学记二章

姜伯勤<中国祆教艺术史研究>学记 是书由蔡鸿生先生著序,巨笔如椽,与本文一道交相辉映;书末有著者的"跋",读之声情并茂,清风扑面.全书分上、下二编,上编题"萨宝体制下中国祆教画像石的西胡风格及其中国化",以下分作十章.下编题"丝绸之路上祆教艺术与新疆及河西等地区艺术的互动",分为十三章,文字之侧附录了著者耗费几十年心血积累的大量的图像资料,在史、论、资料三方面,都有精辟、深刻的涉及,是关于艺术史、宗教史、中外关系史诸领域学术研究的不可多得的著作.     

“■道”辨——从南朝梁吴承伯起义谈起

在中国历史上,把受宗教迷信影响的起事和暴动,往往称之为“妖贼”、“妖人”或“妖道”,这类事件不绝于书,吴承伯起义只是其中影响很小的一次,但它却被误认为受火祆教影响的一次起义。本文考察了魏晋南北朝隋唐时期与吴承伯起义相仿的几次暴动,以及火祆教来华的流播状况,认为吴承伯所挟之“道”,不能当作“祆道”,即波斯火教解,而应通“妖”,作“妖道”解;并认为吴承伯起义受到民间道教的影响     

《湖北近代货币史稿》评介

多年以来，出版界出版有关中国古代货币史书不少，但中国近代货币史书则少见。中国之大，领域之广，有关近代一个地区的货币史书，更是少见。现在湖北人民出版社出版了张通宝著《湖北近代货币史稿》一书，可算是开始填补了这方面的空白。这部新著在主体结构上分上下两编，上编为“旧政权统治下的湖北货币”（1840－1949年），共有五章；下编为“湖北革命根据地货币”（192－1949），也有五章。主体结构的前面，有长篇“绪论”，用以阐明本书的著述目的：旨在“温故知新，鉴往资来”，“教化、资治于一体”。后有“图例附录”，用以让读者亲…     

《内蒙古喇嘛教史》评介

由我国蒙古族学者德勒格编著 ,内蒙古人民出版社出版的《内蒙古喇嘛教史》一书已与读者见面。全书共 1 0章 ,6 0余万字 ,有以下特点 :一、该书题名称蒙古“喇嘛教”而未称“佛教”,是明其为藏传佛教地区也。是故著者收罗史料 ,从成吉思汗与西藏佛教的联系开始采集甄别 ,蒙藏汉文献史籍所载 ,靡不搜求 ,用功甚巨 ,用心甚细。内容包括历代史乘 ,政治、经济、文化、艺术、建筑、医学、佛学等大小五明方面 ,史料丰富翔实 ,若干难觅的要籍又附于相关章节之后 ,方便了学人检阅利用。尤其是教内详情 ,蒙藏汉文佛教名词术语的对译诠释 ,非精通声明 ,…     

文本经典、考古图像与田野报告的互证——张小贵《中古祆教东传及其华化研究》及其他著作读后

《中古祆教东传及其华化研究》是张小贵在祆教研究领域辛勤耕耘的又一力作。此著及作者之前两部著作在整体构架上具有较为明显的一致性,呈现出各个主题齐步推进的格局。按照祆教教主及其他、祆庙、祆神崇拜、圣火崇拜、丧葬礼俗、其他习俗六个主题对三部著作进行考察,能够更为全面领略作者祆教研究的学术演变进程和内在逻辑理路。作者的文本经典等资料的精妙统合、源流贯通的专题研究、“作”“述”结合的学术风格等研究特色,为中国学者祆教研究的未来发展提供了宝贵经验。     

诗经序传笺略例续

经例 诗有诗人之意,有编诗之意 《周南·麟之趾序》云:“《关睢》之应也。”(《疏》云:“此篇本意不为有《关睢》而应之,太师编之以象应,叙者述以示法耳。”) 诗有作诗之义,有引诗之义 《孟子》:“‘肆不殄厥愠,亦不殒厥问’,文王也。‘忧心悄悄,愠于群小’,孔子也。”(季父季刚先生云:上二句固为文王作,下二句则非为孔子作。盖引诗断章,不必如本,《左传》已明言之矣。)     

“吐蕃七贤臣”考论

一、生平与事迹 关于“七贤臣”的生平事迹,《汉藏史集》专列“吐蕃七贤臣事迹”一章;《贤者喜宴》则以时代先后为序,在西藏王统史记中分别叙述之。本文即以该二书为主,参以《敦煌本吐蕃历史文书》(下称《敦煌文书》)、《西藏王臣记》、《王统世系明鉴》     

从《女神》中两首诗的修改谈《女神》的研究

郭沫若同志的《女神》,是五四新文学运动中影响最大的一部诗集,它开一代诗风,为我国新诗发展开辟了道路,在新文学史上占有突出的显著的地位。《女神》中部分诗篇,曾于一九一九——一九二○年刊登于上海《时事新报》文艺副刊《学灯》上。作者编集成书时,取名《女神》,并写了《序诗》。初版于一九二一年八月,由上海泰东书局发行,列为创造社丛书之第一种。初版本《女神》,分三辑:第一辑收《女神之再生》等三部诗剧;第二辑下分“凤凰涅槃之什”、“泛神论者之什”、“太阳礼赞之什”,各收诗十篇;第三辑下分“爱神之什”(收诗十篇)、“春蚕之什”(收诗八篇)、“归国吟”(收诗五篇) ;连同《序诗》,全书共五十七篇。     

礼·国家·社会:读任爽新著《唐代礼制研究》

任爽教授近著《唐代礼制研究》一书由东北师范大学出版社出版。是书通 30 7页 ,2 2万 3千字。分上下两编 ,共 10章。上编 5章理析唐代礼制的基本内容及其演变 ,依吉、宾、军、嘉、凶为序。下编讨论礼制与唐代社会的种种关联 ,分法律、社会、政治、文化、官制为目展开。制度沿革详细明白 ,分析讨论鞭辟入理 ,文字洗练 ,行思高远。这样的一本书 ,对于唐代制度史研究的开拓补阙意义自不待言 ,对于中国历史文化的通观更有许多启示。展读研习之间 ,每入胜境。我虽既非唐史也非礼制的专门研究者 ,但还是很想就着读书的心得有所讨论。故先将我所理…     

《价值学说史》评介

由西北大学经济系何炼成教授主编、魏杰同志助编的《价值学说史》一书,最近已由陕西人民出版社出版。该书包括附录共十八章,近四十万字。这是一本比较系统地论述中外价值学说发展史的专著,可供高等院校经济专业的师生作为学习经济学说史的参考教材;对于经济理论工作者及经济学爱好者了解和研究价值学说史,也有一定的参考价值。该书有如下几方面特点:     

船山论“正统”

<正> (一) “正统论”是中国史学一个很重要的观念。它的出现和发展,显示了中国史学跟政治的密切关系,也正因为这样,环绕“正统”的争论,才历代不已。 王夫之在他的论著中,对历代“正统”问题十分注意,而且因应他所处的时局,藉论“正统”而表达他的政治思想。但在过去,不少学者认为船山反对谈什么正统不正统。日人内藤虎次郎在他的《支那史学史》第九章<述正统论>一节说: “《读通(钅监)论》的著者说,这类事不值一提,故关於正统论,书中不置一言。 国人魏应麒也接受这种看法,说船山“不作正统之妄说”,柳诒徵在《国史要义》论“史统”一章,一方面将王船山归入“不持正统     

《汉唐佛史探真》评介

笔者作为一个思想史研究者,面对中国佛教史种类迅速增加之时,偶然阅读中山大学出版社所出谭世保之新作《汉唐佛史探真》(以下简称《探真》),大有“其乐不可言”之感。《探真》一书共27万字,分上下两编。上编是对汉唐时期最庞大的经录《开皇三宝录》的辨伪,下编是对汉唐之际佛教若干重要史实的探讨,该书学术功力深厚,见解新颖深刻,为研究者深入汉唐佛史堂奥扫清了障碍,是一部难得的好书。     

怎样认识韩复榘这个人?

<正> 山东大学历史系教师吕伟俊同志写了一本专著《韩复榘》,约三十万言。我有机会先读了他的书稿。作为民国史的一个项目,我觉得这是应当做和值得做的。这本稿子新近要印行。出于著者对我的信赖,他要我在书前写一篇所谓“序”。近几年我虽然也干“民国史”这一行当,但对韩复榘这个人物还不曾下过深功夫,只能从“我     

简评史记论赞

<正> 史记论赞,系指《史记》中的“太史公曰”,这是司马迁仿《左传》的“君子曰”所创造的史论形式。习惯称篇前之“太史公曰”为序,称篇末之“太史公曰”为赞。《史记》全书,序二十三篇,赞一百六篇。二十三序,即十表九序,《将相表》无序;八书五序,《礼》、《乐》、《律》、《历》、《封禅》五书有序;世家中有《外戚》一序;列传中有《孟苟》、《循吏》、《儒林》、《酷吏》、《游侠》、《佞幸》、《滑稽》、《货殖》八序。一百六赞,即十二本纪缺《今上本纪》,有赞十一;八书三     

跋《利器解》

《利器解》,万历写刻本。九行,十八字。白口,单边。板心上记书名,下记叶数及刊工姓名。大题下不列撰人姓氏,据序文,知为温编所作。书前两序,大字写到。一、万历壬寅泰和郭子章序;二、万历庚子     

一幅元代社会生活的多彩画卷－－读秦新林所著《元代社会生活史》

秦新林先生新著《元代社会生活史》（河南大学出版社１９９７年版，１８章，３５万字），是我国蒙元断代史研究的又一力作，读后令人受益匪浅。唐代史学理论家刘知己认为，历史学家应有“史学”、“史才”、“史识”，“三长”兼备。由秦著此书，我们可以约略看出，著者三...     

西域祆教艺术

祆教即拜火教,崇拜火光,日月星辰。祆教艺术鲜为人知。本文从历史、音乐舞蹈、民俗、考古等角度揭示古代西域的袄教艺术不仅繁盛过,而且继续对近代民俗产生着一定的影响。     

论老子书的道与物

一什么叫做“有物混成”? 老子书说明“道”之初状,主要的见解发表在三章文字里面,即第十四章、第二十一章与第二十五章。目前认为老子书的道是有物质性的,就是根据这三章文字的见解加以解说,肯定老子书思想是属于唯物主义一方面。但根据这三章文字与老子全书的思想,有几个问题需要解决。第一、称之为道的先天地生的混成之物,是实际上的存在呢?还是观念上的存在呢?第二、“恍兮惚兮其中有物”的物,与“道之为物惟恍惟惚”的道,是同     

《金宋关系史研究》一书出版

金宋关系史是研究宋史、金史、中国古代史、中国民族史、东北地方史等学者所十分关注的课题 ,然而 ,时至今日还没有一部金宋关系史研究方面的著作问世。赵永春新著《金宋关系史研究》(吉林教育出版社 1 999年版 )一书的出版 ,填补了这方面的空白。　　该书共分总论、宋金“海上之盟”研究、金宋和战研究、宋金交聘制度与经济文化交流研究、附录五编 ,对如何处理中国历史上民族政权之间关系、宋金关系的主流等理论问题进行了探讨 ,对宋金“海上之盟”、宋金之间的战争与讲和、宋金交聘制度与经济文化交流等问题进行了考证和分析 ,书后附有金…     

形似断代短制 实为专史长编——关于鲁迅的《汉文学史纲要》

在学术著作方面,鲁迅至少有两部未完成的书稿写作计划。1933年,鲁迅曾致函友人说:“我数年前,曾拟编中国字体变迁史及文学史稿各一部,先从作长编入手,但即此长编,已成难事,剪取欤,无此许多书,赴图书馆抄录欤,上海就没有图书馆,即有之,一人无此精力与时光,请书记又有欠薪之惧,所以直到现在,还是空谈。”(《书信·330618·致曹聚仁》)在鲁迅拟编的这两部书中,他平时谈论最多的便是有关中国文学史稿的计划。1932年底,鲁迅的生活已颇感困顿,但他仍对朋友说:“倘终于没有什么事,我们