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1.
《西游记》生态意蕴解读 总被引：2，自引：0，他引：2
彭松乔 《江汉大学学报(人文科学版)》2008,27(1):60-65
从生态批评的角度看，《西游记》是一部生态意蕴十分丰厚的文学文本。它既描述了生态理想，也展示了生态灾难，同时更追溯了生态问题的根源，指出了生态救赎的道路。《西游记》中包涵的这些生态情怀，对于我们今天解决日益严峻的生态危机问题，乃至于进行生态文艺创作，都具有十分宝贵的启示意义。 相似文献
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彭松乔 《成都大学学报(社会科学)》2003,(3):25-28
从生态艺批评的角度来看，《老残游记》是一部典型地反映了中国近代社会各种生态变相的小说范本，作刘锷以独特的艺术观照方式，深刻地展现了中国近代社会从自然生态到化生态和精神生态各个方面的变化，使之具有强烈的生态意味。 相似文献
3.
康建兵 《华南理工大学学报(社会科学版)》2011,13(4):115-122,134
高行健的《野人》无论从创作动机、剧作主题还是舞台演剧来说，都堪称是一部经典的生态戏剧。《野人》通过对一个林区的自然、社会与精神生态失衡的灾难图景的呈现，表达了剧作家对人类蹂躏自然和破坏生态的强烈愤慨，写出了人对自然的愚昧认识，以及人对自身的戕害，也充满对人与自然和谐长存的美好理想。从生态批评视野重读《野人》，发掘其丰富的生态内涵，具有重要的学术价值和深刻的警示意义。 相似文献
4.
姚海涛 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》2023,(2):47-61
《吕氏春秋》思想承自稷下道学，具有丰富的生态哲学思想内涵。从类别和归属来看，属于稷下道家式的生态哲学。在以农业为本的古代社会条件下，《吕氏春秋》以贯通先验与经验的入思向度，建构起了集整体论生态世界观与具体生态实践法则于一体的独特生态哲学思想。其整体论生态世界观，可谓之为天地人三才之道视域下天道、性命相贯通的人与自然生命共同体。具体言之有三：一为天道尚圜，地道尚方；二为天地阴阳，不言而信；三为贵公去私，养有五道。纲下有目，纲举目张。其具体生态实践法则包括道理与本分、生生与因时、律气与制度三大维度。具体言之有四：一是执道循理，审本定分；二是尊生重生，人物共存；三是贵因顺时，因类合宜；四是以律候气，风化建制。深入挖掘《吕氏春秋》内蕴的博大精深、淹贯精微的生态哲学思想，对于新时代生态文明建设有着重要的理论指导与现实启迪意义。 相似文献
5.
赵慧芳 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2008,29(1):126-129
《河上一周》与《湘行散记》分别是梭罗和沈从文在故乡的河流上泛舟之后写下的游记体散文集，是他们与自然的直接对话。在生态批评视野中，二者均具有显著的生态学价值。现代文明与生态意识、历史感情与现实反思交织在一起，使它们呈现出深邃的人文视野。《河上一周》对工业发展的认同，《湘行散记》对人文生态的思考，虽然似乎无可避免要遭到“人类中心主义”之类的讥评，但是它们对于生态理论的资源性意义仍不可轻忽。 相似文献
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《生态批评读本》述评 总被引：1，自引：0，他引：1
《生态批评读本》（1996年）是国际学界第一本生态批评研究资料汇编，是公认的生态批评入门参考书。这本书对生态批评的基本思想、主要术语和批评规范进行了系统的探讨，对包括中国在内的世界各国的生态批评的形成和发展产生了重要影响。生态批评的界定、人类中心主义批判和生态责任是这部资料汇编所提出的最基本的问题。 相似文献
7.
赵芃 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2004,28(6):18-22
《道德经》蕴涵着丰富的生态美思想,其内容包括生态之道美、生态自然美、生态和谐美等方面。学习《道德经》的生态美学思想,对于我们今天认识自然、保护生态环境,树立生态审美意识,发挥审美在生态建设中的影响,建立中国特色的社会主义生态美学具有重要意义。 相似文献
8.
聂鑫琳 《西安建筑科技大学学报(社会科学版)》2011,30(6):76-80
通过生态批评和文本细读的方法,从自然生态、社会生态和精神生态三个方面对西语裔作家桑德拉·希斯内罗斯的短篇小说集《喊女溪》中的一个短篇小说《萨帕塔的眼睛》进行了分析,发现桑德拉·希斯内罗斯是一个具有生态意识的作家,旨在推动西语裔文学在中国的研究并唤起人们的生态保护意识。 相似文献
9.
梭罗是一位具有丰富生态思想的作家与哲学家。他的代表作《瓦尔登湖》不仅充分阐释了其自然生态思想,更体现了其社会生态思想与精神生态思想。在自然生态方面,梭罗批判了当时盛行的人类中心主义世界观并重新构造了人与自然和谐交融的关系;在社会生态方面,梭罗批判了工业文明的负面作用并且倡导文明与自然相互平衡的发展模式;在精神生态方面,梭罗反对人们利益至上的生活态度,主张提高人的精神追求。在全球环境危机日益严重的现实语境下,《瓦尔登湖》体现的生态伦理思想具有重要、深远的意义。 相似文献
10.
刘小勤 《贵州大学学报(社会科学版)》2013,31(4):129-133
亨利·大卫·梭罗作为美国最有影响力的自然文学作家之一,他满怀对大自然的尊重和呵护之心,在瓦尔登湖畔独立劳动、生活了26个月时间,留下了世界生态学研究历史中的重要著作《瓦尔登湖》,其中闪现的独特的生态审美意识,包容友爱的生态道德,崇简抑奢的生态消费观,对于启迪当代人的生态良知、培养生态责任意识以及构建人与自然和谐共处的生态社会均具有积极的意义。 相似文献
11.
《简·爱》的生态女权主义思想 总被引：2，自引：0，他引：2
从生态女权主义的视角分析，夏洛蒂·勃朗特的代表作《简·爱》探索了女性和大自然之间特殊的关系，揭示了19世纪英国女性和自然资源遭受男性压迫和掠夺的悲剧事实。小说拒绝男性至上的二元对立的思维模式对女性和自然的统治和忽视，阐释了作者希望解放女性和自然，发展女性自我意识，构建一个两性完全平等、和谐生存的理想境界。小说中的生态女权主义思想完全弥补了前人在这一领域的不足，为以后的读者提供了广阔的生态思考空间。 相似文献
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明代计成所著《园冶》一书，蕴含丰富的生态意蕴。“虽由人作，宛自天开”是《园冶》的指导思想，这与中国哲学思维模式“天人合一”密切相关。在其影响下，中国园林成为天地人一体的生态艺术。计成对各类造园因素的安排和利用，营造了一个万物众美的诗意空间，使园林成为适宜人居住的良好生态场所。在园林生生之美的基础之上，计成在“相地”篇中进一步论述了园林各类生活所产生的生生美感。从生态审美的视域出发，天人合一的生态理念、万物众美的诗意空间、生生之美的生活哲思都阐明《园冶》对当下生态文明建设的理论指导价值。 相似文献
13.
荆兴梅 《湖南工程学院学报(社会科学版)》2008,18(2):45-48
反讽的文学传统始于希腊，是一种重要的创作手法和美学理念，历来为众多作家和评论家所采用，玛格丽特·米契尔的名作《飘》继承并发扬了这一传统。她的反讽具有解构主义、生态批评等新兴的现代话语特征，表明了作者辩证超然的创作态度以及对人类生存状态的动态关注。 相似文献
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随着中国特色社会主义步入新时代，我国社会主要矛盾和生态发展实情都产生了历史性的变化。基于《资本论》中的生态视角，可以看出资本逻辑的本性是生态环境问题产生的根源，它不仅导致了人类社会与自然界之间的物质循环断层，而且在资本主义社会制度之下资本逻辑与生态逻辑的矛盾无法得到真正调和：从资本兴起带来资本主义国家内部的生态环境问题，到资本扩张导致国际殖民及全球性生态问题，再至资本霸权催生当代生态帝国主义。结合中国特色社会主义新时代的特色，《资本论》在新时代的生态意义就是：为了迎来美丽的当代生态环境，要加强国家对生态的监管与保护，建立健全体制机制；要形成绿色发展方式，让人与自然和谐共生；要构建环境正义的空间维度体系，共享美丽生态。 相似文献
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曾勇 《电子科技大学学报(社会科学版)》2009,11(3):111-111
《生态产业园区：可持续发展的社区实践》（以下简称《实践》一书）是方一平教授和周后珍博士合著的学术力作，由科学出版社出版发行，《实践》一书从产业生态学、管理学、环境科学和经济学的综合视角，从社区层次透视可持续发展的有效路径，系统而全面地揭示生态产业园区与环境绩效的关系，不仅具有较高的学术价值，而且还具有较强的实践指导性。 相似文献
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从生态文学批评的角度再次解读海明威的<老人与海>是一种新的尝试.对人类与自然关系的思考是海明威在<老人与海>中流露出的另一层深刻意义,这部作品表明海明威具有一定的生态意识,但其生态意识又是矛盾的.<圣经>的生态矛盾观是海明威形成相互矛盾的生态意识的直接根源,并决定了这部作品的主要创作倾向. 相似文献
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赵奎英 《云南大学学报(社会科学版)》2019,18(4):90-97
论文从生态语言学批评角度对迟子建的《额尔古纳河右岸》进行系统考察，具体分析了该作品中旨在加强人与自然相互作用的“生态命名”、恢复人与自然连续性的“生态语法”、建立人与自然平等对话关系的“生态叙事”、促进生物多样性与语言多样性的濒危语言拯救的诸种表现和可能。生态语言学批评是生态语言学研究的两大基本范式之一，其批评对象主要集中在一般语言系统和非文学性话语文本，对《额尔古纳河右岸》进行生态语言学批评，既可拓展生态语言学批评的应用范围，也可拓展《额尔古纳河右岸》的批评路径，可以更好地理解这部作品的生态语言和生态精神。 相似文献
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在解放区文学与十七年文学中，《荷花淀》与《百合花》作为战争诗化小说所表现出来的特殊性，成为20世纪中国革命文学中一个值得探讨的现象。这两篇小说在迎合当时主流意识形态的同时，又具有某种偏离主流革命文学的特殊品格，具体表现为文体偏离、风格偏离与情感偏离，由此形成其独特的美学特征。探讨这种在中国现代特殊的文化生态和政治环境下所形成的异质性，对于深化革命文学研究不无启示意义。 相似文献
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阿来的边地少数民族作品《尘埃落定》向读者展现了解放前川西地区藏族人民独有的社会生活文化，经译者葛浩文的翻译后在国外受许多读者的追捧与好评。生态翻译学强调“适者生存”与“天人合一”的思想，与小说所展现的生态意识不谋而合。采用定性研究，通过生态翻译学主张的三维转换理论研究葛浩文对《尘埃落定》的翻译，探索英译本的成功因素。研究发现，葛浩文在翻译《尘埃落定》时选择以归化为主、异化为辅的翻译策略，使译文流畅且容易为目标语读者所接受，也让目标语读者在其翻译中领略到不同国家的文化魅力，促进中国优秀文学作品对外传播的同时也对日后其他中国优秀文学作品的翻译具有借鉴性。 相似文献
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任芝芹 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2012,(5):388-389
生态翻译学引介选择适应的观念,并借鉴中国传统文化思想,具有极大的整合性,为翻译研究带来了新局面。本文用生态翻译学的翻译策略分析《江雪》的翻译,发现其在指导翻译实践方面具有无可比拟的优越性。 相似文献