词义拾补(二)

为用法之一,略同于现代汉语的介词“对”或“向”。《韩非子·外储说右上》:“太子入为王泣曰……”,《战国策·赵策四》:“媪之送燕后也,持其踵,为之泣。”元稹《连昌宫词》:“宫边老翁为余泣。”均可证。“持其踵,为之泣”句,《古代汉语》(上册第     

词义拾补(一)

议与“义”相通假。《吕氏春秋·上农》:“重则少私义”,《盐铁论·本议》:“于其义未便也”,皆借“义”作“议”。《吕氏春秋·忠廉》:“士议之不可辱者大之也”,《韩非子·显学》:“言无定术,行无常议”,《隋书·经籍志》:“述其议疏,讲于人     

词义拾补

古汉语中,有不少词语的义项,不见于字书、辞书、韵书乃至于专书注释中;或虽有训解而未切当。当前编写汉语大型辞书时,应尽可能加以补正。姑举若干例,就正于同志们。     

敦煌变文词义补笺(之二)

并比并并,等于说“比”,拙著《诗词曲语辞例释》已论及,见于变文之例者如:《长兴四年中兴殿应圣节讲经文》:“伏愿圣枝万叶,圣寿千春;等渤懈之深沉,并须弥之坚固。”(412页)此例“等”与“并”互文,“等”亦犹言“似”。《降魔变     

《辞源》(修订本)罅漏拾补

《辞源》行世迄今七十余年,功效卓著.修订本《辞源》,力求释义简明确切,并注意语词来源发展演变,于书证文字详加覆核,并标明作者、篇目,不失为近年来最为通行的阅读古籍的工具书,然罅漏舛误,也在所难免.顾名思义,《辞源》“重在溯源”,①其收词之旨“以常见为主”.②然近日检阅六朝     

《方言校笺》拾补(续)

本文是《扬州师院学报》1995年第4期所载《（方言校笺）拾补》一文的续篇，就《方言校签》三至五卷中未及校，或虽校而可补可商的20条，提出了校正意见。     

中古史书词义拾疑

许嘉璐主编《二十四史全译·后汉书》等中古史书部分,原文词语如“一切、谈、致、劳苦、快、任人、损、守令、承旨、举正、重任”等在译文中释义可商。     

《全宋诗》拾补

《全宋诗》网罗宏富,荦荦大观,经北京大学出版社出版后,给宋代文史研究带来了极大的便利,但其错、漏、重等疏漏之处不一而足。今将披览有关湖南古代方志及《永乐大典》残卷所得,辑出《全宋诗》未收佚诗14首,订正《全宋诗》错误4则,补《全宋诗》所收诗歌阙字一则。     

敦煌变文词义补笺

自敦煌石窟文献问世以来,敦煌学已渐成为国内外学者瞩目的显学,研究范围涉及文化、政治、经济各个方面。变文只是其中一部分文学性较强的通俗作品。由于这部分作品经过种种艰难之后率先整理刊行,从文学和语言两方面去研究它们便得风气之先,取得成果较早,成绩较大。语言方面的研究主要集中在文字校勘和词语考释上,因为这是研读变文乃至所有敦煌文献的难点所在。单就词语考释一项而论,五十年代即有蒋礼鸿先生《敦煌变文字义通释》之作,其后继踵者众、论著日多,探微发隐,各见功力。唯因变文内容十分丰富,语言情况复杂,诸家所论,容有小阙,挂万漏一,或所难免。     

杜白诗词义补释

杜白诗词义补释杨振东，杨振国思白居易《琵琶行》“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，句中“思”字，许多注本释为愁思、情思之类，未当。思，古有悲、哀、忧之义。《尔雅·释诂》“悠、伤、忧，思也。”如《九辩》“蓄怨兮积思”，怨、思对文，思即怨。《诗·大序》“...     

“打算”词义补议

"打算"一词来源于宋代的"打 X"短语,本为财务术语,表"结算"义,词义范围扩大后表"计数"义,元代开始带宾语。明代引申出"考虑"义和"筹措准备、(在具体行为上)为……作准备"义;清代前者的用法更加灵活多变,后者引申为"计划"义。可见,"考虑"和"计划"二义是通过不同的引申途径产生的,它们不仅非为一义,而且在句法功能上差别很大。另外,当后面跟[-自主]VP做宾语时,"打算"可以表意愿,正逐渐向情态动词虚化。     

“落英”词义补说

“落英”词义补说晋家泉“落英”一词始见于屈原《离骚》“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的诗句。新《辞海》该词条的义项（２）释为“初开的花”，引用的例句即屈原的这两句诗，但在例句之后又加了一句话：“一说亦作落花解。”①罗竹风先生主编的《汉语大词典》释...     

在美国拾垃圾(二)

陈老汉和老伴去美国探望儿子,在儿子家一住就是两个月,对周围的环境就慢慢地熟悉起来。有一天他出去散步,正好碰上这天收垃圾,只见周围几条街上家家户户都把装满垃圾的袋子放在路边,等着政府垃圾的车子来收。也不知是有心还是无意,陈老汉走近垃圾袋,见里面有旧报纸,有牛奶桶,还有空的易拉罐和酒瓶。想想在国     

词义探源小笺(一)

几年来因为参加汉语字典的编纂,在查阅资料、编阅字稿时,经常遇到一些难解的词语;看了旧时的注释,觉得不妥当,便从文字学、语源学的角度加以考察,往往可以得出较确切的解释.这些解释,有些是前人已经说过,但没有说得透辟的;也有些是前人没有说过的.现在把它陆续整理出来,姑名之为“词义探源小笺”.这是其中的一部分.     

词义辨析三组

从造字的本义和词语的结构入手，辨析“画”与“划 ”、“鄙”与“敝”、“代”与“待”的异同，并究其错误使用的原因，得出正确的用法应该是“刻画”而不是“刻划”、应该是“鄙人”而不是“敝人”、应该是“交代”而不是“ 交待”的结论。     

词义锁链三则

用木杖牵引扶助目力有碍者叫相,牵引扶助的人也叫相.字从目从木,会意,息亮切(xidng),去声.《荀子·成相》:“人主无贤,如瞽无相.”这句话可译为人主没有贤人辅佐如盲人没有人牵引扶助,也可译成人主没有辅佐的贤者如瞽者没有牵引扶助的人.《论语·季氏》:“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣.”朱熹注:“相,瞽者之相也.”即瞽者的牵引扶助者.《尔雅·释诂》“相,导也”,即导引之意.     

《庐山远公话》校注拾补

文章对《敦煌变文集校注.庐山远公话》中的部分词语进行了初步研究,探讨了部分语句的句读问题。     

《全宋诗》失收吉安诗人拾补

北京大学编纂的《全宋诗》及大象出版社出版的《全宋诗订补》均失收吉安地区古代诗人龙仁夫、刘诜、刘彦章、李珏及其诗作,实属档案工作疏漏。现据《全宋诗》编纂凡例精神,对入元前即有诗作后来仕之及入元隐居不仕的四位诗人及其诗作搜罗补缀。     

敦煌赋校补(四)

敦煌赋校补（四）伏俊连贰师泉赋该赋（以下各赋同）今人校录本有潘重规《敦煌赋校录》（《华冈文科学报》１１期民国６７年１１月）、张锡厚《敦煌赋校理》（《敦煌研究》１９８７年４期）。二位先生有漏校或校而末是者，试为补校若干条。录之于次。１、擒名王之禄蠡，卤...