论邓小平价值观的基本特点

为了进一步加强社会主义精神文明建设，近年来，党中央一再强调，要引导广大党员和千部树立正确的世界观、人生观、价值观。这是一项具有深远意义的根本的思想建设。什么是正确的世界观、人生观、价值观？邓小平的世界观、人生观、价值观，就是马克思主义的世界观、人生观、价值观，就是正确的世界观、人生观、价值观。现实生活中的许多问题都是价值观上的问题。所以，深入研究邓小平的价值观，把握其基本特点，具有重耍的理论意义和实践意义。邓小平价值观的基本特点主要有三个方面：一、以人民为价值主体什么是价值？价值都是一定的客体相…     

略谈经济转型期的文学价值现

文学价值观制约着文学的实践及其在整个社会生活中的位置。新时期以来，尤其是近几年来，文学价值观念出现了较为混乱的局面，使得作家不知所依；同时，文学创作也出现了某些严重的不良倾向，这都越来越要求对当前的文学价值观进行分析和研究。文学价值是指客体──文学作品按照主体──读者的尺度来满足其他某种需要的属性。人们对文学价值的认识达到或取得了一定的理性形式和社会形式就形成文学价值观念。经济转型期的文学价值观是特指我国当代由计划经济向市场经济转换时期的文学价值观念，它的主要内涵由于历史的进步、思想的解禁、人们…     

“全国第四届价值哲学学术讨论会”综述

随着改革开放的发展和世界观、人生观、价值观教育的全面展开,价值问题已成为我国理论界关注的重要问题之一。1997年10月6日至10日,在西安举办了“全国第四届价值哲学学术研讨会”。会议共收到学术论文六十余篇。 这次大会的主题是:在马克思主义哲学指导下,进一步探讨哲学价值范畴、价值观的基本理论,研讨社会主义价值观问题。这里,我们主要对哲学价值范畴的本质和社会主义价值观问题的讨论情况加以评述。 一、关于哲学价值范畴的本质 哲学价值范畴的本质如何规定,对价值哲学研究、价值观建构和社会主义价值观念体系建设等重大问题具有基础性意义。与会者从不同的思维视角和方法论入手,对这个问题展开了热烈的讨论。主要观点有: 1.从主客体关系模式入手,认为价值的本质是客体与主体尺度(主体的需要和能力)之间的特定关系。这种观点在当前的价值问题研究中居主导地位。但是,由于人们对“特定关系”的理解不同,所以这种观点内部又有一些分岐。如有学者认为,价值是客体满足主体需要的关系,把主体需要的满足看作价值的本质;也有学者认为,主体需要多种多样,其中有健康的需要,也有不健康的需要,对需要本身还有个认识和评价问题,因此主体需要的满足不能作为价值的本质,价值的本质应是客体对主体作用的     

科学发展观是发展的客体尺度和主体尺度的统一

本文在马克思"两个尺度"的视域下,论述了科学发展观是发展的客体尺度和主体尺度的统一:科学发展观既是对发展客体尺度的科学认识,是发展必须坚持的世界观和方法论;又是对发展主体尺度的深切关怀,是发展必须坚持的价值观;科学发展观是发展客体尺度和主体尺度的统一,是发展中国特色社会主义必须坚持的世界观和价值观。     

坚持正确价值导向 树立社会主义价值观

存在决定意识。一定的政治、经济、文化制度（体制）必然要求一定的价值观念与之相适应；一定的价值观念也必然反作用和影响于一定的政治、经济、文化制度（体制）。所以，建立社会主义市场经济体制必然要求树立和建设社会主义的价值观念。为此，党的十四届六中全会《决议》强调要重视和加强社会主义精神文明建设，引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观。世界观、人生观决定着人的价值观，但价值观又是世界观、人生观的重要组成部分，并对其产生重要影响。一个人的价值观是在他世界观、人生观的指导和支配下，对人与社会的看法以及处理…     

文学价值观问题探析

文学活动是一种价值特性极为突出的审美活动,与文学主体的文学价值观念直接相关.文学价值观包括人们对于文学价值的认识看法,以及在文学活动中所体现的价值观点或观念,它包括对文学价值的认识、审美理想和审美判断等内涵要素.文学价值观念具有多样性与复杂性,是个体性与社会性的辩证统一.文学价值观的作用和意义,体现在文学创作、文学接受、文学批评和文学研究等文学实践活动中,关乎文学价值的生成与实现,以及文学的价值评判与价值导向.     

周作人“人的文学”观的价值阐释

“五四”时期 ,周作人提出了以“民主”和“科学”为核心的“人的文学”观 ,指出人既是创作的主体亦是创作所要反映的客体 ,从而创造出文学的新观念和新话语 ,以接近于世界文学的价值观念、思维方式和评判标准等基本观念 ,使中国新文学具有了世界性和开放性。“人的文学”观的价值理想是建立在启蒙思想之下的一种理想主义 ,它作为新文学的价值参照标准具有一种普遍性 ,但同时也产生了文学意识“左”倾倾向的负面影响。     

论理想、信念、信仰和价值观

价值是客体对主体的效应。价值从根本上说在于发展 ,在于使主体特别是社会主体更美好。理想信念信仰是超越现实、超越自我 ,对未来最美好的最高价值目标的追求 ,集中体现了价值的本质特点。价值内含“应当” ,一般价值观念反映了应然对实然、“应当”对“是”的超越 ,而理想信念信仰则是更高的“应当”对“应当”的超越。所以理想信念信仰是比一般价值观念更高的价值观念。信念是信仰的基础 ,信仰是根本的居于支配地位的信念 ;信仰是理想的基础 ,理想体现信仰 ,深化信仰 ,强化信仰。理想、信念、信仰是最高的核心的价值观念 ,在各种价值观念中居于支配的地位 ,集中体现了人们的价值观     

价值问题在马克思主义认识论中的方法论意义

本文认为,价值作为哲学范畴,它反映的是主体和客体之间的关系,是主体对客体的评价.在哲学理论体系中,价值具有世界观和方法论的意义,同时对社会和人的全面发展又具有重要的现实意义.     

论邓小平的价值观

邓小平的价值观是邓小平哲学思想的重要组成部分,其内容博大精深,内涵非常丰富,值得我们深入研究。一、以人民为价值主体价值都是一定的客体相对于一定主体而言的。通俗地说,价值就是意义,就是客体对主体的意义。价值主体就是价值的创造者、享有者。价值客体就是价值...     

以“兴观群怨”为例看船山的接受美学思想

对于船山“兴观群怨”，学者们作出了各种阐释，本文试图从接受美学的角度进行阐释。首先从接受时象考虑文本潜在美学评判标准；其次，接受主体不同对美学价值取向阐释不同；再次，接受主体在接受过程中有荚学上的独特心理体验。     

价值观——企业文化的核心

价值观是人们对事物所持的善恶、好坏、优劣的根本看法,是价值主体在理性层次上对客观存在着的价值关系的一种自觉反映,它与科学观念一道,构成主体衡量客体的两个基本尺度。价值观是企业文化的灵魂,在企业文化诸要素中,价值观要素处于绝对支配的核心地位: 一、在企业文化的框架结构中,价值观要素位于内核层的顶端,是企业文化三层同心圆的圆心。企业文化分为内核、中间、外表三个层次。内核层是企业意识形态层,又称精神文化层,它包括价值观念、经营哲学、企业宗旨、企业精神、道德意识、民主意识、法的意识等在内的群体意识。中间层是包括组织、机构、规章、制度和风俗、习尚、典仪等在内的行为规范层,这一层以团体的有组     

马克思主义视阈下规范影响利益判定的机理

马克思主义认为,利益是需要与实现需要的手段的统一,价值是指具体历史过程中客体对于主体需要的意义。据此可知,利益判定与价值判断具有密切联系,利益的判定过程首先是一个价值判断的形成过程。规范是价值的载体,价值判断是规范判断的依据,因此规范影响着利益的判定。包含于价值观念中的规范也可以影响利益的判定,因为价值观念可以作为目的、需要客体以及实现需要的手段而深度影响利益的判定。另外,规范还可以因其自身所具有的社会功能而成为需要客体,从而影响利益的判定。     

构建和谐社会的民族交互主体性基础

交互主体性是对近代建立在主体一客体二分基础之上的主体与客体关系模式的克服，它提倡一种主体与主体的关系模式，有利于超越基于前者模式有可能出现的将“他者”视为客体而僭越其主体性的困境。在构建和谐社会进程中，要形成民族之间协调有序的发展状态，应承认各个民族文化和价值观的重要性，在确认各个民族需要维护的核心价值观中提倡民众“参与”的自由。同时，民族自身价值观应该在一种互动的融合模式中发展。     

价值确定过程及其主体结构

哲学意义的价值范畴,可以界定为主体以自身需要为尺度对客体进行某种评判的关系.作为主体的人,面对的决不仅仅是一个客观的世界,更是一个意义的世界,亦即价值的世界.主体怎样确定对象的价值,往往决定了人们如何看待社会、人生和自然万物以及人们实践活动的方向、目标与手段,并形成主体特有的心理结构、审美情趣和伦理原则.本文试图揭示价值评判的一般过程和这一过程中的主体构成因素,以期展开深入讨论.     

论价值本质与价值标准

价值的本质是客体主体化 ,是客体对主体的积极效应 ,主要是对主体发展完善的效应 ,最根本的是对社会主体发展完善的效应 ,使主体更美好 ,使人类社会更美好 ,使广大人民更美好。价值标准是客体对主体的效应。在评价价值时 ,必须以客体对社会主体、对广大人民利益的效应作为价值标准     

对培育和践行社会主义核心价值观的认识

正一、什么是核心价值观价值、价值体系、核心价值、核心价值观,这几个概念的内涵及关系需要考察。价值是个关系范畴,是指客体对于主体的积极作用和意义。一个东西,相对于某个主体而言,所具有的积极作用和意义,就是其价值。价值主体,可以是个体人,也可以是群体组织,乃至国家、民族、人类。社会之外的自然物,能不能作为价值主体来看,价值哲学界有不同意见。对主体有作用、有意义的价值客体很多,大致可分类为物质、制度、精神、人。因此,价值大致可分为物质价值、制度价值、精神价值、人的价值。这些价值构成一个整体,就叫价值体系。价值观与价值是有区别的。价值有客观性、现实性、具体性,价值观有主观性、理论性、抽象     

高度重视职工价值观教育

随着我国的经济体制由计划经济转变为市场经济,人们的价值观也在发生着变化,呈现出多元化、复杂性的趋势。认真研究职工价值观变化的新特点,探讨新对策,有针对性地加强职工价值观教育,是当前思想政治工作的一项重要任务。 价值观教育的重要性 价值观是人们对事物进行评价的价值标准和价值取向,简单地说,就是对自己或他人的行为或事件的评判和是非认定。它受     

网络虚拟世界青少年价值取向与现实衍化研究

在网络虚拟世界网民结构分层中,青少年占据主体地位.青少年以尚未成熟的价值取向对网络内容进行选择,又在使用与满足中不自觉地对价值观念作出调整,进而影响人生观、世界观、价值观的形成.引导青少年建构正确的价值体系,需要虚拟与现实的双向引导和家庭、学校、社会的共同关注,也需要不断提高青少年的网络传媒素养.     

生态马克思主义的生态价值观

价值是客体对主体的有用性,生态价值是生态客体对生态主体的有用性.人类中心主义将人类作为生态主体,而将自然作为生态客体,其生态价值观则是自然对人类社会的有用性判断.