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《西华师范大学学报(自然科学版)》1983,(4)
篇作者产教文学评论2”3论创作过程中情感的多重性与 重要作用曹雪芹现实生活审羌观初探毛泽东同志对美学的一个贡献茹志鹃的审美理想与其短纂 小说的人物形象试论当六抒情小谬胀必、鸣周子瑜亚魁4"·4现、当代文学碑风2 8 00.0,试论攀狂人日记》的情节 —兼与杨江柱同志商摧别开生面独树一帜 —评刘绍棠的“小乡土三部曲”关于生活和创作道路的通信沙汀年谱(1904一一,飞形孕)沙汀谈他的一段重肇尽街深切的反映精心的描苍 一沙汀三、四十年犷撬短篇小 说的特色从分寸感看真实性 ·一阅读学生作业卒试评<燕儿 窝之夜)》感育一生三度感《湘累… 相似文献
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《火把节之夜》是当代琵琶作品中代表西南民族音乐风情的精品之一.笔者以琵琶曲《火把节之夜》为个案,从创作背景、素材来源、结构与旋律发展手法、节奏节拍以及演奏技法等方面进行对比、分析、归纳,并通过对《彝族舞曲》《火把节之夜》两首代表作品的对比归纳、总结出运用彝族音乐素材的琵琶乐曲的基本特征. 相似文献
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姚素英 《吉林师范大学学报》1987,(4)
自从茅盾在《中国新文学大系·小说一集序言》中论定王统照早年强调“爱”和“美”,从这理想的境界(指《春雨之夜》——笔者)走到《山雨》那样的现实人生的认识,当然是长长的一条路”以来,人们几乎一致公认《春雨之夜》是以浪漫主义为基调的作品。建国后出版的各种版本的《中国现代文学史》和一些评论文章,往往由于篇幅、立论的角度等多种原因的限制,一般只以《春雨之夜》中的三五篇为例,简论它们在“爱”和“美”的追求上的表现以及在作者创作道路上的地位和意义,因而我们还很少看到那种在对《春雨之夜》的每一篇都作了深入剖析,细密研究基础上的总体批评文章。本文试图从总体研究方面作出些努力。下面从三个方面谈一谈对《春雨之夜》的创作特点的粗浅认识。 相似文献
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郭沫若在文学上的成就是多方面的。他的诗歌与历史剧尤为突出。诗歌《女神》开拓了一代诗风,历史剧《屈原》开拓了“古为今用”的先河。故研究郭沫若的诗歌与历史剧者甚多,而研究其散文者较少。其实,郭沫若的散文也闪烁着灿烂的光辉,在中国现代文学史上占有独特的地位。 郭沫若的散文数量之繁多,内容之丰富,体式之多样,人所难及。仅自传体散文就出了二十二种单行本。他的散文,既有叙事为主,真实性很强的传记文学;又有议论为主,发表感想的杂文;还有以抒情为主,浮想联翩的小品。如果将其分类的话,大致可分为三种类型:一是叙事性散文,以他的传记文学为主。《脱离蒋介石以后》、《北伐途次》、《南昌之一夜》等。二是抒情散文。《峨眉山下》、《月蚀》、《路畔的蔷薇》等六章小品。三是文艺论文与杂文随笔等。 相似文献
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《华中师范大学研究生学报》2014,(2):70-73
《四库全书总目》首次将《山海经》列入子部小说家类,冠于异闻之首,并称之为"小说之最古者"。其分类的原因仅是道里山川难以考据,依据不足。《山海经》文本形式上篇幅短小;内容蕴含"大道";内容记载具有真实性,神话传说在传播过程中未"变形",符合中国古代小说真实性评判标准。这三方面从小说特征上补充了《山海经》列入小说家类的立论依据。 相似文献
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黄进德 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1984,(3)
关于词的起源,历来说法不一。归纳起来,主要的则有下列两种。一是仅从作品句式的长短不齐着眼,认定词起源于梁武帝的《江南弄》。早在南宋,朱弁《曲洧旧闻》就曾经说过; 词起于唐人,而六代已滥觞矣。梁武帝有《江南弄》、陈后主有《玉树后庭花》、隋炀帝有《夜饮朝眠曲》,岂独五代之主蜀之王衍、孟昶,南唐之李璟、李煜……以工小词为能文哉! 不错,现存于郭茂倩《乐府诗集》卷五○的梁武帝《江南弄》七首,确乎全是杂言。但,据该书所引《古今乐录》说: 梁天监十一年冬,武帝改西 相似文献
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李星 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1982,(1)
王汶石同志从一九五六年春发表影响较大的《风雪之夜》开始,以后每个短篇的发表几乎都引起了很大的反响。他对农业合作化刚刚完成以后我国农村新生活、新人物的敏锐而及时的反映,同精细缜密、清丽峭拔、庄谐并济的艺术风格相结合,使他的作品既有鲜明的时代色彩,又具有突出的民族特色。因而使他的小说直到现在仍然影响着一些后起的文学青年的创作。如果从五九年版《风雪之夜》的最后一篇《新结识的伙伴》的发表算起,时间已经过去了二十三年,从七七年版《风雪之夜》的最后一篇《沙滩上》的发表算起,时间刚好过去了二十年。在这二十年中,我们经历过胜利的欢乐,也经受过失败的痛苦。与此同时,我国的 相似文献
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《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(1)
杨慎《词品》多纰漏罗烈杨升庵《词品》卷二云：《草堂诗馀》‘朦胧淡月云来去’，齐人李冠之词，今传其词而隐其名矣。冠又有《六州歌头》道刘、项事，慷慨悲壮，今亦不传。按，“朦胧淡月云来去”，乃《蝶恋花》“遥夜亭皋闲信步”一词上片之结句。此词《尊前集》题李后... 相似文献
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世博会期间．有来自全球800多个节目大约两万场次的演出。日前,南京民族乐团与日本华乐团在世博中心大会堂联袂演出《欢腾的世博之夜》专场音乐会。 相似文献
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李频 《河南大学学报(社会科学版)》1992,(5)
1980年10月,中国少年儿童出版社推出了鲁兵主编的《365夜》(故事)(上册)。以后,经过大幅度修订,1986年4月重版后改称《365夜故事》,与《365夜儿歌》、《365夜谜语》配套,成为一种颇具规模的幼儿文学系列读物,受到教师、家长和孩子们的欢迎。到1988年,《365夜故事》已重印21次,计430万套。接受《365夜故事》成功的启示,全国各 相似文献
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大作文试题(40分) 朦胧迷离,是夜的色彩;暗香幽远,是夜的芬芳;蝉 鸣虫吟,是夜的语言;"山明水秀夜来霜",是夜的诗篇; "嫦娥奔月",是夜的故事;《春江花月夜》(曲),是夜的旋 律;《深山夜图》(图),是夜的画卷…… 神秘的夜,充满着浪漫,充满着诗意。可观、可嗅、 可听、可读、可品…… 学校文学社将开展以"夜之韵"为主题的语文学习活 动,上边的文字是这次活动的宣传语。在这个活动中,同 学们可以展示语文积累,可以开展阅读欣赏,可以进行文 学创作,可以组织艺术交流……那一定会是一段快乐而又 相似文献
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李兴斌 《聊城大学学报(社会科学版)》1990,(3)
《三国志·马良传》附《马谡传》中“谡下狱物故”一语,使不少人对马谡被杀的真实性产生了怀疑。详注《三国志》的卢弼虽对马谡被杀的真实性不怀疑,但对“下狱物故”的说法却提出质疑,他引潘眉和周寿昌的话说:“《刘琰传》书‘琰竟弃市’,《周群传》书‘裕遂弃市’,或云伏辜,或云伏诛,无书物故者。”“街亭之败,戮谡谢众,已见于诸葛本传矣。即此注引《襄阳记》谡引殛鲧之语,蒋琬述楚杀得臣之言, 相似文献
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英国著名女作家安吉拉·卡特在其代表作《马戏团之夜》中融合了多种叙事技巧。从叙事学中有关叙事声音和叙事聚焦的相关理论出发,分析安吉拉·卡特如何通过叙事者声音和聚焦分离与重合这两种情况来书写女性主义主题。《马戏团之夜》表达了女性因父权压迫而承受痛苦,女性意识亟待唤醒并需要联合女性间的姐妹情谊来反抗父权压迫,从而获得公平的生存机遇。 相似文献
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王一恒 《常州工学院学报(社会科学版)》2021,39(1):73-78
在宫泽贤治独白式说教童话文本中,日莲宗的法华思想一家独大,他者言语因其文本的封闭性而被湮灭.但在其未完成的遗作《银河铁道之夜》中,法华思想不过是众声调之一,在复调结构的世界中被降格并与其他声音处于平等地位.正是多声调的演奏让《银河铁道之夜》关于"幸福"的主题充满了多样性. 相似文献
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阎奇男 《济南大学学报(社会科学版)》2004,14(6):48-51
存在主义是每个时代的人都可能有的感受。王统照早期创作诗集《童心》中许多诗歌,小说集《春雨之夜》中的部分小说内容及长篇小说《一叶》的《诗序》对生命存在的探寻和叩问,已具有存在主义的色彩和意味。 相似文献
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王晓莉 《中南大学学报(社会科学版)》2008,(6)
孟子是先秦诸子百家的代表人物之一,提出人性本善的观点。《孟子》中有关于平旦之气和夜气的描述,这不仅反映了孟子人性本善的论点,同时也反映了人性本善的真正含义:人性本善并不是指人生而有之,而是一种向善的选择。 相似文献
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《东北师大学报(哲学社会科学版)》1992,(4)
1992年2月17日,东北沦陷区著名女作家田琳在深圳逝世。我和田琳认识,是她在日本时。有一年,她从日本回国,到我家看我。由我介绍她的中篇小说《安获和马华》在开明书局出版。算来已经半个世纪了。1986年我编《长夜萤火》时,曾选她五篇小说:《风》、《砍柴妇》、《售血者》、《忽玛河之夜》、《安获和马华》,并写了她的简介: 相似文献