钱夹助你理财

周末,女友张小姐来访,说了她误失90元钱的经过。一天下班后,张小姐前往购物,天渐黑时方打“的”回家。在付款时,由于光线暗、归家心切,匆忙中竞将百元钞票当成了10元钱付给了司机。待同家清点钱时,方知少了90元钱。     

工薪族十大“增收”秘诀

1．不断从薪水中拿出一部分存起来,5％、10％、25％都可,反正一定要存。2．搞清楚你的钱每天、每周、每月流向哪里,也就是要详细列出预算与支出。3．检查、核对所有的收据,看看商家有没有多收费。4．银行卡只保留一张,能够证明自己的身份就够了。     

“四法”让你会“观察”

我们都知道,写作文离不开观察。有些同学会说,观察不就是看嘛,这多简单;可更多的同学一提观察就愁眉苦脸,为什么会有这样的困惑呢?其实,出现这一症结的原因在于大家观察无法。下面的“观察四法”相信聪明的你学了以后,肯定会轻松:自如地写作了。方位观察法--助你写作条理清楚观察有顺序,才能让自己思路清晰。看到这里,同学们肯定要问:“有顺序”和“方位”有什么关系呀?     

“捡漏”开店 赚钱容易

现在大街上店铺林立,竞争激烈,大家都感到挣钱越来越难,事实也是这样.如果盲目"克隆"别人成功的店子,你经营什么,我也经营什么,没有自己的特色,挣钱就是难.反过来,如果你善于分析,另辟蹊径,借助成功店铺旺盛的人气,又不与它直接竞争,而只是做"寄居蟹",那么你离成功就不远了.我们把这种做法称为"捡漏"开店.小柯与阿峰的成功经验值得我们借鉴.     

教你使用“超星数字图书馆”

中国科学院日前发布的2001年《中国可持续发展战略报告》,提出了严重制约中国未来发展的六大基本挑战。这六大挑战是：     

教你开一家“书籍银行”

前景预测:随着人们购书越来越多,各种问题接踵而来,比如,书籍不易保管,容易被鼠、虫咬,占据空间较大等,这为很多人带来烦恼。鉴于此,乘机而入,开家“书籍银行”,相信有利可图。     

警惕想谋取你财富的“杀手”

财富“杀手”的可怕之处,在于你虽然知道它是谁,也知道它一旦出现,对家庭财务的伤害很可能是致命的,但不知道它会不会来袭,什么时候来,以什么面目出现在你面前。有时你甚至会产生侥幸心理：我不会那么倒霉吧？所以,很多人明明已经看到有人遭到“杀手”袭击,只因自己暂且安然无恙,就放松警惕。让我们来看看这些“杀手”的真面目是不是像上面所说的那么可怕吧。     

荀子之“法先王”与“法后王”新论

荀子身处战国末叶,深感单纯地以儒家“礼、仁”学说难以实现其“一天下”的政治理想,而以儒门弟子的身份．创造性地提出已超出儒家思想范畴的现实主义政治主张——“王霸杂用”。从荀子迂回曲折的学说发展历程中可以看出,荀子迫于时势而法古其表,标新其中。其“法后王”与“法先王”思想是两者兼有的,是新与旧的有机整合,是儒家之“法先王”与法家之“法后王”之间承“先”启“后”的一个环节,具有先秦儒、法的桥梁作用。     

有关民族与“民族性法”的几点思考

建构于近代民族国家基础上的世界格局,从根拳上将民族的演进历程区分为王朝帝国的民族阶段与民族国家的民族阶段。伴随着全球化程度的加深,人类的民族形态与民族关系又进入了一个新的历史时期——“后民族时代”。王朝帝国的民族阶段的法是宗族性法,民族时代的法是“民族性法”。尽管民族性法在当下世界各国国际国内都还有着现实基础和实际影响,但“后民族时代”的民族与法律的总体关系已经出现了对民族性法的一系列新的修正和要求。     

“隆礼至法”还是“隆礼”“重法”——荀子政治哲学观探讨

"隆礼""重法"或"隆礼重法"是对荀子观点的不恰当表述."隆礼"在苟子思想体系中具有崇高地位,而"重法"则被他看作低于"王道"的"霸道"."隆礼至法"才是荀子真正的主张,它符合儒家一贯的"王道"理想."隆礼至法"是对"明德慎罚"思想的继承和发展,是荀子成为先秦政治哲学集大成者的关键.     

你和父母“互粉”了吗

一幅漫画戳中泪点“前几天刚拉黑我妈!”“好烦啊,我爸竟关注了我的微博”……当年轻人在微博或者微信朋友圈中分享自己的一言一行时。父母作为“粉丝”或“微信好友”出现,反而让不少年轻人生出各种抱怨。     

论鸦片战争前后的“更法”与“借法”

在鸦片战争前后的特定历史背景下,揭开了晚清改革的序幕。从“更法”,即变更旧制、整顿旧法开始,在新形势下又转向“借法”,即学习和取法西方。学习、借法西方从上、下两个层面展开,从而引发了太平天国运动和洋务自强运动。     

“三有一无”家庭如何理财

高先生今年30岁,是一名自由职业者,妻子28岁。在一家外贸公司工作,孩子上幼儿园。高先生月收入约3000元,妻子税后月收入约5000元,四险一金（养老保险、失业保险、医疗保险、工伤保险和住房公积金）都有。家庭日常月均开支4000元。此外,妻子和孩子均购买了商业保险,保险费年支出5000元,     

国际经济法的法“理”和法“力”演化探析

法是"理"和"力"的有机统一体。在国际经济法的发展历程中,其法"理"和法"力"都经历了一个从单一向多元的过程。在法"理"上,从只是对经济规律的确认,发展到对人类各种价值和美好愿望的确认和保障;在法"力"上,从只是国家强制力,发展到各种政府间国际组织的权威力量、非政府组织的权威力量甚至各国民众的力量。各国共同治理全球的理念在国际经济法的法"理"和法"力"中得到了体现。     

试论黄老学的“道”、“德”与“法”

道家黄老学认为道是万物的根本,德是道表现在万物中的本性,道德是人们的行为依据。在此基础上,黄老学进一步提出“道生法”的命题,认为法的制定必须遵循万物的自然本性,法应该以德为依据。法的作用也是保障人与万物的自然本性,从而使人与万物归于道的状态。     

几种趣味导课法在语文课教学中的作用

良好的开端就是成功的一半。要上好语文课，首要的是新课导入。有趣的导入能调动学生学习积极性，激发学生学习兴趣，起到事半功倍的效果。实践证明，运用演示导入、歌唱导入，轶事、趣事导入，笑话导入，漫画导入等导课方法，能够愉悦课堂，激发学生学习语文课的积极性和主动性，提高教学效果。     

“法理学”与“法哲学”关系之管见

本文对目前学界“法理学”与“法哲学”两概念并用的由来作了简要的考察。通过对“法理学”与“法哲学”概念的界定 ,文章认为 ,两者在学术传统、学科归属、研究方法和研究范围四个方面存在不同程度的差别 ,“法哲学”与“法理学”是相互联系 ,且相互独立的两个学科     

重读“调解优先”——一种法社会学的分析进路

“调解优先”标志着柔性司法层层加码,理论界对此多有质疑.在法社会学意义上,法律职业化受阻是其时代背景;法院权威不足是其实务依据;而涉诉信访则是其政治动因.从长远来看,“调解优先”不可回避,但其内在的不足也使其无法真正解开我国法院所遭遇的司法困境.中国司法现代化必须迈过调解这道文化意义上的“坎”.     

荀子政治哲学中“礼”“法”“刑”的关系

荀子十分推崇"礼"的地位,认为"礼"是社会治理之根本,他在"隆礼"的同时也强调"法"的作用。荀子哲学以"礼"为主体,由"礼"产生"法",同时强调"刑"的作用,并将"刑"作为一种维护"法"和"礼"的必要手段。在荀子政治哲学中,"礼"是"法"的根基,"法"是"礼"延伸,"刑"则是"法"和"礼"的保障。