论江泽民的社会主义全面发展原则

江泽民的社会主义全面发展原则包括民本、协调、持续、快速、健康和全面发展原则 ,民本是协调、持续、快速、健康和全面发展的目的 ,它是社会主义发展的根本原则 ;协调、持续、快速和健康都是为了促进社会与人的全面发展 ,社会全面发展最终目的是为了促进人的自由而全面发展 ,协调和持续是分别从横向和纵向解决发展过程中各种矛盾的战略、战术、艺术和方法 ,是民本、快速、健康和全面发展的手段 ;健康是民本、协调、持续、快速和全面发展的保证     

在全面发展中实现国防和军队建设的新跨越

就国防和军队建设来说,全面发展,就是要以现代化建设为中心,推进军队革命化、现代化、正规化的全面建设,促进国防和军队建设的整体发展和全面进步.国防和军队建设是一个整体,革命化、现代化、正规化相互联系,密不可分.军事、政治、后勤、装备等各个方面的工作只有相互配合、相互促进,才能保证国防和军队建设的顺利进行,也只有各个方面共同进步,才有国防和军队建设总体水平的提高.     

留美生与中国近代自然科学学科的建立和发展

在中国近代自然科学学科的创建和发展过程中,留美学生成绩和贡献突出。他们学以致用、融贯中西,在中国近代数学、近代物理学、近代化学和化学工程、近代气象学和天文学、近代地学、近代农学、近代生物学、近代工程技术等学科的创建、发展中,成为积极的开拓者和实践者,涌现出一大批著名的科学家、实业家和知名学者,他们在学科的团体组织、学科人才培养尤其是学术研究方面作出了令人瞩目的成绩,为中国的科技事业作出了突出的贡献。     

井冈山精神的物质载体及其教育价值与功能

井冈山精神的物质载体,从尺度上来说,有大尺度的山地环境和山村田园,中尺度的革命旧址和历史遗迹,小尺度的民间文物和馆藏文物;从其发生的机制来说,有原生遗址性物质载体和后发弘扬性物质载体;从其性状来说,有可移动性物质载体和不可移动性物质载体.这些物质载体是井冈山精神的依托物,在保护、管理、开发和利用中,可以弘扬其理想信念和思想道德、爱国主义和集体主义、艰苦奋斗和开拓创新、群众路线和民主观念等教育价值,可以发挥传播知识、激发力量、唤醒良知等教育功能,实现精神遗产的继承和物质遗产保护、旅游产业发展、政治思想教育相结合.     

论对马克思主义哲学理解的多样性和统一性

对马克思主义哲学的理解 ,具有多样性和统一性 ,具体体现为 :普遍性和特殊性的统一、阶段性和连续性的统一、时代性和地域性、阶级性和民族性、多样性和并存性的统一、保守性和创新性的统一、绝对性和相对性的统一。     

文字何以成为武器?——檄文战斗力解码

檄文是战争坏境中的一种舆论工具。它援引和整合历史、道统、道德、文化、信仰、华夷之辨等社会资源,通过正义与邪恶、强与弱的对比,宣扬鼓吹己方的正义和优势,指斥揭露敌方的罪恶和劣势,以此来迎合、引导和制造舆论,影响公众的观念、情感和思想,借以形成最广泛的思想、情感和行动上的统一战线,最大程度地孤立和瓦解敌人,削弱其战斗力。这是檄文战斗力生成的基本原理。敌我对比是檄文写作最关键的逻辑策略,而刚健雄辩的语言风格则增强了其鼓动性和感染力。     

做好思想政治工作的几点认识

思想政治工作是治党、治国的一门科学,是经济工作和其它一切工作的生命线,是我们党的传家宝。思想政治工作的根本任务就是用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和江泽民总书记“三个代表”的重要思想教育人、武装人,提高人们认识世界和改造世界的能力,把自己培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的现代新人。思想政治工作,就是要激励和调动亿万人民群众的积极性和创造性,抓住机遇,加快发展,促进社会主义物质文明和精神文明建设,进而实现伟大祖国现代化建设的宏伟目标。     

社会主义现代化中文化生态关系初探

在全球化背景下,中国特色社会主义现代化导致了社会的深层变革,文化的多样性及其相互关系也呈现出了新的局面。在构建社会主义和谐社会中,必须正确认识文化的中心性和区域性、主导性和世俗性、民族性和世界性、科学性和人文性、批判性和超越性、保守性和自由性的关系,用生态性共生的视角来审视和处理文化发展各方面的关系,发挥先进文化的历史作用,使社会主义文化实现良性发展。     

社会转型期大学生三项教育长效机制探究

由于当前我国处于社会转型期,大学生的法纪、安全和文明教育面临着理念层面、社会层面、结构层面、手段层面和投入层面等诸多困境.加强大学生的法纪、安全和文明教育不仅是提升大学生三项教育意识、构建良好校园文化和竞争力的需要,也是施行素质教育和适应社会形势的需要,需从理念层面、结构层面、手段层面、制度层面和投入层面对大学生三项教育进行理路创新和方略建构,实现大学生三项教育的长效机制.     

论罗蒂的后现代实用主义和幸福主义

罗蒂立足后现代主义、相对主义、过程哲学和日常生活哲学建立的后现代实用主义,批判了传统哲学的概念化、教义化和虚假观念;肯定了解释学的认知功能和有关同情心与道德心的重要作用;否定真理观上的绝对性、永恒性和不变性;反对理性主义、科学主义和文化一元论,主张解构形而上学,创立无冕哲学,提倡自由主义、平等主义、多元主义、人道主义、审美主义、浪漫主义,及幸福主义。     

元朝汉族及内迁各民族的姓氏来源与变化

文章重点考查了元朝时期汉族和内迁各民族的姓氏来源与变化,分为由人名、职官名、部族名、居住地得姓氏,因帝王赏赐、迁移、政治避难、避讳、讹言、收养、出家、华化而更改姓氏等不同类型。这些来源和变化归根结底都是因受到历史背景、政治形势、主流文化、思想观念、风俗习惯等的左右和影响,并呈现出两个显著特征:一是姓氏来源和变化类型的多样性和独特性;二是在民族融合的过程中,汉族姓氏继续保持了主体地位和强大的生命力,而包括蒙古族贵族官吏在内的少数民族和外来民族的姓氏都有不同程度的汉化,这在一些有特殊身份和地位的家族和人物身上表现得更加突出。     

坚持马克思主义的立场、观点和方法

在当今中国,要想做一个有责任、有作为的社科理论工作者,都必须认真回答一个根本性的问题,这就是要不要坚持和怎样坚持马克思主义的立场、观点和方法。当前,高校社科系统和社科研究系统正在开展“三个代表”重要思想、马克思主义立场观点方法、职业精神和职业道德“三项学习教育”活动,其中,核心任务是马克思主义立场、观点和方法的学习和教育。坚持马克思主义的立场、观点和方法,就是要坚持发展着的和中国化的马克思主义,在今天,也就是要坚持邓小平理论和“三个代表”重要思想的立场、观点和方法。马克思主义从来都不是社会科学的一家之言,…     

信息主体、学赋人权与终身学习

人类的生命本质是对遗传信息和文化信息的获得、拥有、复制、表达、利用、创造和处置的过程。人权就是人类能动的信息学习和展示的条件、机会、方式和结晶。因此 ,是学赋人权而不是神赋、天赋、商赋、法赋、制赋、或教赋人权。历史上 ,信息的匮乏、垄断、扭曲和虚假 ,导致人类对物质和信息的双重依附、人类信息本质的异化和人权的扭曲以至丧失 ;在社会全面信息化的今天 ,信息的丰富化、优质化和开放化 ,为现代人真正回归和成为信息主体、全面保障和实现人权提供了充分的可能 ,把这种可能转化为现实的基本条件、方式和途径就是全面建设与形成学习化社会和全员开展终身学习运动。     

网络语言的生成、价值和特征研究

网络语言的出现是对传统语言形式的丰富和发展,又是对传统语言的巨大冲击;它有助于网民更好地交流、使交流风格变得幽默和风趣,并且,在交流中它具有经济性和创新性等价值;与此同时,网络语言还具有简洁性和形象性、诙谐性和个性化、兼容性和使用者年轻化、非正式化和群体化、便捷性和粗俗化、随意性和多样化、虚拟性、口语化和键盘等特征。     

试论宋代商人的经营之道

两宋时期,经商风气空前盛行,商人们普遍表现出较为敏锐的市场洞察力和成熟的经营理念,经营之道呈现出诸多新特点:在商品选择方面,基于当时工商业特点、社会风气和市场状况,多以消费品尤其是饮食类物品和奢侈品为经营重点;在经营区域和市场选择方面,则以人口大都市、专业化生产区域、交通要地和海外市场为主;在经营方式和手段方面,灵活多样,包括长途贩运、批发交易、预购产品、市场预测、包装宣传、树立品牌、完善服务等。商人经营策略的转变有力地促进了宋代工商业形态的变革。     

论制度的本质、功能和创新

制度的本质在于形式合理性和实质公正性 ,它具有规范性和秩序性、合理性和合法性分配、导向性和激励性、协调性和整合性等主要功能。制度的形式合理性与实质公正性发生矛盾时 ,就产生制度的结构性和功能性失效 ,因而需要进行制度创新。制度创新应遵循实质合理性和公正性、科学性和系统性、可操作性和有效性、循序渐进等原则     

在坚持中丰富和发展邓小平理论

继承坚持和丰富发展邓小平理论,是江泽民同志和以他为核心的第三代领导集体作出的重大贡献。它主要表现在三个方面：确立邓小平理论的指导地位,用邓小平理论武装全党和全国人民;创造性运用和贯彻邓小平理论,把有中国特色社会主义现代化建设推进到一个新阶段;根据时代和实践的发展,丰富和发展了邓小平理论。这种丰富和发展是全面的,表现在对现实国情的认识、建设目标和大政方针、社会主义所有制理论、经济体制改革、经济发展、民主政治建设、文化建设、外交政策、军队、国防建设和推进祖国和平统一、党的建设以及民族团结、宗教政策等各个方面,并且总起来是属于邓小平理论这个阶段的。这是党中央集体和全党智慧的结晶,江泽民同志在其中作出了突出贡献,是主要代表。     

常德丝弦新编曲目唱词的主题类型及多维价值

常德丝弦新编曲目唱词的主题类型可概括为时代性主题、地域性主题和超越性主题。时代性主题的主旋律是讴歌时代和人民,弘扬正能量,辅之以对现实矛盾的揭示和对社会问题的批判,因而具有认识价值、激励价值和反思价值。作为地方性主题的丝弦作品,记录了常德本土以及湖湘大地的地理风物、历史文化和人文精神,用审美感染和价值理性影响人的心理及行为选择。超越性主题集中表现为关于童心、乡愁和人性世界等永恒主题的表达,引发对原初和终极、存在和意义、时间和空间、传统和现代等带有哲理命题的思考。     

第三部门对社会矛盾冲突的调控作用探析

现代社会广泛兴起的介于政府和市场之间的第三部门,具有正规性、民间性、非营利性、自治性、志愿性和公益性等特性,在消除社会矛盾和冲突中起着独特的作用.我国正处于社会矛盾的凸显期,应充分发挥第三部门组织的预防、整合、沟通、协调和济贫救困功能,化解社会矛盾和冲突,促进社会和谐.     

城市文化是城市科学发展的精神支柱

任致远撰文指出,城市文化是城市科学发展的内在动力、重要资源和思想灵魂,城市科学发展不能离开城市文化,不能低估城市文化,更不能诋毁城市文化。城市文化是城市科学发展必不能少的主要组成部分。它是人们能够看得见、摸得着、感受得到的客观存在和印象,具有视觉冲击力,具有历史厚重力、民族自信力、社会影响力、智慧判断力和时代创造力,具有城市自己的表达方式、表现形式、城市特色、精神风貌和个性魅力,能够推动、支配、驾驭城市的科学发展,能够识别、包容、化解、融合城市在发展过程中出现的各种矛盾和困惑,指引前进的方向。