上大学了,能谈恋爱吗

案例＂我女儿今年考上大学了,我们全家人都很高兴。但是学校在外地,我们很不放心。＂一位母亲跟心理医生说。＂您不放心什么？还有什么让您担心的事情吗？＂医生问。那位母亲沉吟片刻后说：＂我最担心她谈恋爱。她就要一个人去外地上大学了,现在好多年轻人一谈恋爱就住在一起。要是不成,女孩子不就被白占便宜了吗？＂＂看得出来,您是一位细心的母亲。您女儿对谈恋爱是什么态度？＂＂她表示不会谈恋爱,但谁知道呢？她拍毕业照时,还和几个男生单独合影呢。     

和父母谈场远距离“恋爱”

还记得幼儿园开学第一天,我被外婆和母亲送进学校。看着她们离开的身影,我从教室里奔了出来,一路哭喊着,结果又被她俩送了回去。 长大后,去欧洲留学。在机场,就算千百万个不愿意,还是笑着洒脱地和父母挥挥手,然后头也不回地走,因为一旦多说哪怕一句话,鼻子就会酸,眼泪根本止不住。 刚恋爱的时候,我们一般不会选择距离远的男/女朋友,因为总觉得,恋爱的意义就在于花前月下,两个人甜甜蜜蜜地＂在一起＂。我肚子饿了,你在楼下一喊,带我去吃牛肉面;远距离的那位,连道一声＂晚安＂都很悲凉。     

跨进家门的第一声询问

先生下班回家,一眼瞥见的是儿子。＂你妈呢？＂先生诧异地问。＂老妈出去了。＂我在书房里屏住笑,听儿子逗他爸。＂你妈去哪儿啦？吃过饭了？什么时候回来？＂先生换着鞋,一迭声地问。一种特别宜人的温馨涌上我的心头,弥漫全身。     

用爱宽恕爱

认识他的时候,她刚大学毕业。他的忠厚纯良和责任心深深吸引了她,不久,他们便相恋了。在相恋的4年里,他的爱让她无条件地信任和依赖。因此,当他提出结婚的时候,她马上就答应了。即使在结婚6年后,她依然清楚地记得,他在婚礼上郑重地对她说的那句话：＂我要陪你过一辈子,不离不弃,白头到老。＂她从不怀疑这一点,直到有一天,她要去当年生孩子的医院给儿子办一张证明,在一摞单子里,她发现了当时他签的一张单子。     

国人爱说这些话

1.上别人家串门时。主人：＂你人来就好了嘛,还带什么礼物!＂ 2.公车司机：＂后面还有一辆车。＂ 3.饭店服务员：＂您要的菜马上就好。＂     

我拿什么来对抗你 可恶的蚊子

首先要明确一点,目前市场上能杀灭蚊虫的药剂,无论是固体的还是液体的,里面的有效成分都是＂×××菊酯＂。你要是因为它名字有个菊字,就以为是植物精华的话,那就错了。 最初的天然除虫菊酯类物质,确实是从菊科植物除虫菊中提取出来的,不过这种结构复杂的化合物,一到空气中就会发生变化,丧失作用。     

从“张资平现象”论左翼文学的初期发展

张资平＂左转＂作为参照物可以旁证左翼文学一段旁逸斜出的发展初期。后世文学史家擅以＂剔除法＂突显左翼文学的严肃单一性,未免忽略其复杂丰富性。     

回家一条虫

不管工作多忙碌，有多大的压力，我一回到家里，就变回一个“小孩子”。这是我保养身心的好方法。     

不跟老婆吵架

老公有个女同事，有一天哭得稀里哗啦，说丈夫和自己一直好好的，忽然就提出离婚，而且是非离不可没商量。我说肯定是男的在外面有了女人，老公批评我庸俗——噢，男人一离婚，就是外面有女人，什么逻辑？其实，真的外面有女人的男人，倒不一定非离婚。突然要离还非离不可的，多半是早就盘算好了。哪有那么多突然的事情？     

欠发达地区转方式调结构必须坚持“五为主”

在转方式调结构的战略背景下,欠发达地区面临着＂加快发展＂和＂加快转变＂的双重任务。欠发达地区在转方式调结构中,必须坚持以跨越发展为主题,处理好＂快＂与＂好＂的关系;以产业升级为主线,处理好＂新＂与＂旧＂的关系;以统筹发展为主轴,处理好＂城＂与＂乡＂的关系;以绿色发展为主导,处理好＂增＂与＂减＂的关系;以改善民生为主旨,处理好＂强＂与＂富＂的关系,才能够创新突破,有所作为,加快科学发展步伐。     

体贴他人,快乐生活

一户人家在过年前准备糕点,忙了大半天总算完成,媳妇把糕点放在厨房的地上晾晒。 没想到先生回来,不小心踩到了糕点。先生缩回沾满糕点的脚后,很难为情地对一脸惋惜的家人说：＂非常抱歉,我实在太不小心了!＂ 他的妹妹立即接腔说：＂是我不好,刚刚我进来时也差点踩到,当时我如果把它移开就好了。＂ 在旁的媳妇连忙说：＂哎呀,是我不对,我应该拿到适当的地方晾干,就不会发生这种事了。＂     

多元化背景下知识女性面临的价值困境及其出路

现代知识女性面临着走向社会还是回归家庭或者是两者兼顾的价值困境,时刻处于各种矛盾冲突和角色困惑的境遇中。在多元化的背景下,现代知识女性有了更多的选择权利和机会,这就需要加强女性的主体意识,处理好＂大我＂和＂小我＂的关系,活出自己的个性和风采,体现自己独特的价值。     

把什么留给自己

在古城一家玉石店,我一进门就看中了老板桌上的一方笔洗。没什么缘由,就觉得拿在手里,放不下来。老板胖胖的,光头,戴一副黑框眼镜,笑起来很单纯。我问这笔洗的价格。他愣了一会儿,然后摇摇头说,不卖。我有些纳闷,不卖？为什么不卖？接下来,他的一句话让我始料未及：＂天天赚钱也很烦,这是个好东西,我留给自己玩的!＂说不定,这就是传说中的一个＂局＂——不过想抬价而已。     

细菌 想说爱你不容易

人类不少疾病都缘自形形色色的细菌作祟,不知你的脑海里是否闪过这样的念头：要是没有细菌该多好,我们不就会更健康、更长寿了吗？可科学家告诉我们：你的想法既不现实也不科学。因为人类与细菌天生有不解之缘,从你自娘胎呱呱坠地后的几个小时起,细菌就纷纷＂登陆＂你的身体,     

“立竿见影”的或是假药

李某双肩疼痛,虽经多方治疗,但疗效不佳。最近家住农村的亲家给她带来了1瓶＂好药＂,亲家说自己肩痛多年就是吃了这种纯中药好的。李某抱着试试看的想法吃了,结果吃了1次就感觉双肩轻松了许多,继续吃1次,效果更明显。     

文学的纯与不纯

文坛一直就有＂纯文学＂之说,可是什么叫做＂纯文学＂呢？似乎又没人能给它下出一个明确的定义。近三十年来＂纯文学＂的说法之所以比较盛行,乃是因为前三十年对＂文学为政治服务＂的一味强调。后来,尽管我们不再强调文学为政治服务了,而改称＂为人民服务＂和＂为社会主义服务＂;但＂为人民服务＂和＂为社会主义服务＂,就不是政治了,抑或说是文学就不再带有政治性了？     

毛泽东对《关于费尔巴哈的提纲》实践观的“批评”

毛泽东《驳第三次＂左＂倾路线》第四部分强调：不认识世界就不能改造世界,马克思并不否认＂自由是必然的认识＂;不懂得从改造世界中去认识世界,就不是一个好的马克思主义者;要从中国的具体实际和实践认识中国革命的规律。毛泽东强调认识的先决性和主题的永恒性,和马克思《关于费尔巴哈的提纲》大有异趋,是对后者实践观的＂批评＂。毛泽东讲的认识是对世界的重新认识,对理论的重新理解,就是解放思想和与时俱进。认识和实践是双向互动、无限循环的关系,共同构成自由的尺度,用＂公式＂表示就是＂实践—认识—实践—认识—＂。     

关于理想自我——“来访者中心疗法”的心理咨询实践与思考

个体的心理问题常因不合理的自我概念引起。＂来访者中心疗法＂倡导在特定的咨询关系中帮助来访者澄清自己、了解自己,从而接纳自己。在咨询实践中,青少年来访者往往存在理想自我与现实自我冲突而自我导向能力不足的问题。从罗杰斯的＂自我理论＂出发,结合咨询实例,阐述在应用＂来访者中心疗法＂进行咨询实践的思考,表明帮助青少年构建恰当的理想自我是通向人格整合的可行之道,并就关于好的理想自我的标准提出尝试性建议。     

“好逑”本义考

《诗经.周南.关雎》之＂好逑＂,前贤诠释众多,均无公论。本文认为＂好逑＂当释为＂喜欢的女性伴侣＂。根据如下。（1）《诗经》时代,＂仇＂与＂雠＂是同源关系,而与＂逑＂既无同源关系,亦不能通用。段玉裁、闻一多等前贤说＂逑、仇古多通用＂、＂逑、仇古通＂,是没有根据的结论。（2）＂逑＂是为＂求（裘）＂的引申义＂敛聚＂、＂女性配偶＂等造的区别字,由此＂逑＂与＂求（裘）＂构成了同源关系。《关雎》篇中的＂逑＂专称女性配偶,而不包含男性伴侣。（3）战国以后＂仇＂的词义外延扩大了,覆盖了所有的伴侣或朋友,不再专称男性伴侣或朋友,故时人引用《诗经》或有将＂好逑＂引作＂好仇＂者,由此而形成异文,尽管如此＂逑＂仍不与＂仇＂通用,＂逑＂虽能写作＂仇＂,但＂仇＂却不能写作＂逑＂。（4）国人喜欢用＂衣服＂来比喻妻子、女友。这种习俗来源久远。古人最早就用裘衣来比喻性爱中的女伴、女友,于是＂求＂和＂逑＂就具有了称呼女性配偶的词义特征。（5）《关雎》的＂好逑＂是指男人＂喜欢的女性伴侣＂,这类被喜欢的女性伴侣因久久追求而不易得手,故男人视之为＂怨匹＂、＂冤家＂,今人或称＂欢喜冤家＂,亦就是《关雎》所谓＂好逑＂。     

引导大学生树立正确的恋爱价值观促进青年的健康成长

本文分析了当代大学生中普遍存在的几种错误的恋爱价值观及其产生的原因 ,并就如何引导大学生树立正确的恋爱价值观 ,促进青年健康成长的问题作出对策