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近年来,人们在荧屏前过足了封建时代的"清官"瘾,从包青天到刘罗锅,从于成龙到海瑞,等等.可是看着看着,我便又犯了傻.
其一,历朝历代都有那么几个清官,可当朝的皇帝老儿为什么就不知道珍惜这些"精英"和"栋梁"呢?有些只在死后才去"加封",这迫使不少清官冒死进谏,以赚得一世清名,千古流芳.现实远比理想更值得珍重.哲人说过:一个没有伟人的时代是可悲的.然而,有了伟人却不知道爱护的时代更可怕.所以,封建王朝也只能"城头变幻大王旗"了. 相似文献
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《领导文萃》2016,(19)
正一吴晗是响应号召而突出宣传海瑞和海瑞精神。据有关文章记述,1959年初,毛泽东在上海召开的中共中央工作会议上,提出尽管海瑞攻击皇帝很厉害,但对皇帝还是忠心耿耿的,应该提倡他那种刚直不阿的精神。会后胡乔木找到吴晗,请他为《人民日报》撰写一篇有关海瑞的文章。庐山会议前发表的《海瑞骂皇帝》,就是这样问世的。《论海瑞》后面那段批判"右倾机会主义分子"的文字,同样与胡乔木有关。文章写出后,交给了胡乔木。胡乔木忙于去参加庐山会议,回京后,才看文章。他向吴晗提出一些意见,并告诉说,在庐山会议上毛泽东曾经这样说过:提倡"左派"海瑞,不是"右派"海瑞,是真海瑞,不是假海瑞。吴晗所写的那些话,便是在这样的背景下临时加上的。 相似文献
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<正>品读《大清张廷玉:走在皇帝的刀刃上》一书,感受颇深。被雍正皇帝誉为“大臣中第一宣力者”的张廷玉,既没有孔尚任、高士奇的文治,也没有年羹尧、阿桂的武功,却能从皇帝秘书一路高升至军机处首辅,且历经三朝政坛、居官五十年而不倒,堪称清代官场的奇迹,不由使人击节叹服。那么,张廷玉是如何于波诡云谲、刀光剑影的官场脱颖而出、扶摇直上,成就自己的“高光人生”的?笔者看来,主要有五点启示,值得秘书工作者品味和参悟。一、才思敏捷,文笔出众张廷玉最突出的才干,是他的文字功力。考中进士后,张廷玉就以文字见长,而被康熙皇帝超擢简拔,进入上书房,成为“首席秘书”。 相似文献
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包拯、海瑞、于成龙、张伯行、张养浩……这些古代清官,既给一代又一代人留下难以释怀的廉洁情结,也启发人们思考这样一条千古不变的历史规律:官员清廉则国运兴盛,官员贪腐则国家败亡。对任何一个政权来说,如果不解决官员的贪腐、奢靡、纵欲、享乐问题,必然会导致国将不国。清官之念长期以来,在古代史料典籍的文字中,在千千万万的百姓心中,对官员都有这样一种理想期盼:他们心中装着百姓,恪守着"清、勤、慎"为官箴言;他们公正 相似文献
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曾国藩最大的特点是内清外浊,内方外圆。如果给清官分类的话,曾国藩应该归入"非典型类清官"。一方面他的"清"货真价实,问心无愧。在现存资料中,我们找不到曾国藩把任何一分公款装入自己腰包的记录。他终生生活俭朴,"夜饭不荤"。晚年位高名重,其鞋袜仍由夫人及儿媳女儿制作。及至身后,他只剩下2万两存银,在晚清时代确实算得上相当清廉。但另一方面,曾国藩的轶事中缺少"囊橐萧然"、"贫不能殓"这样容易涌动人悲情的极端化情节。在中国人眼里,真正的清官,必须"清可见底",一尘不染。曾国藩远没有清到这个程度。海瑞等"典型清 相似文献
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一、清官文化政治生态
1.清官形象与清官文化的形成
清官就是廉洁公正的官吏.清官的形象最早应该是在宋代以后由官方和民间话语共同塑造而成的,正如当代学者魏琼在《清官论考》中所言,"清官是中国话语中一个特有的概念,是中国古代社会中一种特有的现象,是一种特定的政治法律文化".自宋以后,有关清官的官方奏折、书籍,民间的剧目、话本、传说、故事、传记等逐渐增多,清官形象开始形成.比如对清官的界定,在古代书籍中,有公正清廉之含义的清官一词,最早见于金代诗人元好问诗"能吏寻常见,公廉第一难. 相似文献
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<正>在古代,皇帝获取信息的渠道十分有限。虽说皇帝可以通过微服私访深入民间了解民情,但毕竟为数不多,皇帝常常因为信息闭塞而不能及时掌握下情。有为的君主知道人心对于国家安定的重要性,便时常要求臣下向其反映民情。奏疏便是古代臣子向皇帝反映民情,下情上传的重要文体。 相似文献
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中国古代有句话叫“武死战,文死谏”。在封建专制时代,天下乃一人之天下,皇帝为所欲为,听不进不同意见是正常的,士大夫们为让皇帝听从自己的金玉之言而付出生命的代价未免可悲。但这也说明,建议不被采纳是一个从古至今都困扰着下级的问题。在建议完全正确的情况下,不被采纳的主观原因在于领导。领导的因素是内因,是起决定作用的。鉴于领导的心理因素比较复杂,本文不作讨论。考虑到内因毕竟要通过外因才能发挥作用,笔者在这里分析一下合理化建议不被领导采纳的外在原因。所提非其人。建议能否被采纳,与提建议的人关系很大。现实中… 相似文献