论不作为犯罪中的作为义务

不作为犯罪中的义务是一种积极义务 ,是一种具有特殊的适用范围的义务。不作为犯罪中作为义务的来源分为形式来源和实质来源 ,仅有形式来源 ,作为义务杂乱而不统一 ;仅有实质来源 ,作为义务模糊而不确凿 ,两者应有机地协调起来。在此基础上 ,将法律义务与道德义务的区别与联系明确下来 ,从而使不作为犯罪中的作为义务更为规范。     

党内法规推进宪法实施的逻辑理路——以中央党内法规为对象的考察

将党内法规纳入社会主义法治体系的当下,党内法规不仅是管党治党的利器,还是建设社会主义法治国家的重要保障。党内法规尤其是中央党内法规推进宪法实施具有正当性和可行性,通过从严治党推进党的建设进而促进宪法实施,部分党内法规对国家法律的出台和完善具有先导性作用。党内法规推进宪法实施的方式包括在党内法规中直接规定宪法内容和间接体现宪法内容两种,并呈现出集中于宪法序言和总纲、积极实施和消极实施并存以及以义务性规定为主等特征。今后,为了充分发挥党内法规在宪法实施上的作用,应当明确党内法规实施宪法的范围与限度,提升党内法规的立规质量,注重党内法规和国家法律的衔接与协调,加强对党内法规的合宪性审查。     

论党内法规的识别标准

党内法规的识别标准具有甄别、规范、审查、清理、塑造等功能,但现行党内法规识别标准存在主体不完全、名称不清晰、逻辑结构不全面、发文方式不精准等问题,应予以重构、完善。通过健全制定主体、明确名称适用规则、完善逻辑结构类型、重构公布形式等,形塑一整套周延、精准、可行的党内法规识别标准。     

论道德义务的两个层次

道德义务是伦理学的基本范畴,它包括他律性的道德义务和自律性的道德义务两个层次。前者属较低的层次,它要求在现实社会中的人们履行一些基本的道德义务;后者属较高的层次,它要求在现实生活中人们应该努力向尊崇义务心的目标迈进。无论是哪一层次的道德义务在现实社会中都很重要。因此,我们应从个人的道德修养和社会的制度保障两方面培养道德义务心,这是保证人与人之间社会关系的必要条件。     

论以党的建设统领党内法规体系的构建

加强党内法规制度建设对贯彻全面从严治党具有重要意义。自《中国共产党党内法规制定条例》颁布以来,党不断探索对党内法规制度体系的科学分类,现今必须结合党的十九大报告关于党内法规制度建设的新论断,以党的建设为统领,并以目标任务的统一性、法规制度的完整性、党内法规的协调性和法规配套制度的完备性作为标准,进一步完善党内法规体系化的基本框架。     

试论公民守法的道德义务

十七大报告中关于法制教育的论述,首创性地将公民守法的法律义务转化为道德义务,这是我党对法制教育认识的深化和发展,法制教育和思想政治教育要引导人们自觉履行法定义务。法定义务既具有法律性,也具有道德性,成为道德义务;法定义务的自觉履行是守法的道德要求,在我国有其思想道德建设、法制建设的背景与意义;思想政治教育要培养公民的守法精神。     

论党内法规与宪法法律的关系

中国共产党作为执政党,对内依据党内法规来管理党的组织和党员,对外通过宪法法律治国理政。党内法规和国家法律分属不同体系,但在规范事务的范围上具有重叠性。制定党内法规必须与宪法法律相一致。党章和宪法高度关联,党章和党内法规的实施状况成为观察宪法法律实施状况的重要管道,两者相互印证具有相通性。由于重视程度、党内民主等原因,党章和党内法规的制定、实施、保障水平滞后于宪法法律。     

论"三个代表"与社会主义法制建设的辩证关系

“三个代表”的提出不仅是党建的新思想、新标准 ,也是社会主义法制建设的新内容、新方向。两者在本质上是一致的 ,“三个代表”的方向就是社会主义法制建设的方向 ,同时 ,“三个代表”还是社会主义法制建设完善和发展的内在动力 ,另一方面 ,社会主义法制建设又是实现“三个代表”的有力保障 ,两者是辩证统一、相辅相存的关系     

和谐社会的辩证分析:基于法律思维

文章通过对"和谐社会"及"和谐"的概念、字面意义分析,从宏观、微观角度,以不同的方式、标准和从不同的方面阐述了和谐社会的形式、实质、内容和标准,说明了和谐的内涵和外延关系,从而从侧面反映了和谐社会的要求.     

论马克思主义中国化、时代化、大众化的辩证统一关系

马克思主义中国化、时代化、大众化同其他任何事物一样,具有普遍性、特殊性、关联性,是共性与个性的辩证统一.共性都是围绕马克思主义中国化这个主题,个性就是“三化”的各自的特点.     

全省党员干部思想道德状况调查分析

当前党员干部普遍能够理解认同国家大政方针、支持改革开放、关注科学发展,具有强烈的时代责任感。但有些党员干部在思想观念、行为方式和生活方式等方面也存在一些不容忽视的问题。为此提出加强理论武装、注重个人品行、制定道德法规、量化评议结果、创新工作方法等措施,以积极探索党员干部思想道德建设的长效机制。     

从信息与能量的辩证关系看信息化建设

物质、能量及信息构成了客观世界,三者之间的关系与相互影响,决定客观世界的存在和演化进程。能量经过耗散结构、信息系统或生命系统的加工,产生了更高度的有序及熵的持续减小。其中,信息系统或生命系统的加工更加有效率,从而达到良性的正反馈;而信息对能量起控制、放大、减少损耗的作用,能量是信息作为负熵的来源。这种关系映射到现实社会,即为信息化与生产力的辩证关系。信息化与生产力也存在着相互加强,相互促进的正反馈效应,正确认识这种辩证关系,对于指导经济建设实践具有重要作用。     

论思想政治教育机制、原则和方法的辩证统一关系

思想政治教育机制、原则和方法之间存在着辩证统一的关系。一方面 ,三者之间存在着本质的区别。它们概念不同 ,并在思想政治教育大系统中分别属于不同的部分与层次 ,具有不同的功能和结构。另一方面 ,三者之间又存在同构和耦合的关系。首先 ,它们之间存在一定的同构性 ;其次 ,思想政治教育每一种结构都具有对其对象进行思想政治教育的特定原则和方法 ;再次 ,为了维持结构的特殊方式 ,必须有一种力量加以保证 ,这种力量便构成了一定结构的内聚力 ;最后 ,思想政治教育系统的各个部分和层次之间围绕着思想政治教育而形成的有机结合———机制 ,为功能的发挥提供了基础。此外 ,思想政治教育机制还反映着思想政治教育的总原理和原则     

西方经济学的辩证批判与社会主义市场经济建设

对待西方经济学,我们应该始终坚持用马克思主义的立场、观点和方法为指导,进行分析和批判,肯定合理的,否定不合理的.西方经济学对市场经济的建设和发展确有其合理的一面,但我们更应认清其深刻的阶级局限性.就经济体制改革而言,我国应该实行社会主义的而决不是资本主义的市场经济.     

群体诉讼中的当事人适格的法理分析——兼评我国代表人诉讼中当事人制度及其完善

群体诉讼中,民事诉讼主体与民事主体发生分离.各国的群体诉讼制度在解决当事人适格问题时采取了不同的做法.美国集团诉讼以实现公共利益为诉讼目的采取"默示授权"的方式赋予代表人诉权.德国团体诉讼制度为实现对一定公共利益的保护以法律的直接规定赋予团体诉权.日本则通过"明示授权"方式表明了其在解决群体争议时对私人利益的侧重保护.而我国的代表人诉讼在具有自身特色的同时,也存在一些需要反思和改善的问题.     

生物技术伦理的法律规制逻辑转换——从生物安全立法展开

生物技术伦理的实现需要法律规制的保障,现行用以规制生物技术伦理的"命令一控制"型立法本身存在着私主体参与决策困难、命令手段的单一性、信息的不透明等固有问题,在风险社会之下诚难实现其预期效力.在对典型国家的立法形式、执法主体和规制方法三方面经验的考察基础上,从理论上构建以扩张规制主体、变革规制工具、增进规制功能为内容的生物技术伦理善治逻辑成为必然,在制度层面,可以通过建立风险预防原则、广泛的多主体参与以及信息工具的使用等策略实现生物技术安全伦理原则的法律规制逻辑转换.     

中国政企关系的演化逻辑——基于社会主义意识形态的视角

计划经济体制使中国政企关系失去了自然演进的可能。在政企关系的调整过程中,政府尽管起到了推动作用,但政府也是有限理性的,不可能对政企关系进行理性构建。自始至终,社会主义意识形态都是影响中国政企关系的一个重要因素,而且这种影响还将继续。鉴于这种意识形态的影响,中国的未来政企关系演进应该考虑行业、地区和时间三个维度,逐步构建“三维一体”结合态的新型互动关系模式。