我国少数民族已婚妇女头饰转变的文化研究——以蒙古族为例

自古以来,中国有"衣冠之国"的美称。头部被人们称为通往上天与神灵最近之处,是人体最神圣的部位。在少数民族服饰文化中头部装饰更加重要,具有多维属性与社会功能,其贯穿于少数民族人民各阶段的人生仪礼。因此,本文以蒙古族女性头饰为案例,采用文献分析法探析我国蒙古族女性从少女到妇女角色转变中更换头饰的社会文化现象,结合中国传统文化、生命礼俗、民俗制度等相关内容归纳其内在涵义,以期为少数民族妇女头饰的相关研究提供有价值的参考。     

斑斓多彩的藏族妇女头饰

藏族妇女的头饰丰富多彩,具有鲜明的民族特色,各地区头饰既有统一风格,又由于地理环境、从业形式、生活习惯、社会地位的不同而各具特色,常见的藏族妇女头饰种类有西藏普通型、甘南康巴型、白马藏人型、阿坝松潘型、云南中甸型、迪庆型、青藏草原型以及雍荣华贵的“巴珠”头饰等。这些头饰均以辫发为基本特点,但是辫子的数量、发辫的     

蒙古族的苏里德及其祭天习俗

蒙古族的苏里德及其祭天习俗李自然以往，蒙古族人在大门旁（或蒙古包前）都立有苏里德神杆（亦称嘿莫瑞）。现在鄂尔多斯地区，一般蒙古族人家仍立此杆，至于该文化现象的象征是什么，则是众说纷坛，莫衷一是。笔者经过研究发现，此现象与蒙古族祭天习俗有关，即此杆象征...     

漫话土族服饰

漫话土族服饰文／李琪美（土族）土族主要聚居在青海省的互助、民和、大通等地，人口１９万，语言属阿尔泰语系蒙古语族。由于地区、生活方式和居住环境的差异，土族形成了独具特色的服饰。头饰土族妇女早期的头饰称“扭达”，式样有八、九种。用彩布、银、铜、金属长针、...     

蒙古族手缝工艺初探

蒙古族手缝工艺初探萨兰·格日勒流传在蒙古族民问的手缝工艺是蒙古族原始手缝的发展和继续，是蒙古族古代灿烂文化和古老文明的重要组成部分。据考古学者考证，距今大约两万年到一万二千年之前的旧石器时代后期，妇女与狩猎的男子紧密合作担负起了贮存粮食，准备食物，缝...     

红头瑶妇女头饰造型特征研究

云南省金平县的红头瑶民族是一个造型比较独特的民族,其中已婚妇女头上红色的尖帽已经成为其典型的服饰特征,尖帽造型如尖塔,色彩鲜红,再配以夸张的银饰,具有浓郁的装饰效果和艺术感染力,同时蕴含着该民族的文化特征。本文主要着眼于对金平红头瑶妇女不同时期头饰造型特征的解读分析,探讨其在造型类别、图案形式、色彩构成等几个方面的特征,以此展现红头瑶妇女头饰艺术所具有的独特魅力和风格。     

红头瑶妇女头饰造型特征研究

云南省金平县的红头瑶民族是一个造型比较独特的民族,其中已婚妇女头上红色的尖帽已经成为其典型的服饰特征,尖帽造型如尖塔,色彩鲜红,再配以夸张的银饰,具有浓郁的装饰效果和艺术感染力,同时蕴含着该民族的文化特征.本文主要着眼于对金平红头瑶妇女不同时期头饰造型特征的解读分析,探讨其在造型类别、图案形式、色彩构成等几个方面的特征,以此展现红头瑶妇女头饰艺术所具有的独特魅力和风格.     

转变中的蒙古族妇女生育观

转变中的蒙古族妇女生育观王苏布道近年来，蒙占族妇女的生育水平大幅度下降，妇女的总和生育率由１９８１年的３．５８下降到１９９０年的１．９６。经调查表明，在１０００名妇女中，希望生育一个孩子的占５．７％，希望生二胎的占７３．９％，希望生三胎的占１５．１％...     

凤凰点头裙子飘 三寸金莲显婀娜──民和土族妇女部分服饰简介

凤凰点头裙子飘三寸金莲显婀娜──民和土族妇女部分服饰简介凤凰头（图一）亦称“包头”，民和土族妇女头饰。它是在宽５—６厘米，长约５０厘米的黑布条上加放一层较为厚实的里子，在黑布条上、下部级以红色珠串，中间部分等距离地扣五缝连有直径约之厘米的梅花形镌花银...     

《中国少数民族妇女头饰》序

呈现在读者面前的,是一本专以中国少数民族妇女头饰为题材的书。它以大量形象化的资料,辅之以必要的文字说明,对中国少数民族的妇女头饰,逐个地作了介绍。这是很有意义的。它的意义在于,首先它具有美学价值,能够给予人们以美的享受。记得鲁迅转引别人的话时曾经说过,要极省俭地画出一个人的特点,最好是画他的眼睛。这话是不错的。我想补充的是,要想通过一个人同时了解到她所代表的民族,那么把她所喜爱的富有特     

执行“国策”走前列——蒙古族妇女生育水平下降探讨

蒙古族妇女的生育水平随着社会的变革,经济、文化、卫生事业的发展以及死亡率的下降,经历了一个由高出生率转变为低出生率的过程。与其他少数民族妇女的生育水平,如5个自治区的5个少数民族妇女总和生育率的时期平均值相比,蒙古族妇女生育水平下降的速度最快。以1988年2‰抽样调查和1990年普查1％抽样数据的资料为例,从1970年至1989年间每5年为一时期共4个时期计算平均值:内蒙古的蒙古族为6.07、3.68、3.33、2.67,广西的壮族为5.54、5.16,4.35,3.53,宁夏的回族为6.70、6.61、5.45、3.62,西藏的藏族为5.11、4.07、5.23、4.43,新疆的维吾尔族为6.13、5.37、6.03、5.16。作为P07项目(联合国基金会援助中国项目之一,P07为少数民族妇女计划生育项目。P04为少数民     

南部侗族当代头饰类型与特点

对种类丰富的当代侗族头饰进行归纳,发现髻型、巾帕型、步摇型、银冠型、狗头帽是侗族头饰的主要类型。男子头饰以巾帕型为主,儿童头饰以狗头帽为特色,女子头饰涵盖了髻形、巾帕型、步摇型和银冠型。侗族当代头饰的各个类型都有古老历史渊源,侗族头饰是头饰发展的活化石。     

蒙古族妇女优良历史传统分析

蒙古族妇女优良的历史传统主要表现为：自强自立，追求平等，敬老爱幼。形成的原因主要是游牧经济和恶劣的自然环境下造就的民族性格使然。这些历史传统几经考验和升华，在现代社会里已经发展闭为社会主义精神文明的一个组成部分，有其积极的作用，应该大力提倡。     

壮族妇女传统配饰文化解读

壮族妇女的传统配饰包括头饰、佩饰、足饰等种类。配饰的艺术形态丰富、特色鲜明、文化内蕴深厚,反映出壮族人民独特的文化心理和审美趣向。文章尝试对壮族妇女的配饰种类、形制特征、演变情况进行分析,对壮族传统配饰文化的内涵进行解读,旨在弘扬民族传统文化和促进现代新文化的构建。     

壮族妇女传统配饰文化解读

壮族妇女的传统配饰包括头饰、佩饰、足饰等种类。配饰的艺术形态丰富、特色鲜明、文化内蕴深厚,反映出壮族人民独特的文化心理和审美趣向。文章尝试对壮族妇女的配饰种类、形制特征、演变情况进行分析,对壮族传统配饰文化的内涵进行解读,旨在弘扬民族传统文化和促进现代新文化的构建。     

心系草原探求发展——记中共鄂托克前旗委书记额尔敦仓

鄂托克前旗于1980年建旗,位于鄂尔多斯市西南部,地处蒙、陕、宁三省区交界处,总面积12180平方公里,境内主要由毛乌素沙地和鄂尔多斯梁地两大地貌构成,长年干旱少雨,是一个以蒙古族为主体,汉族占多数的少数民族聚居区和革     

古老的“扭达” 精美的技艺——简介互助土族妇女的古老头饰

土族是世居青海的少数民族之一,他们勤劳朴实,有着悠久的历史和灿烂的文化。看看这些造型各异,端庄大方的“扭达”,就足以令人深思遐想,肃然起敬。(图见封三) “扭达”是土族对其已婚妇女头饰的称谓,系古老的头饰。分别有形似圆饼的“托欢扭达”(也叫绊绊切扭达),汉语称“干粮头”(图一);有形似三支箭的“捺仁扭达”,汉语称“三叉头”(图二);有形似簸箕的“适格扭达”,汉语称“簸箕头”(图三);有形似铧尖的“加斯扭达”,汉语称“铧尖头”(图四);还有形似漏凹槽的“雪古浪扭达”及其他形状的“加木扭达”、“索布斗扭达”等八、九种之多。 这些称为“扭达”的妇女头饰,分布于互助土族聚居地区。基本上是一个地方一种“扭     

怒族服饰

聚居在怒江、澜沧江流域一带的怒族男女服饰,都具有古朴风雅、美观大方的特点.由于地区风习的不同,也呈现出一定的差异.如碧江、福贡的怒族妇女喜欢在头部及胸前用许多珊瑚、玛瑙、贝壳、料珠、银币等串成漂亮的头饰及胸饰.普遍均穿右衽上衣,年轻妇女喜欢在上衣或长裙上镶绣各色花边,一部分妇女仍保持穿长裤的传统,但好多均已改穿傈僳族妇女式的多褶长裙,行走时长裙摇曳摆动,显得     

"思想有多远 事业就能做多大"——记鄂尔多斯市市委书记云锋

鄂尔多斯地处内蒙古自治区的西 部,那里的大漠荒原、西部长调、成 吉思汗陵园、煤炭油气资源,早已举 世闻名。然而,改革开放以前,这里 却是全国屈指可数的贫困地区之一, "毛乌素沙漠"(蒙语中是"臭水沙漠" 的意思)成了这里贫困的代名词。尽 管世世代代在这里繁衍生息的蒙古族 等各民族人民,艰苦奋斗,自强不息。 但是,由于受时代、观念和社会发展 的局限,几十年来,他们依然与贫困 相伴…… 改革开放使鄂尔多斯各族人民走     

华锐藏族妇女发饰探源

地处青藏高原东北部的华锐藏区,在特殊的社会环境下产生了其独特的文化。本文就华锐藏族妇女独特的发饰做了初步的历史考究与现实比较,得出华锐藏族妇女的发饰是在本民族原有服饰的基础上受了蒙古族的影响而形成的。