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相似文献
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1.
6月21日至22日,由甘肃省委统战部、西北民族大学和中国统战理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地举办的“2008民族宗教问题高层论坛”在甘肃省嘉峪关市召开。这次论坛的主题是“全球化背景下的中国宗教问题”。中国社会科学院荣誉学部委员吕大吉研究员,中国社会科学院学部委员、世界宗教研究所所长卓新平研究员,中共中央党校民族与宗教理论研究室龚学增教授等全国宗教学界的知名专家学者参加了论坛,  相似文献   

2.
2007年9月19日至22日,由中国社会科学院社会政法学部、中国社会科学院学术交流委员会、中国社会科学院民族学与人类学研究所主办的"藏彝走廊族群认同及社会文化互动:现今与历史海峡两岸学术研讨会"在青海西宁市召开.中国社会科学院社会政法学部主任、中国社会科学院民族学与人类学研究所所长郝时远教授致开幕辞.台湾"中央研究院"民族学研究所所长黄树民教授代表台湾学者致辞.来自中国社会科学院、台湾"中央研究院"、北京师范大学、首都师范大学、四川大学、西南民族大学、台湾大学、台湾慈济大学、云南省社会科学院、四川省民族研究所、青海民族学院等单位33人参加了会议.会议分为七个单元讨论.  相似文献   

3.
<正>2012年2月13日至14日,香港中文大学宗教与中国社会研究中心举办了"宗教与中国社会六十年:回顾与展望"圆桌会议,广邀港、台、内地学者,共同回顾几十年来的中国宗教学发展概况。首节主题"中国宗教与社会发展",由中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平主讲,  相似文献   

4.
由中国社会科学院主办,中国社会科学院民族学与人类学研究所和云南民族大学联合承办的中国社会科学论坛(2014)民族地区社会治理理论与实践国际会议,于2014年11月16—17日在昆明召开。来自中国、美国、加拿大、日本、印度、马来西亚等国家和地区的100多位学者出席会议。开幕式上,中共中央候补委员、中国社会科学院副院长、学部委员李培林,中国藏学研究中心副总干事洛桑灵智多杰,云南民族大学校长彭金辉,国际人类学与民族学联合会秘书长、日本学者小泉润二,加拿大民族研究联合会主席、卡尔加里大学郭世宝分别致辞。中国社会科学院民族学与人类学研究所所长王延中,云南民族大学副校长王德强,中国社  相似文献   

5.
<正>【本刊讯】2014年11月1日,西北民族大学学科办主办,《西北民族研究》编辑部、西北民族非物质文化遗产保护研究中心等单位承办的"民族学、人类学、社会学与民俗学学科建设圆桌恳谈会"在兰州召开。文化部非物质文化遗产司副司长马盛德研究员、中国社会科学院少数民族文学研究所所长朝戈金、世界宗教研究所叶涛研究员,中央民族大学杨圣敏、丁宏、王建民等教授,北京大学王铭铭、高丙中、陈岗龙等教授,北京师  相似文献   

6.
<正>2016年中国民族学学会高层论坛"民族研究与宗教研究的实践与前瞻"学术研讨会暨常务理事会于7月2日至3日在宁夏银川召开。论坛开幕式由中国民族学学会执行会长、中国社会科学院民族学与人类学研究所所长王延中研究员主持。宁夏大学何建国校长代表该校对中国民族学学会各位常务理事及参会代表表示热烈欢迎。他指出:经过数十年的坚持与坚守,奋斗拼搏,宁夏大学的民族学学科取得了很大的发展,成为国家重点培育学科和自治区  相似文献   

7.
谭瑾 《民族论坛》2012,(24):116
<正>2012年11月9日-10日,由中国社会科学院民族学与人类学研究所、中央民族大学世界民族学人类学研究中心、中国民族学学会联合主办,中国社会科学院民族学与人类学研究所社会文化人类学研究室承办,中国社会科学出版社和《民族研究》编辑部协办的第二届亚洲人类学民族学论坛在北京隆重开幕。来自中国大陆和台湾地区以及日本、韩国、越南、马来西亚、新加坡、澳大利亚、美国、意大利、加拿大等国家的近百名参会代表围绕本次论坛主题"资源环境与人类社会"展开了积极热烈的讨论。  相似文献   

8.
宗教文化和谐是建设社会主义和谐文化的要义之一。作为全国宗教和谐的典型代表省份之一,云南宗教文化融合的本土民族化、民俗化与世俗化,诠释着多元宗教兼容并蓄的"宗教生态平衡",对于构建社会主义和谐社会大有裨益。  相似文献   

9.
<正>2012年2月23日,中国民族理论学会在中国社会科学院民族学与人类学研究所召开座谈会。来自全国人大、中共中央统战部、国家民委、中央党校、中国社会科学院、中央民族大学、中央社会主义学院、  相似文献   

10.
神灵世界的生存法则——解读藏族禁忌   总被引:3,自引:0,他引:3  
丰繁的藏族禁忌作为藏民族集体意识的积淀 ,和藏族人的精神文化与物质文化世界相浸染。一定程度上说 ,藏族禁忌是藏族人宗教思想的体现 ,是藏族人试图解读和征服自然等外部环境的有用方法 ,是神灵世界的生存法则  相似文献   

11.
黎族社会、文化与经济发展学术讨论会综述   总被引:1,自引:0,他引:1  
2006年7月24日,由海南省民族学会和《民族研究》编辑部主办的“黎族社会、文化与经济发展学术讨论会”在中国社会科学院民族学与人类学研究所召开。来自中国社会科学院民族学与人类学研究所的罗贤佑、翁乃群、张继焦研究员,李彬副主编,陈景源、吴兴旺副研究员;中国社会科学院宗教研究所的邱永辉研究员;中央民族大学的祁庆富、张海洋教授,良警宇副教授;中共中央党校的徐平教授;清华大学的韩俊魁博士;中国农业大学的朱启臻教授,孙庆忠、赵旭东副教授;北京师范大学的色音教授;中山大学的麻国庆教授;南开大学的高永久教授等专家学者参加会议。会…  相似文献   

12.
由中国世界民族学会、天津师范大学政治文化与政治文明建设研究院、天津师范大学政治与行政学院共同主办的多元文化与国家建设学术研讨会,于2011年9月24—25日在天津举行。来自中国社会科学院民族学与人类学研究所、中央民族大学、中央编译局、中国人民大学、北京师范大学、南开大学、武汉大学等高校和科研机构的50余名专家学者以及国家民委有  相似文献   

13.
西藏宗教是藏民族的民族标志和精神支柱宗教是一种内涵丰富、形式多样的精神现象和文化现象。宗教不是迷信,信不信教也不是愚昧和先进的分水岭。它是人们意识的需  相似文献   

14.
中国第一个以研究萨满文化为宗旨的学术团体——中国社会科学院少数民族文学研究所萨满文化研究中心,于今年2月9日正式挂牌成立。萨满教是一个普及面相当广泛的原始宗教文化现象,在有关的仪式及神歌中,保留有大量的原始文化因子,是中国少数民族文化研究的重要领域。  相似文献   

15.
中国世界民族学会第八届会员代表大会暨全国学术讨论会于2005年9月10日至12日在武汉华中师范大学召开,来自全国各地的90多位会员代表和学者参加本次会议。开幕式上,华中师范大学党委书记丁烈云教授、中南民族大学校长高瑞教授、湖北民族学院党委书记兼院长彭振坤教授分别代表本单位致辞。学会第七届理事会执行会长、中国社会科学院民族学与人类学研究所所长郝时远研究员就中国世界民族学会2001—2005年的工作情况做了报告,并对下届理事会的工作提出了建议。本次学术讨论会的主题是“新世纪以来世界民族问题的回顾与展望”,与会学者共提交了4…  相似文献   

16.
正中国藏学研究中心历史研究所,原称历史宗教所,成立于1986年,1999年与宗教所分开后改今名。主要研究藏族历史和文化,有古代史、近现代史和专门史三个研究方向。陈庆英、周源先后担任所长,现任所长张云,副所长冯智。目前有科研人员11人,民族成分包括汉、藏、蒙古、回、纳西、达斡尔等,其中正高职称3人,副高职称3人,中级职称5人,拥有博士学位者8人。历史研究所在全国藏学研究领域,特别是藏族历史研究领域具有一定的学术影响力和地位,邓锐  相似文献   

17.
值伊朗著名伊斯兰哲学家、思想家穆拉·萨德拉诞辰440周年之际,1999年5月22~27日,伊朗德黑兰召开了“穆拉·萨德拉伊斯兰哲学思想国际学术讨论会”。应伊朗穆拉·萨德拉伊斯兰哲学研究所邀请,中国有10位学者、专家参加了讨论会。其中宁夏社会科学院有5位代表参加,他们是:社科院院长余振贵研究员、名誉院长杨怀中研究员、回族伊斯兰教研究所所长马平副研究员、副所长丁明俊同志、该所伊斯兰教研究室副主任丁克家同志等。其余5位分别来自:北京语言文化大学阿语系李振中教授、中国社科院世界宗教研究所王建平博士、上海社科院哲学研究所陆扬博…  相似文献   

18.
犹太人杰超常涌现诸因素分析   总被引:5,自引:0,他引:5  
犹太民族以思想、文化上的成就对人类历史产生了持久而深远的影响 ,并为人类贡献了大量杰出人才。犹太人杰的超常涌现与犹太民族视学习为敬神的宗教观念和崇学尚智的文化传统有直接的关系 ,而以家庭、会堂、犹太中心为基础的教育实践 ,开放的民族心态 ,兼收并蓄的文化机制 ,备受迫害的民族流散经历所激发的民族意识 ,本民族杰出人物对民族精神的培育、激励作用 ,则共同形成了犹太人杰超常涌现的精神沃土  相似文献   

19.
从宏观角度看,任何民族的、传统的、具有地方特色的音乐都是值得不断发掘研究的.反之,从微观角度出发,某个国家或者最能代表这个国家的某音乐形式及它的起源、发展、规模和传承最能体现其民族精华之所在.因此,本文将选定英国为背景国家,讨论在其不同的社会形态下,中国传统音乐(在英国被视为外国民族音乐)不同的发展形态和生存方式,从而挖掘中国文化精神的深层含义以及世界对中国音乐的认知和接受能力,更为我国传统音乐更快更远更长久的传承打开了新的希望之门.  相似文献   

20.
伊斯兰教与佛教、基督教并称为世界三大宗教。较之其他两大宗教,伊斯兰教产生时间较晚,其文化也独具特色。伊斯兰文化起源于阿拉伯半岛,随着伊斯兰教向四方传播。每传播至一地,便会积极融入到当地文化生态之中。伊斯兰文化与各地区、各民族相互借鉴、相互影响,既保持了自身独特的本质内含又得到不断丰富和发展。伊斯兰文化的融合性与吸纳性在伊斯兰艺术,尤其是建筑艺  相似文献   

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