两部重要的学术巨著--读龚克昌先生新近出版的《中国辞赋研究》与《全汉赋评注》

龚克昌先生是我国解放后最早从事辞赋研究.出版辞赋研究专著的学者.他现为山东大学、博士生导师,兼全国赋学会会长,我国辞赋研究界权威.去年十一、十二月,他又相继出版<中国辞赋研究>(79万字)和<全汉赋评注>(101万字),更把其辞赋研究成果推向一个崭新的阶段.     

许结

<正>许结,南京大学文学院教授、中国古代文学专业博士生导师、南京大学辞赋研究所所长、中国辞赋学会会长、中国韵文学会副会长。兼任洛阳辞赋研究院名誉院长、《中国赋学》主编、《辞赋》编委会主任、《中华辞赋》顾问。现主持国家社科基金重点项目《辞赋与图像关系研究》,国家社科基金重大项目《辞赋艺术文献整理与研     

论"上梁文"与辞赋之关系

敦煌写本<上梁文>的发现,引起学者的关注.历来有关"上梁文"文体渊源、性质的看法,莫衷一是.结合"上梁文"作为一种新兴文体的产生来看,它离不开唐代"以赋取士"时代大背景.无论是敦煌写本的上梁文,还是宋代上梁文,都体现出与辞赋的千丝万缕联系.上梁文作为辞赋发展的一种变体,它从唐代敦煌民间走向宋代的士大夫案头创作,正折射出辞赋由民间走向文人化的发展进程.     

文学研究与文化研究的通融——评刘培《两宋辞赋史》

<正>突破人文学科壁垒,建设性地回归传统的文史哲学融通的学术,这种研究路径在止前学术界颇具感召力。日前由山东人民出版社出版的刘培的新作《两宋辞赋史》(上下册),是国内学术界和国际汉学界第一部全面系统研究宋赋的专著,其价值不仅在于开拓学术领域方面,更在于融通文史哲学的治学方法探索,该书以文本解读为核心,多层次角度地揭示辞赋在社会文化方面的价值,揭示其"原生态"。该书著者在扎实的文史文献把握的基础上,细致梳理辞赋与     

汉赋研究方法的开拓与创新——评孙晶博士著《汉代辞赋研究》

喜获孙晶博士的新著<汉代辞赋研究>(齐鲁书社,2007年7月出版),感到这部书写得很大气、视野很开阔,显示出一种总揽全局的能力,在研究想方法上也有开拓和创新.     

济大学者论点摘编

刘培在<论宋初辞赋的特征>一文中认为:在社会人文诸因素的影响下,宋初辞赋呈现出一些引人注目的特征.一,沉潜内转的时代精神影响着辞赋的审美趋向.宋初士人普遍地缺乏蹈厉之气,时代精神渐趋于沉潜内转.在辞赋方面,首先,宋初赋家回避社会矛盾,关注自身遭际.其次,宋初赋追求情感的宁静和平.再次,宋初赋追求幽约细美的情致.二,重学风气影响着辞赋的发展.科举试赋明经术而重胸襟学殖,由于重学空气的逐渐浓厚,宋初辞赋经历了一个由浅丽流畅向典雅博奥的发展过程.     

"与"在《礼记》中的介词用法研究

以<礼记>为研究语料,采用穷尽式定量统计的研究方法描写了"与"在该典籍中的介词用法,根据语义对其用法进行了分类分析,考察其句法结构及语序,归纳其介词结构使用的语法格式,总结出"与"作介词在<礼记>中的使用特点是以充当状语占绝对优势.但<礼记>中还出现"与"字介词结构做补语的用法.通过与相近时期专书"与"的介词研究进行比较来看,<礼记>"与"介引的语义类别趋于减少,且<礼记>的语言相比较而言更为严密.     

关于"实践存在论美学"的访谈

胡新宇(复旦大学中文系2008级博士研究生,以下简称胡):朱老师,您好!谢谢您接受我的访谈!您在西方美学领域内的研究与探索已是硕果累累了,如<当代西方文艺理论>、<美学>、<西方文论教程>、<现代西方美学二十讲>、<西方美学通史>、<西方美学范畴史>、<西方美学思想史>、<美学大辞典>等等,可以开出一长串名单!而具体到当代中国美学的建设和发展,您也做出了自己的突出贡献,是一位非常有建树的美学家.这其中应该以您所提出的"实践存在论美学"最为学界所重视,并引起了较为广泛的反响,既有支持赞同的,也有批评反对的.能不能请您谈一下这方面的情况?     

"四库总目学"研究述略

把<四库全书总目>研究视为一门专学来研究,有助于<四库全书总目>研究的拓展和深化.而关于<四库全书总目>的研究,以其两百多年的积累,是到自成体系的时候了.因此,本文对<四库全书总目>两百年来的研究做了一个综述,是放在专学的体系下,分四个阶段的综述.     

康有为"托古改制"与《左传》批判研究

在晚清的政治背景和学术环境中,康有为以"托古"作为"改制"的理论依据,推行维新变法运动.为了实现以"公羊三世说"解释历史进化论的政治目的,康有为针对传统经学研究中,今文派推崇<公羊传>、批判<左传>的立场,将否定<左传>经典地位的思想推向极致.康有为的<左传>研究具有浓厚的政治色彩和鲜明的时代特征.同时,康有为融合今文经学思想与西方资产阶级进步思想的研究也预示了传统经学的终结.     

地理赋的空间张力与情感安顿——以《古文苑》地理赋研究为例

在中国文学诸文体中,辞赋与地理关系最为紧密.<古文苑>选录的地理赋,既包含有曾经真实的空间存在,也坦露着赋家丰富的精神世界.它们再现了中古时期的部分交通路线,展现了沿途的自然人文景观,抒发了赋家对自然景致、疆域风物、雄伟山岳和中心帝都深广的地理情怀.辞赋因这些地理表述参与其中,从而表现出征实求真、时空结合、情由景生的文学特征.     

上古第一人称代词"吾"与"我"

本文统计第一人称代词"吾"与"我"在上古典籍<尚书>、<左传>、<庄子>中的使用情况,并进而探讨"吾"与"我"的区别.分析典籍中"吾"与"我"的消长,认为其在语法功能、语用色彩上略有分工."吾"的使用频率日渐超过"我".     

汉代西南之"徼"与"徼外"夷——从文献记载看史家对西南夷人群的区分

本文通过对汉代西南夷史料的对比和剖析,指出"徼"和"徼外"在<史记>、<汉书>、<华阳国志>、<后汉书>诸文献中具有特定的使用场景和内涵,而且与<史记>、<汉书>、<华阳国志>诸书相比,随着史家对汉代西南夷人群状况的深入认识,<后汉书>中"徼外"一词的涵义又发生了新的变化,成为区分西南夷不同部落人群的重要标识.     

《万象》上的"世故才女"张爱玲

张爱玲自<紫罗兰>上发表<沉香屑--第一炉香>之后,很快红遍上海.<万象>是当时最具影响力的刊物,<万象>也发现了她,探寻她在<万象>上的状况可为张爱玲研究提供新的角度.     

"民间"的抉择--莫言民间写作的心路历程

本文以民间写作的滥觞期、发展期、飞跃期和确立期为界,通过对<透明的红萝卜>、<红高粱家族>、<天堂蒜薹之歌>、<酒国>、<丰乳肥臀>、<檀香刑>、<四十一炮>等代表性文本的民间倾向分析,确证莫言对民间的最终抉择,既是一个从无意识到有意识的过程,又是个人生活积淀与变化着的时代语境相共振的结果.     

"改革开放30年学术史研讨会"综述

5月24日,<中山大学学报>和<云梦学刊>在中山大学联合主办"改革开放30年学术史研讨会".来自<新华文摘>、<高等学校文科学术文摘>、<社会科学报>、<学术界>、<广东社会科学>、<社会科学论坛>、<学术研究>、<开放时代>、北京大学、中国人民大学、南京大学、中山大学、暨南大学、上海大学、华南师范大学、湖南理工学院、广东金融学院、广东省社会科学院等单位的30多位学者参加了研讨会.     

《明暗》时期的汉诗与《明暗》及"则天去私"

文章概述了夏目漱石研究史上关于"则天去私"研究的状况,提出了在夏目漱石文学里占有重要地位而被研究史所轻视的汉学问题,认为理解"则天去私"的重要途径之一是<明暗>和那个时期的汉诗的对照比较研究.作为这一研究的前提在有关资料的基础上推算出了<明暗>各章执笔的时间表,并对<明暗>的重要章回和与其对应的汉诗进行了尝试性的对比和分析,表明<明暗>时期的汉诗群与<明暗>及"则天去私"有必然的联系.这些汉诗是研究夏目漱石、特别是考察晚年的夏目漱石时不可缺少的部分.     

新世纪以来中日辞赋研究状况的差异——基于学术著作的视角

在研究辞赋方面,目前中日学术界存在着很多不同,特别是如下两点：第一是研究对象。日本的辞赋研究对象集中在六朝以前,而在中国,对六朝以前和唐宋以后辞赋的研究却都很丰富,而且最近还开始了朝鲜,越南等域外辞赋的研究。第二是辞赋研究者的人数。虽然最近研究中国文学的日本年轻学者较多,但是辞赋研究者并不多。在中国,自马积高《赋史》以来,有不计其数的研究者都继承了辞赋研究的传统而进一步展开自己的研究。通过“通史”与“断代”、“广泛”与“狭小”、“辞”与“赋”、“整理”与“未整理”等几个视角来考察新世纪辞赋研究的状况,进而分析中日之间对辞赋研究的差异。通过这些比较,我们能够更好地理解两国辞赋研究的特征。     

《诗经》小雅篇"鱼丽"、"南有嘉鱼"与三峡民俗文化

在<鱼丽>篇中可以看到巴楚音乐的元素,<鱼丽>、<南有嘉鱼>正是以巴楚音乐的特色,在"四夷间奏"中独树一帜而得以流传.当今湖北巴东、长阳的山歌、民歌都活跃在生产劳动或祭祀文化、节日庆典之中,成为非常珍贵的非物质文化遗产.今日的三峡民歌与古代的<鱼丽>、<南有嘉鱼>有一种割不断的渊源联系.     

中国应撤回对《联合国国际货物销售合同公约》"合同形式"的保留

为了研究中国对<联合国国际货物销售合同公约>"合同形式"的保留,应用比较分析法、历史分析法对该公约与中国<合同法>的相关内容进行了比较,认为中国<合同法>实施后,该公约与<合同法>关于合同形式的规定大致相同,保留反而造成了适用法律的冲突;撤回保留的积极意义大于撤回保留所带来的消极影响,且撤回又无任何法律障碍,我国政府应撤回保留.