抛弃韬光养晦会把中国引向灾难

1955年9月,在周恩来的亲自过问下,外交学院正式创立。作为培养中国外交人才的“专业性”学府,50年来,外交学院与中国外交一同经历了悲喜和挑战。50年后的今天,中国在国际舞台上的角色更加复杂,中国向外界展示的形象也经常被外界误读,中国外交界所面临的挑战也前所未有。在外交学院成立50周年、同时也是中国外交进入一个新的关键时期之际,9月7日,《望东方周刊》专访了外交学院现任院长、中国前驻法国大使吴建民。中国外交50年来变化巨大《望东方周刊》:外文学院在“文革”期间曾经遭到停办,可以说外交学院见证了中国外交的风风雨雨,你如何看…     

领导者应掌握“中庸”之道

“中庸”是“孑L子理想的道德最高境界”（扬拍峻《白话四书》），也是孔学中一个极其重要的哲学范畴。中庸之道作为我国优秀文化理念，长期以来对国人的思想行为起着潜移默化的作用，影响着国家民族的发展。然而在那个否定民族文化传统的极左时期，“中庸”被作为贬义词而遭到多方面的否定、批判。最近，笔者在学习中，深感应当对中庸之道加以辩析，澄清一些误解，以弘扬我国优秀文化思想，     

重振河山待后生——中日关系的过去、现在与将来

最近,冯昭奎在《再论对日关系新思维》一文中写道:有几位长期从事对日外交工作的老同志对我说,《论对日关系新思维》中提出的不少政策建议,其实并不是什么“新”东西,而是我国老一代领导人长期对日方针的“传统思维”。[1]连研究日本及中日关系的专家学者有时都不辨“新”“旧”(或者说“外交革命”还是“外交传统”思维),更不用说凭直觉议论这些问题或上街宣泄的青年人了。要真正把握对日关系的大方向,推动中日邦交健康发展,不能局限于就事论事,就外交论外交,要有全方位的宏观视野,更要有深远的历史感。日本人要研究自己的古代历史,除了新…     

新丝路连接“中国梦”与“世界梦”

3月28日,每年一度的博鳌亚洲论坛2015年年会开幕,再次吸引了全球的目光.中外16个国家的领导人出席今年的博鳌论坛年会,规模超过往届. “博鳌外交季”的核心议题,是共同利益与合作发展. 当天,《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》(以下简称《愿景与行动》)在北京发布.这一由中国国家主席习近平在2013年提出的“一带一路”的宏大畅想有了纲领性文件,将成为实现伟大复兴中国梦、构建亚洲命运共同体的坚实基础.     

举措

深圳:“治庸风暴”深圳市委、市政府在当地媒体公布了《关于在全市掀起“责任风暴”、实施“治庸计划”、加强执行力建设的决定》。《决定》指出,掀起“责任风暴”、实施“治庸计划”是为了切实解决干部队伍中存在的突出问题,提高干部的执行能力。穴《中国青年报》2005年10月27日雪上海:加强监控企业退出市场首先是进一步完善企业监控系统。修订后的《公司法》规定企业被吊销营业执照后未办理注销的,企业法定代表人及高管人员不得再新设立企业。在修订后的《公司法》正式实施后,上海工商部门将对现有的吊销未注销企业扩大监控范围,监控对象…     

新中国的庆典活动与礼宾改革

许多外国人把中国庆典的活动比作是我 对内对外政策变化的“晴雨表”。毛主席、刘少奇、周恩来、邓小平等党和国家领导人也都把庆典活动当成开展对外友好、展开外交攻势的阵地和良机。     

武汉“治庸风暴”十看点

“治庸问责”分四阶段推进 2011年4月6日．武汉市在全市掀起“责任风暴”，实施“治庸计划”．并于4月10日出台对“庸官”处理的细则《武汉市开展“责任风暴”、“治庸计划”的暂行办法》。4月11日向全市下发《关于在全市掀起“责任风暴”、实施“治庸计划”，推动武汉跨越发展的决定》。根据部署，此次“治庸问责”风暴分为思想动员、自查整改、检查追责、建立机制四个阶段进行。     

传统“慎刑”思想与社会和谐

中国在长期的历史进程中,形成了无数关于实现社会和谐的美好、文化理念。“和”“和谐”也是中国哲学的根本范畴。早在两千多年前的《易经》中“太和”的观念就已出现,周幽王的太史伯阳父提出“和实尤物、同则不继”的著名论断。春秋战国时期, 孔子提出“君子和而不同,小人同而不和”和是做人的原则,也是处理社会矛盾的原则。在孔子之后：“和”又深化出“中庸”、“中和”等,都饮食和谐的思想,基于“和”的思想指导,古代中国产和了世界历史上最早的“慎刑”、“宽刑”思想。这一历史经验也为我们今天的社会主义和谐社会的建设提供了可资借鉴的经验和教训。     

《哥达纲领批判》中的分配思想及其与我国现阶段分配制度的差异

马克思的《哥达纲领批判》是科学共产主义重要的纲领性文献,第一次对“按劳分配”原则进行了全面阐述,对建设中国特色的社会主义事业具有重要的现实价值.本文在归纳总结马克思《哥达纲领批判》中分配思想的基础上,比较分析了我国现阶段分配制度与马克思分配思想的差异,对促进社会公平具有一定的指导意义.     

中国古代反腐倡廉的文化遗产

为“清官”立传，写“清官”专史，是我国史书的一大特色和优良传统。宋代费枢撰写的《良吏传》，堪称一部“清官”通史。此外，二十四史中的《循吏传》《良吏传》《良能传》也记述了许多良吏。     

“核心利益”外交是中国外交的主动出击

作为崛起中的大国，中国强调“核心利益”的潜台词，就是希望国际社会能理解和接受中国的正式崛起。“核心利益”外交是中国和平崛起战略的一部分，也是中国外交的一次主动出击。外交是原则，但也是艺术。中国“核心利益”外交成功的关键。在于中国是否能有效地向国际社会．     

中国特色的社会主义的真谛——学习《建设有中国特色的社会主义》(增订本)

赵紫阳同志代表党中央对三中全会以来的路线作了完整、科学的概括,指出:“三中全会以来的路线,就是从中国的实际出发,建设具有中国特色的社会主义。这条路线的基本点是两条:一条是坚持四项基本原则,一条是坚持改革、开放、搞活的方针。两者互相联系,缺一不可。”这条路线的两个基本点,“是中国特色的社会主义的真谛。”(《人民日报》1987年1月30日)它集中地体现在《建设有中国特色的社会主义》(增订本)一书之中。     

《乔石谈民主与法制》

《乔石谈民主与法制》一书出版了。这是我国民主与法制建设的一件大事。人民日报近日整版刊文《努力建设有中国特色的社会主义民主政治--学习〈乔石谈民主与法制〉》。文章在“积极推进民主进程”部分提到,“乔石特别指出,我们过去对法制讲得比较多,     

“三服务”是秘书工作的宗旨——对秘书工作“三服务”的再思考

一、问题的提出许多秘书学著作把“三服务”说成是秘书工作的指导思想,例如安忻的《秘书工作概论与实务》说:“我国秘书工作的指导思想是:为直接领导服务,为相关各级领导服务,为人民群众服务,简称为‘三服务’。”(中国档案出版社年版,第页)但是,在秘书学杂志上,更多的文章认为我国秘书工作的指导思想是邓小平理论和“三个代表”重要思想。请看《秘书工作》上几篇文章的标题:《用建设有中国特色的社会主义理论指导秘书工作》(年第期,作者李昌远)《以邓小平理论为指导加强和改进办公厅工作》(年第期,作者彭宏松)20031120041《以“三个代表”…     

街头促销忌恶俗

“好冷哦……”着一身绿色碎花泳装的美女举起喷着热水的莲蓬头站在浴缸中,哆哆嗦嗦地向旁边的工作人员“求救”。新年第一天,成都街头就上演了这一幕洗澡秀。另一家电器商场门口,某商家促销热水器时也想出了让美女当众沐浴的高招。在国家工商总局、各地消费者协会和《中国消费者报》等联合发布的第一份《中国3·15年度报告(2006)》中,“当街洗澡”被列为“最令人厌恶的十大商业噱头”第一位。尽管法律没有明文禁止上述的促销行为,但凡事要有个度,不能过火。文明社会决不需要让美女当街洗澡,接受公众目光检阅的无聊创意。像这种哗众取宠、庸…     

新视野

中共中央总书记胡锦涛、国务院总理温家宝等新领导集体成员主政以来,内政外交呈现的“新政”气象得到了国内外各界的肯定、赞赏和拥护。7月14日出版的《中国经营报》发表评论认为,新领导集体的“新政”主要体现在以下几个方面:一是把亲民向纵深发展,上升到了“执政为民”的高度。二是注重依法行政和民主决策。三是开放务实,严于治吏,这一点在非典时期体现得尤为明显。在外交方面,大国外交、周边外交及其他层面的外交也在全方位推进。报道说,所谓“新政”,指的是处于历史发展新阶段,根据新要求来建设新政府,来适应民众和社会发展的需要,这实…     

北京申奥中的政治较量

人称“中国奥林匹克先生”的中国奥委会名誉主席(曾任国际奥委会副主席、国家体委副主任)何振梁老先生的成长之路和体育外交经历,展示了新中国体育外交的开拓与发展历程,揭示了体育外交是国际政治斗争在体育战线的反映这一规律。尤其是近年来,随着国际政治经济格局的发展变化和奥林匹克运动的蓬勃发展,各国围绕着申办奥运会而展开的一系列活动无不体现出国际政治因素的影响。何振梁老先生的传记《何振梁:五环之路》一书,围绕北京两次申办奥运会,对国际上各种政治力量展开的角逐进行了详细的描述,对读者深刻理解体育外交是国际政治斗争的继续有着极大的帮助,令人深受启发。     

构建“治庸”长效机制的思路和对策

本文首次从长效机制的视角，对我国“治庸”问题进行个案研究。“庸懒散”是中外共有的“官场病”，目前国内研究主流是“以问责促治庸”，旨在使人“不敢庸”；本文主张重在“以激励防庸治庸”，旨在使人“不愿庸、不能庸”，双管齐下，才能长效治庸。为此，梳理出11种基于不同制度的治庸长效机制，并针对现存问题提出体制改革和机制创新的建议。     

中国传统文化中的领导思想及其现代价值

中国文化源远流长,博大精深,其中积淀了丰厚的领导思想。研究总结历史文化中的领导思想特点,领会其精神内涵,以史为鉴,古为今用,赋予其现代价值,是建设中国特色领导文化、构建中国特色领导理论体系、提高党的执政能力、建设创新型国家的必经之路。一、中国传统文化中的主要领导思想“以人为本”,“民为邦本”。两千多年前,春秋时期齐国著名政治家、思想家管仲最先提出了“以人为本”的概念。他在《管子·霸言》中说:“夫霸王之所始也,以人为本,本理则国固,本乱则国危。”《尚书》也指出:“民惟邦本,本固邦宁。”孔子则提出“君以民为本”,认…     

政治

错估中国是西方重大战略失误没有正确地评估中国的潜力和野心，这恐怕是西方近20年来所犯的重大战略失误。多年来，西方重要战略家一直在自欺欺人，“中国很重要吗？”——这是1999年美国著名杂志《外交》中一篇文章的题目，