霍金科学散文的科学哲学意蕴

史蒂芬?霍金是英国享有国际盛誉的理论物理学家,著名科学散文作家,他的5部科学散文蕴含着科学精神、科学方法、科学社会学意识等丰富而发人深省的科学哲学理念。这些理念不仅是霍金取得巨大科学成就和获得世界性声誉的关键因素,而且大大增加了其科学散文的深厚度,这些是作品获得广大读者青睐的重要原因。这些意蕴对我国的科技发展、创新型社会建设以及科学散文创作都具有重要启示意义。     

走出西方"大科学"概念的误区——兼论中国古代四大科学

需要巨大资金投入和众多科学家参与的大科研项目是一种大的科研工程,把其称为"大科学"是一种误区,大科学应该是宇宙大自然整体整合存在运动演化之道——大道理。中国古代有四大科学:周易大科学、中医中药大科学、汉语言文字大科学、中国哲学大科学。中国哲学思维与西方哲学思维不同,中国是以宇宙大自然为中心,人从属于自然,而西方则以"自我"为中心去考察自然,让大自然从属于"自我"。老子的"三生万物"和庄子的"逾七为化",是对宇宙大自然整体整合运动演化普遍规律的揭示,是西方任何科学的定律都无法与之相比的。中国科学事业大发展需要学习"田忌赛马"的智慧,走出西方"大科学"概念的误区。     

论唐君毅的科学观

科学技术既给人类带来了福音,也给人类造成了诸多负面的影响。唐君毅从科学研究的道德价值、科学与人文之关系、科学的超政治经济性、西方科学精神与中国人文精神之区别等方面阐述了自己的思想。他关于如何疏解科学与人文之间的冲突与矛盾的思考,对于构建社会主义和谐社会,坚持"以人为本"为核心内容的科学发展观,仍然具有重要的借鉴意义和启迪意义。     

"科学人文化"质疑--关于科学的价值实现途径问题

从两种不同文化之间的关系,即人文文化与科学文化的功用的角度探讨了科学价值的实现方式.简要分析了关于"科学人文化"的几种观点,从诸如知识形态学、认知水平、社会行为规范等几个不同方面详述了"科学人文化"的不可能性.指出,人文文化对于科学文化的重要意义在于增进人们对科学的人文化理解.在此基础上提出科学价值实现的基本方式要从基于科学独立性的科学特性以及人们对科学的社会控制着手,从而促使科学为人文价值的实现作出最大贡献.     

我国科学教育思想发展的风险与规避

"科学教育"何以达成"教育"的价值构成了反思中国科学教育思潮的起点。对欧陆教育学的误解造成了科学教育的源头异化。现实中公民对科学教育的达成已有强烈需求。科学教育教育性失落的现实原因包括科学主义对科学本质的遮蔽、建构主义对科学精神的解构以及大科学对纯科学的碾压。科学教育的实现需要采取话语转换的方式,包括将科学本质转化为科学史观、将科学精神融于科学文化之中、将现代科学扩展为哲学-科学。我国科学教育的未来发展应在"文化移植"的视角下为科学教育注入中国智慧。?更多还原     

试论胡适的科学教育思想

在大力提倡"科教兴国"的今天,科学教育被赋予了重大的社会责任。胡适是中国19世纪20年代前后颇具影响的人物,他在五四时期与陈独秀等人提倡的民主与科学,在当时的中国具有启蒙作用,促进了中国社会的现代化转型。他注重科学精神的培养,主张确立科学的人生观,强调科学研究要以大学为中心,并提出"大胆的假设,小心的求证"的科学研究方法。从历史角度对胡适的科学教育思想进行分析,将会对当前科学教育的意义和作用有更深刻的理解。     

初中科学教师科学本质观的现状调查

科学本质观是当今科学教育研究与改革关注的重要课题。本文从"科学世界观"、"科学探究"以及"科学事业"三个维度就初中科学教师对科学本质的理解开展了调查。调查结果发现,教师对科学知识和科学方法之间的关系、科学家角色、科学发现的过程等认识存在一定的局限性。提出了促进初中科学教师科学本质观发展的建议。     

“霍金难题”解读

"霍金难题"是当代著名科学家霍金近期提出的一个关于人类前途的技术性难题,产生了广泛的社会影响。从哲学视角解读霍金难题,评说霍金提问的时代意义,其难点不仅表现在不易从技术上给出一个确保人类持续发展的百年规划,而且还在于我们难于推进这一规划的有效实施。     

《社会主义从空想到科学的发展》与马克思主义大众化的方法论意义

恩格斯在《反杜林论》的基础上改写而成的《社会主义从空想到科学的发展》,之所以极大地促进了马克思主义在欧洲大陆的传播和普及,是因为恩格斯运用了科学方法:首先从论战性学术著作需要转变到普及宣传之作;针对不同国家的接受者强调借助于辩证法和恢复唯物主义的权威以有效推动马克思主义的普及;在宣传普及的内容上则把重点放在马克思主义理论体系的内在联系和核心问题的表述上。恩格斯在科学社会主义入门中所运用的科学方法,对于推进当代中国马克思主义大众化具有重要的方法论意义。     

“李约瑟难题”的再探索

"李约瑟难题"至今仍然困扰着学术界.学者们从各自的角度提出了不同的解答方案,但众说纷纭,莫衷一是.笔者通过对中西科学观在思维方式、价值取向、思想观念等方面的比较,认为近代科学在欧洲出现是科学自身发展的结果,中国传统科学根本不具备产生近代科学的要素,因此西方意义上的近代科学是不可能在中国诞生的.     

“科学发展观”中的“科学”辨析

在从三个方面对"科学发展观"中的"科学"意义进行辨析的基础上,提出:要树立融合科学精神和人文精神的发展观,要在科学精神和人文精神的共同导引下去落实这一发展观。     

科学立法的判断标准和体制机制

党的十八届三中全会第一次确立"法治中国"的概念,十八届四中全会进一步明确法治中国建设是"法治国家、法治政府、法治社会"建设的三位一体。法治中国的建设需要建立完备的法治体系,其中的基础与前提是有"高质量的法",即科学立法。科学立法的判断标准包括:合宪性、合民意性、可操作性及合民族性。为实现科学立法,需要建立与科学立法相适应的体制机制:一是建立完善的地方立法体制,二是建立完善的人大立法工作机制,三是建立完善的法案起草机制,四是建立有序的公众参与立法机制,五是完善法案的表决程序,六是完善我国立法监督制度。     

法国科技中心时代科技创新模式研究

作为承上(英国)启下(德国)、继往开来的法国科技创新模式,对于人类科学技术的发展产生了重大而深远的影响.18世纪末至19世纪初法国成为当时世界科学活动的中心.其在科学观念的创新、科学制度的创新以及科学运行机制的创新三个层面对当代中国的科学创新模式提供借鉴.     

墨子的科技思想及其科学教育价值

墨子的科技思想不仅闪烁着古代东方的智慧,并堪与古代西方的圣哲媲美,而且具有鲜活的当代科学教育价值。纵观中国的教育,知识至上而忽略能力特别是创造能力发展的教育无所不在。学习和效仿墨子科学教育智慧,对于传承我国悠久的科学思想和创新型国家建设,以及实现伟大民族复兴具有重要意义。     

从三个维度把握中国特色社会主义理论体系

党的十七大报告首次将邓小平理论、"三个代表"重要思想以及科学发展观等重大战略思想概括为"中国特色社会主义理论体系",这一科学概括,从时间维度界定该体系是对改革开放历史新时期中国共产党理论创新成果的科学总结,从内容维度充分展现了该体系是马克思主义中国化最新成果,从特征维度彰显了该体系是不断发展开放的理论体系.这一科学理论体系为我们夺取全面建设小康社会新胜利提供了强大的思想保证,从这三个维度认真学习深刻领会它,对于坚持和发展中国特色社会主义事业具有深远的实践意义.     

简论费耶阿本德科学社会观

费耶阿本德提出的"自由社会"概念典型地体现了他的科学社会观。尽管他没有具体描绘"自由社会"的实现途径,但从他的对"自由社会"提出的要求来看,其思想对人们正确地看待科学的社会功能有深刻的现实意义。他的科学社会观为我们正确看待科学与其他社会传统、科学与国家、科学与教育的关系提供了极其有益的视角。而同时理应看到,这种自由社会的完全实现不论对于科学还是对于社会都会造成严重的损害,是不可能和不应该的。     

一项提高公民素质的基础工程——对科学普及问题的几点认识

开展科学普及活动,提高公民的科学素质,增强国家的核心竞争力,已成为全球共识和普遍行动,中国为此也制定了相关的规划和实施方案。科学普及的内容、科学素质的要求涉及科学知识、科学方法、科学思想、科学精神及相应的应用能力等多个方面。在中国大力开展科学教育和普及活动显得尤为必要和紧迫,需要从加强制度和法规建设、深化教育改革、充分发挥现代传媒作用以及打击各种反科学和伪科学等多个方面来加以推进。     

恩格斯对科学技术哲学的重大贡献

恩格斯对科学技术哲学的重大贡献主要有自然观、科学认识论(方法论)和科学观三个层面.自然观方面,创立了辩证自然观并倡导了以自然科学为中介研究自然观的方法;科学认识论方面,强调了科学认识主体的历史主体性并注重了认识论的哲学提升与具体科学史史料的有机融合;科学观方面,强调了科学研究的动态过程、自然科学家与哲学家联盟的意义以及科学对社会的双重效应.恩格斯的这些科学技术哲学思想,对于当代具有极强的理论与现实意义.     

《周易》与科学关系的再审视

本文分别探讨了《周易》与三种科学模式的关系。首先,从中医学这一个侧面说明《周易》与中国古代科学关系不大。其次,指出作为国学经典的《周易》对外来的近代科学无所谓阻碍或促进。最后,认为现代科学的整体性、动态性的宇宙观在现代科学体系里本身就已经存在,反过来从《周易》寻找启示的意义不大。反思《周易》与三者的关系,本文主张,《周易》哲学的"为什么"是本体界的探究,而科学的"怎么样"是现象界的描述,二者各有自己的界限和范围,不应把哲学看做科学的指导者。     

中国现代性观念的起源:“五四”科学语境中的性话语分析

五四运动不但开启了中国历史和文化的一个新阶段,而且也标志现代性观念的兴起。围绕"人的解放"和"女性的解放",这一时期的媒体和学界从科学的角度出发,对"性""性欲"等展开了热烈讨论。五四学人批判传统儒家压抑的性文化,从科学视角肯定人与生俱来的"性欲",强调女性和男性在性维度上拥有平等的权利。性观念、性知识和性话语在五四时期的形成,不但形塑了现代中国人的性观念,而且展现了科学话语在现代中国的巨大影响力,从侧面论证了五四运动之于现代中国的重大历史意义。