美国学者对中国学研究的回顾与反思

美国学者在对中国学研究的过程中,从未中断过对这一研究过程和研究道路的总结和反思,从20世纪初开始到现在,这样的著作、论文、总结报告已经积累不少.这些回顾分析和研究,重在对中国学研究进程中的成果、方法、理念的反思,而这些研究每每在中国学进程中起有重要的方法论作用,乃至引领整体发展大局.如同中国的<史通>、<文史通义>,这是学术史研究中十分重要的理论成果.要对美国中国学展开研究,应十分重视这些学术总结与学术反思的成果,注意相关文献的搜集和诸多研究类型的探讨,以及学术价值的判断和分析.以科学的眼光批判、分析、借鉴这些研究成果,对我们的研究是至关重要的.中国正在世界崛起,各国对中国的研究成果也越来越多,中国学者应该对海外学者的中国学研究有及时、准确的反馈和科学、系统的反研究.     

近30年来中国学者的海外中国学研究:收获和思考

改革开放30年来,我国学者对海外中国学的研究取得了重要成果。主要表现在大量海外重要中国学著作的翻译和出版、开展这一研究所需要的基础工具和文献资料的建设,以及一批对海外中国学研究专著的出现。此外,一支全国性优秀研究团队的形成,以及一批专门研究机构的出现,从根本上改变了国内对海外中国学研究的发展态势,而在研究中,不断调整和提升自己的研究理念也相当重要。文章强调,要更深入开展这方面的研究,会面临一系列学科建设的理论问题,包括对近百年研究史的总结、对这一学科理论体系的探讨,以及做好国内外这一研究学术前沿的探讨等。     

国外中国研究的发展及学科的称谓

国外对中国的研究始于世界各国对中华文明的接触与认知。20世纪80年代之后，随着中国经济的高速发展，在世界范围内兴起了研究中国的热潮。对于这一热潮的出现和走向，我国学术界给予了密切的关注，但长久以来。我国学术界对国外的中国研究缺乏统一的称谓，有的称“汉学”或“海外汉学”，有的称“中国学”或“国外中国学”。本文回顾了国外中国研究的发展并对其学科称谓提出讨论。     

改革开放以来中国的海外中国学研究

自20世纪70年代末以来，国内学术界对海外中国学表现出日益浓厚的兴趣。到今天，海外中国学研究已发展成为国内学术界的热点。     

中国哲学三十年研究历程之回顾

本文对改革开放30年来中国哲学研究之基本状况作一综述性回顾，认为中国哲学一开始便面临海外中国哲学研究的深入与国内重要出土文献不断被发掘之双重挑战。本文还对30年来主要思潮及主要领域的研究作出了基本的分析与评价。     

中国大陆客家研究的现状与今后方向

本文回顾了中国大陆１８０多年来客家研究的概况，总结了经验与教训，并就建立客家学学科本系问题提出了研究方向和研究方法。     

马克思主义中国化过程中毛泽东对中国传统文化的运用

推进马克思主义中国化需要从中国传统文化中吸取养料,充分发挥传统文化的价值.作为马克思主义中国化的开拓者和奠基人,毛泽东在运用中国传统文化以促进马克思主义中国化方面积累了许多成功的经验.回顾毛泽东在推进马克思主义中国化过程中对中国传统文化的运用,认真总结他在这方面所积累的经验,对于当前正在实施的马克思主义理论研究和建设工程应该是有意义的.     

海外华人学者中国文论研究的新视野

海外华人学者在中西文化交融、中西比较诗学语境下对中国文论、中国诗学、中国美学的阐释与研究,是一个极富学术价值和文化战略意义的课题.这一研究,不仅开启了一扇研究中国古典文论、中国古典美学的“南风窗”,为目前的文论研究吹进一阵清新的海外之风,而且对我们所热议的中国古代文论的现代转换、中国古典美学的当代参与,提供有了力的经验和启示,有助于我们找到中国文论的源头活水和文化本位.     

文化自觉与本土中国学

近年来,有学者在对国学和海外中国学研究的基础上,结合分析中国和平崛起及其软实力明显不足的现状,明确提出了构建中国本土"中国学"(Chinese studies)的构想:通过对中国文化特质的探寻、把握和提炼,进而向世界展示一种新的中国视野、中国形象,总结一种不同于西方的中国经验,构建一种基于中国国情的中国学理论体系,使中国学研究在真正意义上摆脱西方理论的价值评判和负面影响,以开放的心态、严谨的治学态度和客观公正的学术精神与西方学界展开平等的对话.如此远见卓识的构想,反映出当代知识分子的文化自觉和自信,以及对塑造21世纪中国新形象、推动中华文明伟大复兴的热切渴望.     

朝鲜韩国学的学科发展与中国意义

朝鲜韩国学在中国已取得长足发展,成果丰富,队伍壮大,平台多样,迫切需要全面总结其实践经验,系统阐明其学科体系和理论体系.结合中国朝鲜韩国学的研究实践,以朝鲜韩国学学科的中国意义为切入点,探讨中国朝鲜韩国学的交叉学科体系和研究方法论,提出关于中国朝鲜韩国学学科建设的设想和建议,可以引起学界对朝鲜韩国学学科建设的广泛关注和讨论,加快推进中国朝鲜韩国学的中国特色和中国风格的形成步伐.     

中国美学史研究三十年

三十年来中国美学史的研究表明中国美学史作为一门学科逐渐发展,并正日趋成熟.中国美学史的研究成就主要表现为中国美学史著作的写作,总结中国美学史的研究有二个显著的特点:一是成果显著,二是问题不少.对它们加以总结能使我们更好地前行.     

20世纪中国故事学的不足与出路

中国现代民间故事研究已走过了100年的路程,内容和经验非常丰富,是一个值得和需要探询及重新审视的过程,现在到了应该清理、归纳、总结和反思的时候了。这也是中国现代民间文学史重要的组成部分,是一段极其厚重的历史。反思这段历史,寻求新的故事学视域和范式,对进一步推动中国故事学研究具有十分重要的意义。     

马克思主义历史学与海外中国学

一、马克思主义历史学和海外中国学本不在同一层面,却因同样需要不断吸取全人类的最新智慧、需要"实证"及"解读"历史现象而存在诸多共同点,并因中国研究而融入中国历史学.二、将马克思主义历史学等同于马克思主义,将中国大陆的历史学等同于马克思主义历史学,将某些流派及范式视为海外中国学的基本潮流及范式并试图将其奉为判断学术价值的标准,都是片面的.三、中国历史学与中国历史一样,有其自身的特点,学术研究必须与国际"接轨",却不能和中国"脱轨".四、当前中国历史学研究已经出现并将持续如下三个动向:拓展视野,开辟新的领域;博采众长,创建新的学科;强行突破,在传统领域攻占新的制高点.在这个过程中,国学为体、马学为基、西学为用的基本格局也逐渐明朗.     

“海外中国学”研究的新视角

中国学术思想要走向世界,应对海外中国学有所了解。海外中国学研究涵盖很广,任何属于中国问题的研究都可以包含在中国学之中。但一般说来,可以区分为现实意义的研究和学术意义的研究两类。前者可以为解决中国存在的现实问题提供某些有益的参考和借鉴,并为后者提供一些可深入研究的课题;后者则是有长远意义的理论课题和基础性的学术建设。从哲学方面来观察,西方一些汉学家近年来研究中国学有三个新视角:一是在中国文化中寻求具有某些普遍价值意义的思想资源;二是以迂回与回归的模式研究中国学;三是再度重视中国原始经典的研究。这启示中国学者:坚持自身文化的主体性是必要的,但是必须克服狭隘的民族主义情绪;积极参与世界各国、各民族的学术文化讨论与建设,努力寻求在各国、各民族的思想文化中对人类社会合理发展的资源;不仅要把中华文化中有特殊价值的思想资源贡献给人类社会,还要认真研究和发掘世界各民族文化中具有普遍价值意义的思想资源。     

中国大陆文学期刊与"台港澳暨海外华文文学"的大众化、经典化及学科化

自1970年代末以来,中国大陆文学期刊作为"台港澳暨海外华文文学"大众化的参与力量、经典化的介入力量及学科化的主要力量,紧密地锲入了大陆对于"台港澳暨海外华文文学"的想象与建构过程之中,成为研究"台港澳暨海外华文文学"的重要媒介文本.     

中国古代天学机构对传统天学的影响

中国古代天学机构作为各朝历代职掌观象、制历、报时等事务的官署,具有重要地位.几千年来,虽然机构名称、内部建制、职官品秩、职事范围等有过一些变化,但天学机构对中国传统天学及其发展始终具有重要影响.本文以有关史籍文献为基础,对中国古代天学机构在中国传统天学发展中的积极作用和负面影响进行了研究.     

中国心理学的世纪回眸与展望

本文从整个心理科学发展的大背景出发回顾了中国心理学发展的轨迹 ,分析了中国心理学的研究特色和发展方向。     

中体西用:关于中国神话文学移位研究的思考

本文对中国神话研究史的回顾反省,借鉴西方原型批评关于神话文学移位学说的理论,以及西方民间文学研究领域主题学的研究方法,从构建中国式神话研究体系的角度出发,提出在神话研究领域以“中体西用”取代“西体中用”的理论设想和具体操作程序,希望引起学界关注,扭转中国古代神话研究的角度和视野,把中国神话的历史学、宗教学和文化人类学研究拉回到文学研究的本体中来.     

中国哲学的研究现状及其展望--25年历程之概观

本文对新时期以来中国哲学研究之基本状况作一概览,认为中国哲学一开始便面临海外中国哲学研究的深入与国内重要出土文献发掘论证之双重挑战.对25年来主要思潮及儒释道的研究分别作出了分析与评价,并在此基础上对新世纪的中国哲学研究作出了充分乐观之展望.     

中国现代文学研究的进展、任务与期待

本文对新时期以来的中国现代文学研究进行总结,认为主要进展有:历史意识走向自觉,空间覆盖面愈益广阔,对“现代”指认的范畴有所扩大,多重文化视角全面展开,审美研究得到重视,经典予以重新确认与深入解读,中外文学关系得到认真梳理,资料建设成果丰硕,学科自省意识不断增强;目前面临的任务,是进一步填补学术空白,重审文学史“常识”,加强审美研究,深入探究传统文化与现代文学的关系,总结与清理海外思潮对学科建设的正负效应;只有进一步解放思想、开拓视野、克服学风浮躁的弊端,才能推进学科发展。