列宁民族自决权理论的思想内涵

民族自决权是列宁为俄国党提出的制定民族纲领与处理民族关系的重要理论原则。他对这一问题清晰而明确的回答,在马克思主义民族理论发展史上,甚至是世界民族理论发展史上,都是具有开创意义的。重新认识和全面把握列宁民族自决理论的思想内涵,对于苏联兴亡史的研究以及发挥其在国际政治和民族国家建设中的建设性作用都是极为重要的。     

列宁的"民族自决权"思想及贡献——以政治社会学为研读新视角

“民族自决权”原则是人类共同的思想文化成果。20世纪初,列宁立足于无产阶级的利益,根据俄国社会发展的特点和国际形势的变化,阐发了这一原则。本文以政治社会学为研究视角,认为:在建党时期,列宁认同和阐释“民族自决权”原则是利益聚合的需要;在民主革命时期,全面阐发这一原则是政治动员的需要;在社会主义建设时期,实践和完善“民族自决权”原则是合法性论证的需要。这些阐发形成了列宁的系统、完整的“民族自决权”思想,它丰富和发展了马克思主义的民族自决权理论。     

罗莎·卢森堡民族思想的再认识——兼评与列宁“民族自决权”的争论

以＂民族自决权＂为中心的民族问题的论争是罗莎·卢森堡与列宁长年论争的焦点之一。在这个问题上,长期以来的基调认为卢森堡是错误的。这是否是对卢森堡民族思想的全面客观的认识？她关于处理民族问题应随时空的变换具体把握,反对民族主义、实现社会主义是解决民族问题的根本途径等思想无疑是符合马克思主义精神的。今天重新认识和客观评价卢森堡民族思想具有重大的现实意义。     

必须正确看待民族自决权问题

本文从历史和现实相结合的角度,对学术界和理论界一直颇有争议的民族自决权理论进行了阐述,认为民族自决权理论是马克思主义处理民族问题的一个基本原则,是有条件的;作为国际法的一项重要基本原则,这一理论对于民族问题和人权问题的解决以及确立稳定的国际秩序具有重要的现实意义。强调要学习和运用科学的方法论,提高明辨是非的能力,从维护主权国家的统一与维护民族团结的高度来正确看待和把握民族自决权理论。     

阶级、反帝与苏维埃民族国家塑造——马列主义民族观与前苏联相关政治实践论析

马克思、恩格斯认为民族解放的核心在于阶级斗争,他们支持民族解放运动但坚决反对民族极端主义;列宁的民族自决理论主要从反帝角度出发,前苏联最后通过民族自决权和联邦制解决苏维埃联盟的联合问题主要是因为帝俄时代遗留的民族问题和当时特定政治局势使然,且留下了分离权的宪法漏洞。列宁之后几任领导人在处理前苏联民族问题上也措施失当进而激化矛盾,且苏联解体并未解决民族问题,反而催生了更多的民族矛盾。     

罗莎·卢森堡与列宁关于民族自决争论的再研究

罗莎·卢森堡与列宁属于同一时代的马克思主义理论家和革命家，他们在民族自决问题上有过直接的理论争论。其中，列宁是从政治方面来给民族自决下定义，而卢森堡是从经济方面来理解；列宁坚持一切被压迫民族有实现民族独立的自由，而卢森堡认为民族利益服从于无产阶级革命利益；列宁从批判压迫民族的民族主义来主张民族自决，而卢森堡从批判被压迫民族中资产阶级的民族主义来反对民族自决。另外，卢森堡与列宁在民族自决问题上既有共同点，也有不同。卢森堡的思想在今天仍有巨大的现实意义。     

列宁的感觉理论与感觉心理学

感觉理论是列宁在《唯物主义和经验批判主义》中重点论述的一个问题,也是列宁反映论思想的基础和重要组成部分。近几年来,我国理论界对《唯批》中的反映论思想开展了激烈的争论,有的问题涉及到列宁的感觉理论。本文结合感觉心理学对列宁的感觉理论做一些具体分析,以此说明《唯物主义和经验批判主义》中的反映论思想的辩证唯物主义性质。     

论殖民体系瓦解后的民族自决权

殖民体系瓦解后,人们对民族问题及相关的民族自决权产生了新的认识和思考,尤其是各国国际法学界对民族自决权问题予以新的关注与评价。民族自决权与非殖民化、民族分裂、分离权及国家主权等问题息息相关,特别是民族自决权与分离权是相一致的,非殖民化运动中民族自决权的主要内容就是分离权．民族自决权包括分离权并不会导致民族分裂。总之,在殖民体系瓦解后,就主流而言民族自决权与国家主权仍然是一致的,而不是对立的。     

也论列宁的感觉理论与反映论思想——与石向实同志商榷

读了石向实同志的《列宁感觉理论与感觉心理学》一文,觉得有必要对马克思主义认识论的一些重要问题,特别是如何理解列宁《唯物主义和经验批判主义》中的反映论思想,提出一些看法,与石向实同志商榷。《石文》的要义在于阐述感觉理论与反映论的关系及列宁感觉理论对马克思主义认识论的贡献,从而进一步说明《唯批》中反映论的辩证唯物主义性质。这是富有意义的。但要做好这项工作,首先要弄清楚反映论的内涵,它与感觉论、认识论的关系。     

社会主义市场经济的理论基础——列宁经济思想再认识

社会主义市场经济的理论,其重要来源是列宁的社会主义经济思想。由于对社会主义市场经济的误解,而产生它是否背离马列主义的疑问,其重要根源是没有全面地、正确地理解列宁的社会主义经济思想,或者不知道列宁的有关论述。列宁社会主义经济思想的转变构成列宁主义重要组成部分的列宁社会主义经济思想,是那些在实践中产生,又经实践检验证明的正确的理论,而不是实践前的推测,也不是在实践中还没有被证明是正确的理论。列宁社会主义经济思想的形成经历了三个阶段:十月革命前的理论推测阶     

试论民族的形成

<正> 民族形成问题,是马克思主义民族理论的一个重要问题。对于这个问题,马克思、恩格斯、列宁、斯大林等革命导师早有论述,为我们研究民族的形成奠定了理论基础。但如何理解这些论述,每个人的见解有所不同。笔者就这一问题谈点粗浅看法,渴望指正。     

论国家主权与民族自决权的关系

本文从民族自决权的由来和发展出发 ,阐述了由于民族自决权原始含义的影响和民族分离主义势力的影响 ,民族自决权理论的运用对现代国家主权构成了极大的挑战。但主权国家间的关系仍是国际法的主要调整对象 ,当今国际社会的现实还远未达到超越国家间体制的程度 ,因此 ,国家主权仍是国际法和国际社会的基础。但二战后民族分裂主义思潮的影响不可忽视 ,因此 ,重新认识民族自决权和国家主权的关系显得十分重要。     

列宁的民族自治思想与苏联的联邦制实践

列宁在国家结构理论方面,向来主张建立单一制的民主集中制共和国,实行民族的区域自治,并对联邦制持否定态度。而实践上,苏联却实行了联邦制,苏联的解体,从联邦体制来看,并非选择上的错误,而是列宁的后继者在实践中存在误区:一是没有很好地贯彻列宁的平等联合思想;二是忽视社会主义时期民族问题的长期性;三是人为地制造一些民族国家和地区,并为此付出了代价。     

差别发展共同繁荣——对“消灭各民族在事实上的不平等”的思考

“消灭各民族在事实上的不平等”问题,在学术界引起了争议。有的认为,这是马列主义的一个基本理论,是列宁首先提出的,斯大林只作了阐述和补充。但也有的不同意这个观点,认为:这个问题不是列宁的一个重要思想。把一些民族在经济文化发展水平上处于落后地位,因而不能充分享有民族平等赋予的权利的情况,概括为民族间事实上不平等的是斯大林。这个争论并未结束。的确,在当前改革开放的新形势下,对这个问题作进一步的思考是十分必要的。     

论新民主主义的民族自决权问题

民族自决权有三个层次的涵义,建立独立的民族国家,或与其他民族联合组成联邦制国家,或实行民族区域自治。中国共产党将马列主义民族理论与中国民族的具体实际相结合,探讨了实行民族区域自治是实现民族自决权的最好办法。     

论列宁灌输理论在现代思想政治工作中的运用

列宁创立的灌输理论是思想政治工作的重要支撑点。在现代思想政治工作中如何运用列宁创立的灌输理论 ,既是一个理论问题 ,又是一个实践问题。本文探讨了列宁灌输理论的观点、运用列宁灌输理论的原则和方法     

尼尔·哈丁的列宁主义观及其批判

尼尔.哈丁是西方“列宁学”著名的理论家,他在列宁主义的历史起点和思想来源上提出了一种不同于其他西方“列宁学”家的理论解释和观点。他认为列宁主义产生于1914-1917年间,是对第一次世界大战的理论反应,列宁主义的思想来源是马克思主义理论,是教条化马克思主义的理论产物。哈丁虽然在总体上因受其政治意识形态的偏见的影响而不能给予列宁主义以真正科学的理解和客观的评价,但他所提出的一些具体理论观点具有重要的理论价值,对我们进一步深入研究列宁和列宁主义具有参考和启示作用。     

民族地区要特别重视对外开放——列宁的有关思想及其启示

在列宁于十月革命后致力探索的关于社会主义建设的理论中,包括着列宁针对民族地区的社会主义建设问题所提出的一系列重要原则和指导思想,诸如:关于给予各民族人民在其地区内实行自治的权利的思想;关于非俄罗斯民族地区采取有别于中部俄罗斯地区的方式向社会主义过渡的思想;关于帮助以前受压迫民族的劳动群众达到事实上平等的思想;关于支援和帮助民族地区恢复和发展经济,文化的思想;关于在民族地区采用更加缓和、更加谨慎,更加让步的策略的思想;关于防止和克服大国沙文主义捍卫无产阶级国际主义的思想;等等。其中,关于民族地区要特别重视对外开放,引进外国技术和资金、广泛实行租让制,大力开展同外国的贸易,加强社会主义建设的问题,是马克思恩格斯的民族理论中很少触及     

论邓小平关于民族区域自治的理论与实践

有关民族区域自治的重要论述是邓小平民族理论的重要内容。完整准确地理解这一理论,对于坚持和完善民族区域自治制度,正确处理民族关系,发展和繁荣我国民族地区的经济,缩小东西部差距,实现共同富裕,有着重要的指导意义。1．民族区域自治是解决民族问题的一项基本政策。马克思主义认为民族问题是社会革命总问题的一部分,在国家政权建设问题上,马克思主义历来主张建立统一的、民主集中制的大国。如何在统一的多民族大国中,既保证国家集中统一,又保障少数民族平等地位和平等权利呢？马列主义认为最好的办法是实行民族区域自治。列宁…     

马克思主义的民族形成理论及其在中国的传播

马克思、恩格斯、列宁、斯大林关于民族形成问题的论述,是马克思主义民族理论的重要组成部分。马克思和恩格斯在十九世纪四十年代提出了民族形成理论,并依据后来的研究成果不断加以完善。马克思和恩格斯的民族形成理论从十九世纪六十年代开始传播到俄国。列宁根据这个理论和俄国的民族情况,对俄罗斯民族形成有过深刻的论述。特别是在1913—1914年列宁和斯大林对民族形成问题作出了独特的理论概括。俄国十月革命后,马克思主义的民族形成理论开始传播到中国。解放后,我国学术界对民族形成的问题进行了研究和争论。人们在民族形成的时间问题上有不同的看法,这与对