西藏:“历史与现状”学术讨论会综述

今年5月23日,是中央人民政府和西藏地方政府《关于和平解放西藏办法的协议》(即十七条协议)签订四十周年纪念日。3月17日至19日,在中国社会科学杂志社和中国藏学杂志社联合举办的“西藏:历史与现状”学术讨论会上,北京的60余名藏、汉族专家学者和民族工作者就“十七条协议”签订的背景及其伟大意义、西藏的历史及西藏地方政府与中央政府的关系史、西藏当代经济、民族团结、藏学研究以及所谓人权等问     

欧洲人民文化研究中的新方法和新概念讨论会

1983年10月14——17日,在匈牙利北部的马特劳菲雷德举行了国际性刊物《欧洲民族学》(Eth-nologia Europea)编委会例会。按照惯例,编委会议期间举行了第十二届理论讨论会,会议材料预计由该刊发表。《欧洲民族学》杂志是1967年根据以 S·埃里克森为首的一批欧洲国家民族学家的倡议创办的。近12年来杂志的主编是 G·维格尔曼教授(德意志联     

民族过程:文化变迁研究的新视角

从民族的视野来看,文化变迁就是民族和文化之间互动的历史,是此二者追求动态平衡的时空过程。因此,我们可以利用原苏联“民族过程”理论的研究范式,具体分析民族的经济、政治和族体形态的演进对整个社会的文化变迁所造成的影响,通过一个新的视角来探寻文化变迁的规律。     

冯骥才:中国民族文化的“保护神”

1983年就当选为政协委员的冯骥才,参加两会驻会时间总和已超过365天。十几年来,冯骥才作为全国政协常委、中国当代著名作家和画家、中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席和民进中央副主席,为我国少数民族文化的保护与传承做出了巨大贡献。2001年,经他倡议,中国民间文化遗产抢救工程启动,自此,每年全国两会,冯骥才的提案都离不开民族民间文化的保护和抢救。     

欧洲移民的历史与现状

在过去二十年左右时间里到西欧去的大约一千五百万移民,是从有文字记载历史以前就已发生过的人口迁移以来的最近的一次移民活动。欧洲的移民活动可以追溯到哥特人、汪达尔人和匈奴人对欧洲的入侵和殖民地开拓,以及希腊人和腓尼基人对地中海地区的拓殖。最近的这次人口移动的规模可与近代史上那些最大的移民活动相抵。如在十七和十八世纪从非洲强迫奴隶去南北美洲的活动中,尽     

试以黔东南民族文化变迁论民族文化交融的过程和条件

一、民族特点和变化 在讨论民族文化交融的过程和条件时,首先要了解什么是民族特点?我们认为民族特点主要表现在文化特点上,不同的民族是由不同的文化特点相区别的。但是文化特点是不断变化的,它随着历史的进步而变化,随着迁移和与不同民族的接触交往而变化。因此,不同民族文化特点的相互影响和交融,往往有其特定的历史背景和一般的历史进程,而且是变化多端、丰富多彩的。从黔东南的民族文化变化来说,各民族的文化特点是什么?交融的条件是什么?各族在交融过程中如何变化?这需要从历史到现状进行考察。     

马背民族:把“蒙古包”留给历史

马背民族：把“蒙古包”留给历史天蓝如洗，地烁若金。举目望去，２０余万平方公里的锡林郭勒大草原，宛如广袤无垠的金色海洋，那草原上觅食的畜群，犹如那五彩的云。驭着草原金秋的长风，我们寻觅着一个马背民族的生活足迹。锡林郭勒草原阿巴嘎旗青格勒宝拉格苏木。青格...     

民族历史和当代的民族过程(综合研究纲要)

一、问题的提出在科学技术革命条件下,社会现象的变化空前加速。民族(民族社会)过程的强化,就是这种趋势的表现之一。人类民族构成的斑斓,使这种过程特别复杂。而且,在不同的社会环境中,在资本主义体系和在社会主义国家里,这种过程远远不是同样发展的。阶级矛盾产生的民族对抗,是资本主义的典型     

“民族”的政治文化评析:人类学视野

从“五族共和”到“多元一体”,中国的族群和民族实践,始终处在一种历史文化和现代实践的对话之中。文化多元、政治一体是不争的事实,而民族主义的文化一体加政治一体,则是值得商榷的说法。     

族际关系和民族文化发展过程

在现代世界,当文化变化的速度在各民族生活中加快发展的时候,民族特征就常常具有特殊的社会意义,因而对民族文化发展过程中的一些有影响的因素的研究,不仅具有科学意义,而且也具有重要的实际意义。大家知道,民族文化发展过程不仅有赖于各民族社会经济的发展,还取决于他们的相互关系,而心理因素、相互影响的各民族间的好感和反感,对这种相互关系起着不小的作用。对于这一点可以补充说明的是,整个民族文化的发展,是在称为族外因素的影响下进行的,     

西方“人民”和“民族”概念的历史交融与互动

"人民"与"民族"的关系错综复杂,它们由于特殊的历史机缘结合在一起,彼此间相互渗透、融合、塑造,引发了一场概念革命。现代政治是"人民"与"民族"相互作用的结果,"人民"为"民族"提供了政治上的意义,"民族"承担了解释"人民"何以构成的任务。在二者的融合过程中,对于"人民"的抽象、整体化设定与具象、个体化设定塑造出了两种截然不同的民族观念,导致了不同模式的民族主义。     

“桃花源与武陵蛮”文化解读之六 “多元一体”民族文化的丰碑:都江堰和桃花源文化

(一) 提起"都江堰",成都人民无不像听到母亲芳名般感到无限温暖、亲切和自豪.两千多年以来,是都江堰使他们生活在水旱从人、不知饥馑、食无荒年、稳产高产的"天府之国"广阔的沃野上,都江堰恩泽着他们的祖祖辈辈、世世代代.两千多年来,不同的人群从不同的角度对都江堰进行赞美、评述,吸取养分;但是令人十分遗憾的是,唯独没有人从"多元一体"民族文化的角度来赞美、评述都江堰.现在随着考古、研究的深化应该是弥补这一空白的时候了!     

立法:保护民族文物和文化

对“民族民间文化”概念的认识主人集中在两个方面：一是民族文化,在我国,民族文化一般指少数民族文化;二是民间文化,即民众和民间社会有代表性的文化。无论是民族文化还是民间文化,两者都有一个共同特点,就是代表了社会主义最为基本的部分,在时间上和空间上构成了推动社会发展的最为基本的一要素。在许多地方,对民族民间文化的保护已提上了日程。说明民族民间文化的保护已引起社会的普遍关注,存在的问题也有希望尽快得到解决。民族民间文化保护的立法问题 强调“保护”,而且要制定专门的法律来保护,说明民族民间文化的保护面临…     

“基督教与欧洲民族”——论题引介

<正>公元400至1000年的欧洲历史常被称为"中世纪早期",或者因为在这一时期基督教占据着绝对主导的地位,而被称为"中古前期基督教"。受启蒙运动的影响,人们常称其为黑暗世纪的序幕,     

民族文化“三绝”

地处鄂渝交界、武陵山区腹地的湖北利川,特殊的地理位置生产出稀有的莼菜、红皮山药等,同时也孕育出独有的充满着浓厚民族特色的土家苗族文化,其中最为著名的就有"三绝"——世界优秀民歌《龙船调》、土家民族舞蹈《肉连响》、民族民间曲艺《利川小曲》。"正月是新年哪,依哟喂……"这就是传唱世界的优秀民歌《龙船调》。最早开始传唱《龙船调》的,是利川市柏杨坝镇。本来,这里曾经属当时的四川省奉节县管辖,1952     

“多元一体”民族文化的丰碑：都江堰和桃花源文化

(一)提起“都江堰”,成都人民无不像听到母亲芳名般感到无限温暖、亲切和自豪。两千多年以来,是都江堰使他们生活在水旱从人、不知饥馑、食无荒年、稳产高产的“天府之国”广阔的沃野上,都江堰恩泽着他们的祖祖辈辈、世世代代。两千多年来,不同的人群从不同的角度对都江堰进行赞美、评述,吸取养分;但是令人十分遗憾的是,唯独没有人从“多元一体”民族文化的角度来赞美、评述都江堰。现在随着考古、研究的深化应该是弥补这一空白的时候了!成都平原并非天然生就的“天府之国”。据地质考证,200多万年前,川西是地势低洼的湖泊,称为都湖。湖西面…     

澳洲土著民族的历史与现状

早在欧洲人到来之前,土著居民已成为澳大利亚这片广袤土地的主人.澳洲土著民族有一部充满神秘、传奇和辛酸的历史.远在四万年前的第四纪冰河时期,澳洲土著的祖先就由亚洲乘独木舟来到澳大利亚,然后由北向南扩展,散布于大陆各地.在史前时代,他们已经创造了精美发达的文化.欧洲人的到来,打断了他们自由发展的历史.1788年英国库克船长在悉尼湾登陆时,居住在澳洲的土著有30万人,他们有500个左右的部落,各部落的人数从100到1500人不等.澳洲土著居民社会生产的基本单位是氏族公社,人们从事狩猎和采集,居民通常是以群体的家族集团形式居     

民族文化传承人的历史价值分析

民族文化指的就是在长期历史发展过程中,一个民族逐渐形成了具有自身特色的文化遗产.文化遗产是一个民族发展和生产的基础,在当今世界热内文化占据非常重要的地位,是不可代替的组成部分,呈现出全人类文化遗产的多样化.当今社会,民族经济高速发展,对于民族文化的发展具有一定的威胁.本文对民族文化传承者的历史价值进行全面的分析,在当今全球化文化的影响下,给予理性的判断和选择,可以对知识文化给予正确的认识,可以对传统文化更好地把握.     

民族文化传承人的历史价值分析

民族文化指的就是在长期历史发展过程中,一个民族逐渐形成了具有自身特色的文化遗产。文化遗产是一个民族发展和生产的基础,在当今世界热内文化占据非常重要的地位,是不可代替的组成部分,呈现出全人类文化遗产的多样化。当今社会,民族经济高速发展,对于民族文化的发展具有一定的威胁。本文对民族文化传承者的历史价值进行全面的分析,在当今全球化文化的影响下,给予理性的判断和选择,可以对知识文化给予正确的认识,可以对传统文化更好地把握。     

我国民族民间艺术的历史文化价值

民间艺术是世代传承下来的历史文化。它不但记录、保留了人类生产生活习惯、民风民俗、伦理观念等历史文化元素,也是人们社会生活的反映;它是活态的、流动的历史文化见证;它是人类情感的再现;它是文化活化石,是生活中的文化智慧,是原生态的文化基因。民间艺术历史文化价值体现在历史时空中,也体现在社会生活的多维关系中。