突出意志作用之偏。刘宗周对意的考察,客观上构成了中国哲学(特别是王学)演进过程中的重要一环。这一点,刘宗周的弟子黄宗羲已注意到了:“先师(刘宗周—引者)所以异于诸儒者,正在于意”。(引自《年谱》卷中)本文试图在这方面作一初步探讨,以期引起更深入的研究。     

维吾尔学国际讨论会在阿拉木图举行

据原苏联《远东问题》杂志1991年第6期报道,阿拉木图市哈萨克科学院维吾尔学研究所于1991年6月3—5日召开了维吾尔学讨论会。来自莫斯科、圣彼得堡、阿拉木图、塔什干等以及美、德、中国的专家学者参加了讨论会。会议由哈萨克科学院副院长、院士Ж.М.阿布季尔金主持,维吾尔学研究所所长、通讯院士Г.С.萨德瓦卡索夫作了题为“哈萨克科学院社会学系统中的维吾尔学:现状、问题与前景”的发言。     

评王艮的哲学思想

王艮是王阳明门下的一个重要人物。他在继承王学的基础上,创立了有自己特色的泰州学派。参加这个学派的人,“上自师保、公卿,中及疆吏、司道、牧令,下逮士庶、樵陶、农、吏,几无辈无之。”明末清初的学者黄宗羲说:“阳明先生之学,有泰州、龙溪而风行天下。”(龙溪即王畿)这是符合实际的评价。     

帕多瓦大学举行“诙谐:语言和技巧”学术讨论会

今年7月12日至14日,在意大利北部城市布雷萨诺内,举行了由意大利著名的帕多瓦大学组织的第八届校际学术讨论会,讨论的主题是“诙谐:语言和技巧”。参加这次讨论会的有来自意大利各主要大学、文学理论研究机构和来自美国、法国、德国、奥地利、加拿大、瑞士等国的著名学者、教授、文学理论新秀共150多人。正在意大利进行文学研究的2名中国进修生,也应邀参加了这次讨论会,受到热情欢迎。     

“传统文化与中日两国社会经济发展”国际学术讨论会在京召开

“传统文化与中日两国社会经济发展”国际学术讨论会在京召开本刊通讯员由北京大学日本研究中心主办、北京大学亚非研究所协办的“传统文化与中日两国社会经济发展”国际学术讨论会,１９９８年４月９～１０日在京召开。来自中国、日本及其他国家的百余名专家、学者参加了...     

日本政府宏观经济管理的要点

四种模式与日本模式在“巴山号”“宏观经济管理国际讨论会”上,匈牙利著名经济学家科尔奈教授提出了宏观经济管理的四种模式:即IA(直接行政协调);IB(间接行政协调);IA(无控制的市场协调);IB(有宏观控制的市场协调)。我个人认为,科尔奈提出的四种模式实质上是社会化大生产的四种模式。资本主义私有制基础上的社会化大生产,与社会主义公有制基础上的社会化大生产,二者有着本质的区别。对于这种区别不宜低估,不宜忽视。但是,各种社会形态下社会化大生产本身的基本结构及其运行规     

王阳明“主贵阳书院”证误

王阳明“主贵阳书院”证误王路平学术界多有把王阳明讲学贵阳的书院说成是“贵阳书院”，本文根据贵州地方史志，考证了王阳明当年主讲贵阳的书院是“贵阳文明书院”而非“贵阳书院”。王路平，男，１９５６年生，现为贵州省社会科学院副研究员、阳明学研究中心特约研究员...     

第14届国际维特根斯坦讨论会

据苏联《哲学科学》杂志1990年第4期报道,为纪念维特根斯坦诞生100周年,1989年8月13—20日在奥地利基赫贝格召开了国际学术讨论会。讨论会由奥地利维特根斯坦研究会主办。约有500多位各国哲学家参加。讨论会的题目是:“维特根斯坦:重新评价”,集中研究维特根斯坦学说的基本原则及其在20世纪哲学和文化发展中所起的作用。     

瓦尔纳国际马列主义哲学学校举行第十一次讨论会

1980年6月2日至7日,瓦尔纳国际马列主义哲学学校举行了第十一次讨论会。总的议题是“唯物辩证法与认识论”。参加会议的有匈、东德、蒙、保、波、苏、捷等国的学者。萨奇科夫(苏)作了题为《关于作为认识论的唯物辩证法、现代科学与革命行动》的报告。他指出,唯物辩证法作为马列主义哲学的核心,决定了必须研究这一题