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1.
科学发展观是以胡锦涛为总书记的党中央运用马克思主义的世界观和方法论深刻剖析当代世界与中国的发展态势、全面总结我国改革开放和现代化建设的历史经验而提出的重大战略思想。马克思主义的世界观和方法论是科学发展观的哲学基础。是统筹经济社会发展的科学依据。只有从世界观和方法论的高度来看问题,才能充分认识科学发展观的重大意义.全面把握科学发展观的深刻内涵、哲学基础、内在逻辑联系与必然要求。  相似文献   

2.
科学发展观是以胡锦涛为总书记的党中央运用马克思主义的世界观和方法论深刻剖析当代世界与中国的发展态势、全面总结我国改革开放和现代化建设的历史经验而提出的重大战略思想.马克思主义的世界观和方法论是科学发展观的哲学基础,是统筹经济社会发展的科学依据.只有从世界观和方法论的高度来看问题,才能充分认识科学发展观的重大意义,全面把握科学发展观的深刻内涵、哲学基础、内在逻辑联系与必然要求.  相似文献   

3.
在新的发展阶段,继续全面建设小康社会和发展中国特色社会主义,必须以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观。科学发展观是以辩证唯物主义与历史唯物主义为哲学基础的,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。当前,深入贯彻落实科学发展观,就要按照党中央的统一部署,从马克思主义世界观和方法论的高度,把深入学习实践科学发展活动组织好和开展好,推动广大群众、  相似文献   

4.
张素芝 《理论界》2007,(7):16-17
科学发展观理论的创立,是马克思主义世界观和方法论的又一新的思想武器。科学发展观的主要内容是坚持正确的政绩观,坚持理性思维的思想方法,坚持战略思维的思想方法,坚持求真务实的工作方法和工作作风。科学发展观是指导发展的世界观和方法论的集中体现,是我们党对经济社会发展一般规律认识进一步深化的重大思想理论成果,也是哲学理论上的创新。科学发展观理论的创立是以马克思主义世界观和方法论为指导的,体现了马克思主义世界观和方法论的本质要求。  相似文献   

5.
彭中礼 《学术探索》2008,3(1):133-135
科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。从法哲学的视野来看,科学发展观是一种丰富人权价值涵属的法哲学方法论;科学发展观是一种促进社会正义实现的法哲学方法论;科学发展观是一种深蕴法治思维的法哲学方法论。分析科学发展观作为方法论的法哲学意义,是在新的历史阶段对马克思主义法哲学的一次重大创新。  相似文献   

6.
科学发展观是以胡锦涛为总书记的新的党中央领导集体提出的理论创新思想,是我国全面建设小康社会和实现社会主义现代化的指导思想,是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想的丰富和发展。它揭示了当今社会发展的一般规律,具有世界观和方法论意义。  相似文献   

7.
科学发展观是我党在社会主义现代化建设实践推动下,为解决当前中国社会发展面临的诸多矛盾和问题而提出的全新的社会发展战略.本文尝试从经济哲学的视角捕捉科学发展观的历史出场语境,并从经济本体论、经济价值观、经济方法论三个维度解读科学发展观的理论内涵和精神实质,发掘科学发展观所具有的独特的实践人学范式,以此展现社会发展理论所历经的范式转换与创新.  相似文献   

8.
毛泽东哲学思想是中国革命和建设实践经验的哲学概括和总结,是马克思主义哲学在中国的应用和发展,是整个毛泽东思想的理论基础,也是毛泽东经济思想的理论基础。毛泽东运用马克思主义哲学于经济工作,在领导中国革命和建设的实践中,论述了新民主主义经济纲领与经济政策、经济发展与变革以及我国工业化道路等一系列问题。经济理论的许多问题,都涉及到世界观方法论问题,注意从哲学的高度来研究经济理论问题,把一般世界观和方法论具体化为科学的经济现和经济方法论,对经济建设具有十分重要的指导作用。运用马克思主义哲学研究经济建设中的问题,乃是繁荣发展马克思主义哲学之道,更是繁荣发展毛泽东思想之道。  相似文献   

9.
马克思主义哲学既是世界观,又是方法论。“三个代表”重要思想是当代中国的马克思主义。它对中国这样一个经济文化比较落后的国家“怎样建设社会主义”的基本问题上,形成了一系列相互联系的基本观点和方法。这些基本观点和方法是关于中国现代化建设的方法论。因此,“三个代表”重要思想是关于中国现代化建设的世界观和方法论的理论体系,是建设有中国特色社会主义事业的完整的、科学的理论体系。  相似文献   

10.
从关系、反思和实践的角度看科学发展观,是马克思主义哲学考察科学发展观的重要路径。科学发展观之所以是指导发展的世界观和方法论,最根本的原因就在于它从世界观和方法论的高度正确地回答了“为谁发展”和“怎样发展”的问题,体现了解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的马克思主义特质。  相似文献   

11.
科学发展观从世界观和方法论的结合上全面回答了中国要发展、为什么发展和怎样发展的重大问题,是我党对人类社会发展规律、社会主义现代化建设规律和共产党执政规律认识的新飞跃。科学发展观是对邓小平发展理论的继承和发展。从“发展是硬道理”到科学发展观,马克思主义在实践中创新和发展,为不断提升马克思主义中国化的思想水平和理论水平提供了宝贵经验。  相似文献   

12.
科学发展观对中国特色社会主义理论的重大贡献有三:科学发展观把我们党的发展理论提升到世界观和方法论的新高度;科学发展观是对社会主义现代化建设指导思想的新发展;科学发展观初步形成了关于社会主义发展理论的新体系。科学发展观等一系列重大思想的提出标志着中国特色社会主义发展理论开始走向成熟。  相似文献   

13.
唯物主义辩证法作为一种与传统形而上学有着根本区别的崭新的哲学形态,是落实科学发展观、建构和谐社会的世界观和方法论基础。要落实科学发展观、建构和谐社会,就必须弄清唯物主义辩证法在落实科学发展观、建构和谐社会中的地位和作用,为落实科学发展观、建构和谐社会提供科学的理论指南。一、唯物主义辩证法为落实科学发展观、建构和谐社会提供了世界观支持马克思的唯物主义辩证法,不仅仅是一种方法论,更是一种关于全面联系和发展的世界观。唯物主义辩证法关于社会统一体的思想,为落实科学发展观、建构和谐社会提供了世界观和社会观支持。…  相似文献   

14.
以人为本是马克思和恩格斯研究哲学基本问题的最终结论,是中国化马克思主义哲学的本质和核心,是社会主义现代化建设的最高价值。以胡锦涛同志为总书记的党中央明确提出科学发展观是指导发展的世界观和方法论的集中体现,以人为本是科学发展观的本质和核心,在哲学上是对马克思主义哲学主题的升华。  相似文献   

15.
李翔 《南方论刊》2009,(7):25-26
科学发展观是在全面把握我国经济社会发展阶段性、在总结我国长期的实践经验深化对社会主义建设规律认识和正确借鉴世界各国发展经验教训、吸收人类文明进步新成果的基础上提出来的。科学发展观运用马克思主义世界观和方法论,科学回答了“为什么发展”、“怎样发展”等一系列重大问题,深刻提示了中国现代化建设的发展道路、发展目标和发展手段等,集中体现了与时俱进的马克思主义关于发展的世界观和方法论。  相似文献   

16.
邓小平同志在党的十二大开幕词中指出:“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”这是我们进行社会主义现代化建设的根本指导思想,也是人类历史上最伟大的创造性工程之一。目前,一个建设具有中国特色的社会主义的热潮正在中华大地上兴起。本文拟谈谈科学方法论和建设有中国特色的社会主义的关系。从哲学范畴来讲,所谓方法论,就是关于一般方法的理论或原则。马克思主义哲学,既是科学的世界观,又是科学的方法论。用马克思主义哲学这个世界观去观察事物、处理问题,就成为科学的思想方法、工作方法和领导方法。恩格斯十分强调方法论在马克思主义哲学中的地位,他指出:“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”(《马克思恩格斯全集》第39卷,第406页)人们观察事物和处理问题,总是要遵循一定的方法论原则的,只不过是有科学与不  相似文献   

17.
科学发展观的哲学意义   总被引:1,自引:0,他引:1       下载免费PDF全文
党的十六届三中全会提出的“以人为本”的科学发展观,具有丰富的哲学内涵。它是哲学本体论意义上的发展观,是对发展与生存危机矛盾运动的准确把握;它为人的价值的展示和实现提供了现实基础;它贯彻了马克思“全面生产”的理论以及体现了对人的终极关怀。作为既是关于发展的科学世界观又是关于发展的科学方法论,应成为人们生存和发展普遍追求的基本理念。  相似文献   

18.
肖倩 《南方论刊》2023,(8):21-23
习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论源起于马克思主义的世界观和方法论,是马克思主义世界观和方法论的中国化时代化,内蕴着强大的哲学逻辑和哲学意志,其理论内核是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义。挖掘“六个必须坚持”中蕴含的马克思主义哲学思想,深刻剖析、领会和把握习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法是用哲学思维和哲学智慧引领社会发展的重要路径,是推进实践基础上理论创新的应有之义和必然要求。  相似文献   

19.
科学发展观:统领发展的世界观和方法论   总被引:1,自引:0,他引:1  
科学发展观是统领中国发展的世界观和方法论,是马克思主义中国化、当代化的最新理论成果,是我国现代化建设过程中必须长期坚持的指导思想。  相似文献   

20.
世界观,乃是人们对于整个世界的总的最根本的看法;方法论,则是人们关于认识世界和改造世界的根本方法的理论。我们常常说哲学既是世界观,又是方法论,有什么样的世界观,就有什么样的方法论。当然,这并不是说世界观和方法论就是绝对的等同。纵观整个人类认识发展的历史,可以清楚地认识到这一点。在古希腊罗马时期,哲学作为“智慧”的象征,它研究所谓世界的本源问题。无论  相似文献   

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