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乌发蝉鬓:“乌”就是说要有一头乌黑的长发,“蝉鬓”则是指面颊两旁近耳头的薄如蝉翼的头发。“乌”这个词早在《左氏春秋》中便已出现,至于“蝉鬓”一词,则出现在三国时代的魏国,是魏国王宫中一名叫莫琼树的宫女所梳的发型。显而易见,发质是古代男性对女性审美的一项标准。 相似文献
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本文用伽达默尔的“理解的历史性”和“视域融合”两个概念,对比《围城》汉、英两个版本中讽喻的不同,重新审视翻译中体现的误读与文化过滤现象。认为误读是理解的历史性产物。译者视域与作者视域永远无法完全融合,文化过滤不可避免。 相似文献
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“核心竞争力”一词,最早由美国著名战略管理学家K·普拉哈拉德和G.哈默于1990年5月在他们的经典论文《公司的核心能力》中首次提出.并将其定义为技能与竞争力的集合。对军事实践活动而言, 相似文献
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《才智.人事人才》2014,(4):4-7
还记得元宵晚会上开心麻花小品里的台词:“美男子!”“请叫我男神!”,在大家哄笑之余,可以见到“男神”一词,已经广泛流传开来。引爆这个关键词的,是今年火爆荧屏的两部韩剧,《继承者们》和《来自星星的你》。《继承者们》里,一波波的“高富帅”和“白富美”亮瞎闪瞎大家的眼球,李敏镐这位“长腿欧巴”也成为新晋男神。怎料,接档的韩剧《来自星星的你》大热程度更超前者,已经成为中韩两国国民话题。每播出一集,都能引爆一个话题,“都教授”顺势成为“男神”楷模:帅气、博学、多金、还有超能力:而暌违荧幕许久的全智贤所饰演的“千颂伊”,更是创造了“女神”新的代名词——卖得了萌,犯得了二;前一秒还疯疯癫癫,下一秒立刻女神附体。 相似文献
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<正>“保定”一词,最早出现在《诗经》中《小雅·天保》一文,为“保佑安定”之意。在原始社会末期的唐虞时代,今保定市分属于冀州和幽州;自1935年至1968年,河北省政府“几进几出”保定;2017年,保定市雄县、容城县、安新县三县及周边部分区域被设立为雄安新区。保定还有十几所大学,包括创办于1921年的教育部与河北省人民政府“部省合建”的高校——河北大学。还有成立于1984年的中国汽车品牌——长城汽车,等等。 相似文献
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《北京故事》(石钟山著,作家出版社,2016年1月出版)第11~12页说:“老所长是个好人,他从部队转业,直到退休一直在派出所工作,也就是说,老所长自从参加工作,便一直和行武打交道.”句中“行武”一词应为“行伍”之误. 相似文献
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2016年6月7日《新民晚报》A26版《杨贵妃当初叫丑女——杨贵妃故乡野河山散记》一文写道:“历史有时就这样凑巧,杨贵妃生命的终点地也在离我们村不足15公里的马崽坡.”“马崽坡”一词多次出现在文章中,其实均应当写作“马嵬坡”. 相似文献
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一、虚拟环境的概述
(一)虚拟环境的含义及形式
“虚拟”最初与现实是一对反义词.原意是潜在的,后来主要指可能性。《牛津高级英语学习词典》中对“虚拟”(virtual)一词的解释是:实质上的,但尚未在名义上或正式获得承认。“虚拟环境”原本从自然科学中引入的一个概念,在自然科学领域中,”虚拟环境”是指通过现代化的高科技设备,作用于人的视、听、触、嗅等感觉器官,模拟出使人好像真实地处于其中但实际上并不存在于周围的环境。引入人文社会科学,“虚拟环境”是指通过计算机网络等现代化手段形成的. 相似文献
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“作女”作为一个自由独立的代名词成为这个消费时代一道亮丽的风景,她们热爱自由,用“作”的方式追寻女性的自我价值,用独立的姿态完成一次完美跳跃,释放内心原始“作”欲,感受原始的生命力。张抗抗在《作女》中描写了一些以卓尔为代表的新型城市女性的形象,并关注她们在物质化社会环境下的生存状态。本文将从作女的自我意识、独立意识、自由意识三个方面来解读这种对女性原始本真欲望的飞扬书写。 相似文献
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本文从《理想国》中色拉叙马库斯的“强权就是正义”这个观点出发,采取驳论的方式,从《理想国》和《尼各马可伦理学》文本角度解析柏拉图和亚里士多德对于此观点的反驳以及看法。色拉叙马库斯的这个观点也具有着强烈的现实意义,所以从古希腊两个哲学泰斗中的文本中来诠释这个观点也有着它的必要性。 相似文献
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在《非诚勿扰》节目上,用一千万考倒心动女生的哈佛华裔男生安田,给观众留下了深刻印象。在他看来,如果有一千万,应该开一个基金、照顾孤儿、照顾穷人等。在雷锋成了恶搞对象的今日,这位哈佛学生嘴里冒出了“为人民服务”一词,并称服务大众、改变社会是哈佛的理念,“我们在哈佛,其实都是这样的。” 相似文献
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在古代,“作家”的字面意思:作,为也;作家,即治家、理家,管理家务.“作家”一词最早出自裴松之为《三国志》作注的时候所引东晋习凿齿《裹阳记》一书.杨颙担任诸葛亮的主簿,主管各种文书,但是诸葛亮却事必躬亲,总是亲自校验簿书.杨颙于是劝谏道:“为治有体,上下不可相侵,请为明公以作家譬之.”这里的“作家”一词是动词,就是指管理家务. 相似文献
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“革命”一词,源于西周,《周易·革卦》云:“天地革,而四时成;汤武革命,顺乎天而应乎人.”这里的“革”指变化,“命”即天命,革命就是秉承天意的变化.
近代意义专指暴力革命的“革命”一词,来自西方.孙中山1895年在广州发动反清武装起义时,还自称“造反”,不知“革命”为何物. 相似文献