加强青少年网络道德建设的思考——青少年网络道德失范的表现及对策探析

在网络时代,青少年网络道德行为失范现象犬量存在,加强青少年网络道德建设势在必行.本文旨在通过研究青少年网络道德行为失范现象,从家庭教育、学校教育、社会环境和青少年自身等诸环节中找到解决网络道德失范行为的途径与对策,为青少年的健康成长创造良好的网络环境.以期使青少年的网络行为走到符合道德要求的轨道上.     

中国传统伦理道德思想的传播途径

中国古代伦理道德思想是多元的。统治阶级为“大一统”的政治需要,把道德教化看成是为政治国的基本手段,并最终形成了一套行之有效的道德教化系统。道德教化系统呈现出双系统特色,即显性道德教化推行系统和潜性道德教化推行系统。传统伦理道德的这种传播方式使道德思想大行于整个封建社会,成为人们思想和行为的指南,也为我们现代德育思想的传播提供借鉴之处。     

尤尼斯青少年道德发展理论及其启示

尤尼斯对积极参加社会公益活动的青少年做了多项研究并提出其青少年道德发展理论。此理论重视道德行为对道德培养的作用,认为应当鼓励学生积极进行社会交往,在和谐的人际关系中促进青少年道德同一性的发展。借鉴此理论,我国当前德育应当关注德育时效性,重视道德行为训练及公德意识的培养。     

论中国古代儒家道德教育思想的现代价值

构建转型期德育体系必须继承传统德育思想的精华。中国古代儒家道德教育思想中追求个体人格完善的德育目标、外在道德规范与内在心理欲求的统一 ,对自我道德修养的重视以及对道德情感培养的强调至今仍具有重要的借鉴意义     

加强青少年的网络道德教育

青少年网络道德失范行为时有发生,且表现形式多种多样;青少年网络道德失范与网络的特点、青少年自身的生理心理特点、所受的学校和家庭教育以及自身的道德素养等因素都有关系;加强青少年网络道德教育已是刻不容缓的大事,而且最根本的一点是通过多种方式不断提高青少年的道德自律能力.     

优秀传统文化与现代青少年德育教育

目前,德育教育内容中严重缺乏中华民族优秀传统文化内容,致使我国青少年的道德精神贫乏,民族自尊心、自信心不足.今天我国道德教育陷入困境,很重要的一个原因就是对传统文化非理性的全盘否定.针对青少年传统文化的教育,不在于有多么深厚的古代文化功底,关键是掌握优秀传统文化之精髓;在进行教育时,应采用润物细无声的方式,更生动、更活泼、更有形化,杜绝口号式灌输;同时,应重视对传统文化的尊重和传承,特别需要教育者以自身的行动来做出表率,通过加强优秀传统文化的学习,帮助青少年摆脱德育的困境.     

论中国传统道德文化与德育现代化的现实转换

中国传统道德文化对德育现代化具有现实转换的价值。批判地继承传统道德文化是实现其现实转换的实质。实现其现实转换的目标是 ,德育现代化必须有利于弘扬优秀的传统道德文化 ,塑造民族精神 ,增强民族凝聚力 ;途径是加强传统道德文化教育 ,使其在青少年的心理和行为方式上得以升华 ,实现现代的创造性转换 ,变成具有现代生命力的美德。     

网络伦理问题与德育对策

本文立足于研究当前国内外有关网络伦理道德问题 ,寻找网络道德失范的根源 ,归纳网络社会的特点与类型 ,并试图探讨高校网络德育的对策 ,以抵御西化和分化的危机 ,弘扬中华优秀文化 ,建立思想意识领域的新长城     

略论青少年不良行为的成因及防治对策——基于失范理论的分析

基于失范理论,青少年之所以会出现不良行为,主要源于社会道德规范与法律对青少年道德行为制约力不健全,单一的评价机制和人才培养模式限制了青少年合法实现自我价值的手段,意义缺席产生的青少年道德法律意识薄弱与社会不良风气和现象相互作用等。在防治青少年不良行为的对策方面,需要做到:强化社会道德规范和法律的外部制约力度;建立多元化评价标准和多层次教育体系,拓宽青少年实现自我价值的手段;培养青少年的反思能力,净化社会风气等。     

论当前道德失范现象的原因及其对策

当前我国道德失范现象的原因有很多，归纳起来主要有：一是传统优秀伦理资源的丧失，二是西方消极思想的侵害，三是过分追求物质利益。要消除道德失范现象，从客观上来说，我国要不断加强社会主义公民道德建设，必须坚持经济发展和道德教育同步进行；从主观上来说，应当努力学习优秀传统文化道德知识，坚持为他人为社会服务的理念。我国只有走中国特色社会主义道路，才能避免道德失范现象，人民才能生活在安宁、祥和和富足之中。     

借鉴中华德育传统 加强未成年人道德教育

未成年人道德失范、未成年人犯罪率不断上升的现象 ,引起家长、学校和社会各方面的忧虑。纵观古今中外的历史发展 ,可以看到 ,重视道德修养和童蒙教育的儒家伦理思想 ,在治理人心、导人向善方面确实略胜一筹。我们要学习、借鉴中国古代道德教育的宝贵经验 ,切实加强未成年人道德教育。     

青少年网络生活的德育关切

随着互联网的迅速发展,网络在青少年的成长和生活中扮演着日益重要的角色.当前青少年的网络生活暴露出一定的问题,基于此,德育要将青少年的网络生活纳入其视野,引导青少年拒绝网络沉溺,协调虚实生存;帮助青少年减少网络失范,把握正确道德方向;引导青少年的网络社交,推动健康人际交往;指导青少年的网络参与,引导意见的合理表达;帮助青少年降低角色冲突,促进自我同一.     

网络视域下青少年文化选择与德育观构建

网络视域下的文化丰富多彩而又内容庞杂,有积极的也有消极的.青少年正处在心理发育期,缺乏对多元文化的选择和判断能力,很容易受到网络消极文化的影响导致道德失范.实现学校、家庭和社会"三位一体"的德育模式,构建现代德育观,对提高学生的道德素质,实现网络德育具有重要意义.     

中国传统道德信仰教育的四维建构及其借鉴

在以伦理道德为本位的古代社会,对儒家道德的虔诚信仰,对纲常伦理的坚定恪守是其核心教育理念。为确保儒家伦理的神圣感并内化为自觉的道德行为,中国传统社会建构起诗教为先、乐教为纲、礼教为本、史教为辅的道德信仰教育体系,将道德教育渗透于古典诗词、艺术鉴赏、封建礼教和史学常识等内容之中,以期达到“兴民德”、“别善恶”和“化成天下”的目标。古代道德信仰教育理论是中华民族的宝贵历史遗产,对现代德育建设具有重要的借鉴意义。     

先秦儒家的德育思想探析

构建转型期社会主义思想道德体系必须承接传统德育思想的精华。文章主要研究了先秦儒家道德教育思想中所蕴涵的德育理念、德育方法和一些优秀道德精神,认为它们对于全面加强社会主义道德建设有着极其重要的借鉴价值和现实意义。     

道德重构与青少年犯罪的预防

青少年犯罪问题已经成为当代中国严重的社会问题，它已经引起了社会各界的高度重视，引起青少年犯罪的原因是复杂的、多变的、互动的。其中，道德失范是引起青少年违法犯罪的重要原因，因此，预防和控制青少年犯罪的有效手段必须重构社会的道德体系。     

中国传统人文精神的现代价值——兼谈高校古典文学教学中的人文教育

中国传统的人文精神在高速发展的现代社会中依然具有显著的实用价值,培养传统人文精神是大学人文教育的重要目标.中国古代文学史是一部对青少年进行人文素质教育的最宏博、最生动的活教材,高校应高度重视并充分发挥古典文学的德育功能,使广大青年学生在学习古典文学的过程中获得传统道德精神的熏陶,从而真正提高自身的人文素养.     

中国古代德育思想的历史长卷与历史启示——《中国古代德育思想史论》读后有感

正当人们对今天中国道德现状议论纷纷、忧心忡忡、揣测多多的时候,长期致力中国德育思想史研究的黄钊教授,为我们奉献了他潜心十年所完成的《中国古代德育思想史论》上下卷(中国社会科学出版社2011年出版,以下简称黄著)。这部近140万言的学术专著,以其强烈的历史感,为我们展示了中国古代德育思想绚丽的历史长卷;又以其真切的现实感,为我们深入思考当今中国道德现状提供了有益的历史启     

国外学校德育危机矫治策略与启示

青少年道德危机是当今世界各国学校教育面临的最大危机之一.面对德育危机的挑战,对学校德育进行相关改革,提高德育的有效性,是世界各国共同努力的方向.在此情况下,学习并借鉴国外有效的德育举措,对摆脱我们目前面临的德育困境,提高我国学校的德育质量,具有重要的现实意义.     

基于伦理学视角的高校德育目标的反思与重构

当前,我国高校中存在着诸多道德失范现象,但作为道德教育主阵地的思想政治理论课却普遍受到大学生的冷落.反思当前高校德育现状,过分强调观念性德育目标,忽视德育目标主体的嬗变和德育目标的层次性.并淡化了事实上的道德伦理行为是造成高校德育教学效果欠佳的主要原因.因此,高校德育目标应从弘扬人的精神生活追求、尊重个人价值选择、建立德育主体的道德信念并发挥高校的社会批判功能等方面进行重构.