恩格斯对“真正的社会主义”的批判及其意义

在19世纪40年代的中后期,马克思、恩格斯在创立他们的科学世界观和共产主义理论过程中,与德国的“真正的社会主义”思潮曾开展一场激烈的论战。《德意志意识形态》第二卷(以一下简称《形态》)、《反克利盖的通告》和《共产党宣言》第三章,便是马、恩共同投入这场斗争的光辉记录。然而,对这场论战的历史作进一步的考察,就不难发现,恩格斯在斗争中作出了独特而     

《共产党宣言》中的文化思想：一个被遮蔽的重要内容

《共产党宣言》蕴含着丰富的文化思想.165年来,在对《共产党宣言》的解读中,我们忽视了其中的文化思想.事实上,马克思、恩格斯在《共产党宣言》中既澄明了文化发展的社会物质基础,也揭示了资本主义文化的双重性,还阐述了世界历史进程中的文化发展趋势.深入挖掘《共产党宣言》中的文化思想,对于我们推进社会主义文化大发展、大繁荣具有深刻的启发意义.     

共产党名称的最早提出

党史黑板报共产党这一名称最先是马克思和恩格斯提出的。1843年,恩格斯写的《大陆上社会改革运动的进展》一文,第一次出现了共产党这一概念。1847年底,马克思、恩格斯在为共产主义者同盟起草的纲领《共产党宣言》中,正式把接受科学社会主义指导的工人阶级的政党称为共产党。共产党的目的,是经过无产阶级革命推翻资产阶级的统     

“两个必然”——社会发展的客观规律

关于"两个必然"的原理的科学论证马克思、恩格斯在《共产党宣言》中,从分析资产阶级和无产阶级的产生、发展和相互依存与斗争的过程,得出了"资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利同样是不可避免的"结论,这是马克思、恩格斯关于社会主义的历史必然     

一九一九年《共产党宣言》在中国的传播

国际无产阶级的第一个战斗纲领《共产党宣言》,已经发表整整140周年了。正如斯大林所说的,“马克思和恩格斯以自己的《宣言》创造了一个时代。”①《共产党宣言》(以下简称《宣言》)的思想至今仍然鼓舞着全世界无产阶级争取解放的斗争和国际共产主义运动的发展。在中国,《宣言》的传播也有了80多年的历史,中国的共产主义运动和人民革命,与《宣言》有着紧密的联系。1919年,是中国新民主主义革命的开纪元年,也是《宣言》得到广泛介绍的一年。自20世纪初年以来,中国人从中国资产阶级思想家的一些著、译作中,已经知道了马克思、恩格     

再读《共产党宣言》端正中国共产党的意识形态建设

《共产党宣言》是马克思、恩格斯致力于无产阶级解放的经典著作之一,它的出版与发行对中国共产党的萌芽、成立、与发展有着深远意义的影响。对《共产党宣言》进行再一次的解读不仅能够深层次把握《宣言》中对共产党要求,也能使我们在实践的检验中看到真理的盘踞,端正我们我党在新时期意识形态的建设。     

《共产党宣言》中的自由发展观及其现实意义

马克思、恩格斯在《共产党宣言》中,阐述了人的自由发展的光辉思想,并为人的自由全面发展提出了最基本的思路及其方法论原则。党的十六届三中全会提出的以人为本的科学发展观,既是对马克思、恩格斯人的自由发展观的丰富和创新,又为实现社会进步和人的全面发展提供了现实途径。     

卷首语

马克思主义是时代的产物 ,是历史发展的学说。《共产党宣言》自 1 848年公开发表之后 ,马克思主义理论就随着社会主义运动的发展而日趋完善 ,并在无产阶级的斗争中显示出其真理的永恒性和正义性。随着新世纪的到来和时代的变迁 ,马克思主义不但没有失去她的真理性 ,而且在实践中不断证明她仍然具有强大的生命力。《从〈共产党宣言〉看“三个代表”重要思想》一文作者 ,在新形势下对《共产党宣言》作了深入地研究。作者认为 ,江泽民同志“三个代表”重要思想继承和发扬了马克思、恩格斯《共产党宣言》的基本思想和基本原理 ,但又有创新 ,有新…     

马列主义“统一战线”理论的光辉实践

<正> 一、马克思提出了“统一战线”这一概念 早在1869年,革命导师马克思提出了“统一战线”这一概念。1892年,恩格斯也提出了这一概念。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中强调指出:“共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动。”“共产党人到处都努力争取全世界的民主政党之间的团结和协议。”(《马克思恩格斯选集》第一卷,第285页)     

马克思主义第一个纲领性文献

今年2月,是人类最伟大的思想家马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》发表160周年。一个半多世纪以来,在《共产党宣言》的指引下,世界的经济政治形势和经济政治思想发生了巨大而深刻的变化,世界社会主义从无到有、从小到大,在坎坷和曲折中不断前进。今天,     

恩格斯关于无产阶级国家形式的一个重要思想

十九世纪九十年代初恩格斯曾提出,社会民主共和国是无产阶级专政的形式。但到了二十世纪初列宁提出苏维埃共和国的思想之后,恩格斯的这个要重思想就渐渐被人们忽视了。在许多著作和教材里谈到无产阶级国家形式问题的时候,对恩格斯的思想往往是一笔带过,有的甚至作了极不正确的解释和歪曲。为了正确地理解马克思主义关于无产阶级国家形式的思想,有必要对恩格斯关于社会民主共和国的论述作进一步的研究。 马克思和恩格斯在《共产党宣言》中提出了用无产阶级国家代替资产阶级国家的任务,但正如列宁说的那样,“无产阶级组织成为统治阶级究竟会采取怎样的具体形式,怎样才能组织得同最完备最彻底的‘民主’相适应,关于这个问题,马克思没有陷于空想,而是期待     

马克思恩格斯关于国家与法的科学理论

本文综述了马克思、恩格斯在创立国家与法的科学理论方面所作的贡献,以及这一科学理论的形式和发展过程,扼要介绍了马克思和恩格斯在《德意志意识形态》、《共产党宣言》、《1848--1850年的法兰西阶级斗争》、《路易·波拿巴的雾月十八日》、《法兰西内战》、《哥达纲领批判》、《家庭、私有制和国家的起源》、《法德农民问题》等著作中,所阐述的关于国家与法的起源、它的阶级本质、在社会生活中的作用,发展规律及其消亡等科学原理。     

资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的

在对资本主义发展的近百年历史的考察基础上,马克思、恩格斯在《宣言》中作出这样的论断:“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”——即资本主义必然灭     

马克思恩格斯的“不断革命”论的真正含义是什么?

我国理论界长期以来流行着一种观点,即认为马克思和恩格斯把社会主义社会的发展看作是“不断革命”的过程。这种观点引以为据的就是马克思曾经说过的“这种社会主义就是宣布不断革命”。其实,这种看法是离开了马克思和思格斯“不断革命”论的原意,是不正确的。 一 马克思和恩格斯的“不断革命”论的科学内容,集中体现了无产阶级革命的彻底性,既区别于资产阶级革命的有限目的,又不同于一切社会改良主义者的革命停顿论。因此,“不断革命”是无产阶级的战斗口号。 在马克思和恩格斯的著作中,比较集中提到“不断革命”思想的著作和文献,主要有下列几篇:《论犹太人问题》、《共产党宣言》、《匈牙利的斗争》、《恩格斯致燕妮·马克     

《共产党宣言》是马克思主义政治学大纲

政治学是一门阶级性很强的科学.奴隶主阶级、地主阶级、资产阶级都有自己的政治学.无产阶级的政治学形成于马克思主义诞生以后,它的标志是《共产党宣言》(以下简称《宣言》)的发表.《宣言》是科学共产主义的纲领性文件,也是政治科学的领纲性文件.当然,在《宣言》以前,马克思和恩格斯站在无产阶级的立场上,分析资本主义社会的政治现象,对政治学说已经有许多精辟的论述,例如在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》、《经济学-哲学手稿》、《德意志意识形态》和《共产主义原理》等著作中,从国家和社会经济结构的关系上分析政治问题,得出一系列正确的结论,《宣言》则对政治学说作了系统和完整的论述.马克思主义政治学的产生,是政治学说史上的一场革命,开创了政治学发展的新阶段.     

认真探讨公有制的实现形式问题——纪念《共产党宣言》诞生一百五十周年

社会主义公有制理论是马克思和恩格斯首先创立并加以科学的论证,公有制的实现形式理论是马恩社会主义公有制理论的组成部分。在《宣言》中,马恩就对公有制的实现形式问题做过论述。在党的十五大提出探索公有制的实现形式的今天,重新学习《宣言》的有关论述,会给我们很多有益的启     

《共产党宣言》七篇序言创作的历史情境及其意义

《共产党宣言》七篇序言中的每一篇序言的创作都有其特定的历史背景.这七篇序言里包含了马克思和恩格斯生前的《共产党宣言》传播的历史信息,两位革命导师在其中发展了唯物史现和无产阶级革命理论,实事求是地承认并改正了《共产党宣言》正文中一些不合时宜的陈旧观点,向世人展示了马克思主义与时俱进的理论品质.七篇序言是《共产党宣言》重要的组成部分,具有重要的文献价值,没有序言的《共产党宣言》不是一部完整的文献.     

关于中国民主革命向社会主义革命转变理论的探讨

马克思主义的不断命革论,是马克思主义的理论基础之一。马克思和恩格斯在《共产党宣言》、《告共产主义者同盟书》、《共产党在德国的要求》等著作中都作了原则的、科学的论述。马克思主义的不断革命论,要求无产阶级坚决地领导民主革命,在推翻封建统治之后,继续进行无产阶级社会主义命革,为向共产主义过渡创造条件,最后争取在全世界实现共产主义社     

“家庭公社”这一术语在经典著作中的含义——并论几个有关术语的翻译

在马克思早期的著作中“家庭公社”这一术语的含义,与后来恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中所阐明的不同,其间他又曾用“扩大为氏族的家庭”等术语加以说明。从这一术语含义先后的不同,我们可以学习革命导师马克思、恩格斯在大约四十年中,随着当时资科的增加,对原始社会组织的研究,是怎样不断深入、不断发展的。 恩格斯在《共产党宣言》1888年的英文版中加了一条注,他说,“在1847年,社会的史     

美国新马克思主义者埃里克·赖特关于阶级问题的理论探讨

众所周知,卡尔·马克思在《资本论》第3卷最后一章中尚未来得及对阶级问题作全面和系统的理论阐述,就与世长辞了。然而,在他留给后人的大量论著中,又充满了阶级分析。从这些分析中可以看出,当马克思对重大的政治和历史事件进行评述时,他勾画的是相当复杂的阶级构成。例如,在《路易·波拿巴政变记》中,马克思至少提到了资产阶级、无产阶级、大土地所有者、金融贵族、农民、小资产阶级、中产阶级、流氓无产阶级、工业资产阶级和高级教士等阶级成份。但是,当马克思论述资本主义社会的历史发展趋势时,他提出的则是一个两极分化的阶级结构模式。例如,他和恩格斯在《共产党宣言》中断言:“社会日益分裂