社会心理学的话语转向及其学术议题 --评《话语与社会心理学》

时隔近20年之后,《话语与社会心理学》(以下简称《话语》)一书从英伦远渡重洋来到中国,一方面见证了其自身的价值,一方面也说明我国社会科学界吸纳西方学术进展的工作尚任重道远。面对类似的著述不断传入中国,我们有一种深切的矛盾心绪。在社会心理学三个世界的划分中(杨国枢,1993),我们一而再、再而三地引入这些著述,不断强化着我们“第三世界”的地位,这让我们心有不甘;然而,一旦接触这些新的著述,其中所蕴含的新视野和广泛充实的内涵又不能不让我们有种危机感,进而迫使我们进一步加大引进和吸收工作。作为一本近20年来有相当影响力的社会…     

试论弗洛伊德——兼评《精神分析引论》

弗洛伊德,这个名字似乎总带着神秘的色彩,介绍此文的目的,一是希望增进您对弗洛伊德的了解,二是希望您读后多少得到一点启示和帮助. 古往今来,凡学有成就者,都可以加以研究和剖析,这是我们洞悉内部世界和外部世界奥秘的钥匙之一. 李新华同志的文章,共分七个部分,本刊自本期起将分期连载.一、我与弗洛伊德主义;二、弗洛伊德其人其事;三、弗洛伊德主义的时代背景和思想渊源;四、弗洛伊德主义的基本理论;五、弗洛伊德主义关于梦和奥狄帕斯情意综的学说;六、弗洛伊德主义对人类文明进程的贡献;七、弗洛伊德主义的几个理论困难.     

试论弗洛伊德——兼评《精神分析引论》 (续)

六、弗洛伊德主义对人类文明进程的贡献历史是无情的法官。一个人的沉浮荣辱并不以人(包括自己)的意志为转移。波林在《实验心理学史》中给弗洛伊德以高度的评价:“谁想在今后三个世纪内写出一部心理学史,而不提弗洛伊德的姓名,那就不可能自诩是一部心理学通史了。这里你便可有一个伟大的最好标准:身后的荣誉”。但是,     

试论弗洛伊德——兼评《精神分析引论》(续)

四、弗洛伊德主义的基本理论任何抽象理论之所以常常显得艰涩隐晦,关键在于理论和背景的分离。当我们纵横交错地将弗洛伊德的个性及所处的时代精神展现在读者面前时,弗洛伊德的基本理论就会象蓝天衬托下的白云那样变得清晰可辨。我相信,上述那些“无关宏旨”的题外话无论对理解弗洛伊德主义的整个理论体系,还是     

试论弗洛伊德——兼评《精神分析引论》(续)

三、弗洛伊德主义的时代背景和思想渊源时代塑造着科学精神,科学精神又缔造着新的时代.弗洛伊德主义既是时代的产物,又远远地超越了自己所属的时代.时代正是以科学(不仅仅是科学)为动力,推动着人类文明的进程,时代也是以科学(不仅仅是科学)展现着人类文明的进程.弗洛伊德生活和成长的时代是科学主义的时代,理性主义的时代.如果要探寻弗洛伊德主义的思想渊源,那么首先要提出的是开创于十八世纪并盛行于十九世纪的唯乐主义.唯乐     

试论弗洛伊德——兼评《精神分析引论》(续)

任何学说体系的构建都有自己独特的术语系统.我们在初步掌握弗洛伊德主义的基本术语后,就可以到弗洛伊德主义的辉煌宫殿里去漫游了.弗洛伊德主义的整个体系巨大而,又庞杂很难在短短的一篇文章中尽述,本章只能就对本文来说不能不提及的梦和奥     

评《中国公关之路》

人们的社会活动中存在着公共关系,古已有之,但是提出公共关系这一命题,作为一门带独立性的学科,并作为一项专业工作,对我们来说还是一件新鲜事物。张超同志从事中国公共关系事业多年,任中国公共关系协会执行主席、煤兴公关策划中心董事长,他是中国公关工作的先行者之一。他写了《中国公关之路》,提出了应创建有中国特色     

中国城市转型研究的新动态——兼评《转型与重构:中国城市发展多维透视》

20世纪后期以来,许多发达国家与发展中国家都在经历巨大的政治、经济转型,其中中国从计划体制向市场体制的成功转型引起国内外众多学者的广泛关注,“中国城市研究网络（UCRN）”针对中国城市转型开展了较为系统的理论与实证研究,在国内外产生较大的影响。本文着重基于UCRN核心成员的转型研究,并综合参考其他学者的相关研究,对中国城市转型研究的新动态进行初步的透视与解读,并对UCIKN的集成之作《转型与重构：中国城市发展多维透视》进行简要评介。     

他者的窥视——评安东尼奥尼的《中国》

本文详细介绍了纪录片《中国》的拍摄背景,并论述了拍摄手法及视角,展现出了特殊年代的温情一面.     

汇集就是创造——评《中国公共关系大辞典》

自从本世纪五十年代电子计算机和人造卫星把人类的脚步带进“地球村”以后,信息大爆炸给学术界提出了严峻的考验:人们将如何对付铺天盖地的信息?中国公关界也是如此。十几年研究所生产的几百部专业书籍、几万乃至成百上千万专业文章使初     

伊斯兰文化的结晶——评《中国伊斯兰百科全书》

国家“七五”期间哲学社会科学研究规划重点项目——《中国伊斯兰百科全书》,已于1994年由四川辞书出版社出版发行。它是我国学者凝结集体智慧,对伊斯兰文化体系进行多学科的系统研究和总结而编纂的大型专科工具书,是一项文化建设的巨大系统工程。该书以浓厚的大文化意识,丰富的知识容量,鲜明的时代气息,新颖的学术观点,为我们全面地展现了伊斯兰文化博大精深的风貌。在人类文化史上,“百科全书”的出现,表明文化发展已由蒙昧转向觉醒,从感性跃向理性。一部百科全书的成功,标志着其所在时代文化知识的积累和学术成就。《中国伊斯兰百科全书》的作者,以现时代开放的心态,较高的学术功底和广博的知识素养,融汇当代中外伊斯兰学术文化研究的最新成果,编纂成具有座     

一本难得的好书——评读《现代公共关系学》

纵览现代公关著作,郑明珍教授主编的《现代公共关系学》,无疑是一本难得的好书。 正如许锡文教授在《序言》中所言:“这本书的作者高屋建瓴,取精用弘;陈述理论,提纲挈领;点评人物,褒贬得当;分析案例,举一反三,处处是那么自然而颇有见地。”笔者认为这本书的胜人之处还在于,编者在公关理论和公关实务上体现了与时俱进的时代特征。     

公关理论走向成熟——评《中国公共关系教程》

由中国公共关系协会常务副主席兼学术委员会主任翟向东先生主编、中国公共关系协会学术委员会委员联袂编著的《中国公共关系教程》1994年3月在中国商业出版社出版,这是中国公共关系史上的一件大事,该书在中国公共关系研究方面具有承上启下、继往开来的重要意义。     

本土化和全球化:社会心理学的现代双翼

本文从“本土化”和“全球化”这两个近来引起大陆社会心理学界高度关注的现象入手,阐明了其概念内涵及形成原因;接着,文章就本土化和全球化的关系问题进行了较为深入的理论探讨。作者认为,那种以为“只要是本土的就一定能够成为全球的”的观点是片面的,较为全面的观点应该是:本土化有赖于全球化,而全球化同样有赖于成功的本土化。在此基础上,作者就中国社会心理学的本土化提出了下述五方面的看法:(1)本土化需要对西方尤其是美国社会心理学进行批判与改造,但本土化不意味着拒斥“全球化”;(2)本土化需要从中华民族的文化传统中吸取养分,但本土化不等于传统化;(3)本土化需要向先行一步的台港社会心理学借鉴经验与教训,但本土化不等于台港化;(4)本土化需要我们研究中国的社会现实,但本土化要坚决避免非学科化;(5)本土化的最终目标不是建立具有中国特色的社会心理学,而是参与甚而影响世界主流社会心理学的发展,使中国的社会心理学能够成为世界社会心理学知识体系的一部分。     

社会学在中国的复兴——《现代中国社会学·序》

自1891年中国向西方学习的先驱者康有为在广州万木草堂以“群学”之名开讲社会学以来,社会学在中国历尽坎坷,延续至今已近一个世纪了。 社会学最早以“群学”命名,取意于战国时期大思想家荀况(活动年代约在公元前298     

现代社会心理学的危机——实证主义、实验主义和个体主义批判

本文从现代社会心理学的三大特征:实证主义、实验主义和个体主义入手,深入分析了现代社会心理学的危机根源。作者指出,实证主义、实验主义和个体主义在使社会心理学摆脱思辨模式、成为一门现代科学的过程中起过积极的作用,但也由此埋下了其日后危机的种子。实证主义造成了对研究方法与技术手段的过分崇拜和对理论研究和理论综合的极端轻视;实验主义割裂了社会心理学研究同现实社会的联系,并造成了价值中立的假象;个体主义混淆了个体与群体的辩证统一关系,并加剧了现代社会心理学的内部分裂。在此基础上,作者提出,以上述三大特征为标志的旧的社会心理学范式的危机,可能正预示着社会心理学的新范式的诞生。     

对中国农民心理世界的新探索——评《中国农民的心理世界》

在改革开放的进程中,中国农民最早迈出了改革的步伐。科学全面地把握中国农民的文化心理及社会心理特征,既是中国农村经济建设与社会发展所必需的理论前提,也是心理学、社会学、文化人类学得以丰富和发展的重要源泉。然而,长期以来我国社会心理学的研究大多只     

中国第四代公共关系学教材的代表作问世——评陈先红著《现代公共关系学》

华中科技大学新闻与信息传播学院广告系主任、教授、博导、中国公关协会学术委员会副主任陈先红博士编写的《现代公共关系学》即将在高等教育出版社出版。先红把书稿寄给我，希望我为该书作序。我认真地拜读了全部书稿，并很高兴作这个序，以向广大读者谈谈我的感受和对该书的推荐。