自然审美作为美学的起点

自然是人类美感的最直接的教师,自然审美是人类审美活动的根部和源头。从自然美到社会美到艺术美,这是美学研究中一个不可逆转的思路。应重新认识自然美的特性并充分重视其独特价值,确立自然美在美学中的本源地位。     

价值学的应用与开拓──评《教师的价值》

为了推动价值学研究的进一步深入，一方面需要继续研究一般价值理论，另一方面更需要发展对价值学的具体应用的研究。王兰英的《教师的价值》（人民出版社出版）一书，就是这样一部价值学具体应用的新作。教师是人类思想文化的传播者，新生一代的培养者和遣就者，在人类文明历史中和在当前建设有中国特色社会主义中具有举足轻重的地位和作用。教师的社会历史地位，必然具有重大的价值，这是毫无疑义的，然而要系统研究教师的价值，建立一个教师价值的理论体系和框架，却是一个十分艰巨的工作。《教师的价值》这本专著为建立一个教师价值的理…     

浅谈教师的基本素养

教育与人类社会共始终,专门从事教育工作的教师,是人类社会最古老的职业之一,也是人类社会中永恒的职业。做一名合格的人民教师,需要有多方面的素养。概括起来大致可分为三个方面,即业务知识、思想品质和教育艺术。     

论马克思主义的人类社会解放观

马克思在谈到自己的历史观时指出:“旧唯物主义的立脚点是‘市民社会’,新唯物主义的立脚点是人类社会或社会化了的人类.”马克思是说,社会主义的实践过程,就是认识、改造市民社会和市民社会解放的过程,即人类社会的解放。 一、希腊罗马生产方式在人类社会发展中的地位 马克思主义认为,人类社会发展的起点是西欧的古代所有制形式和日尔曼的所有制形式,而亚细     

闪耀在历史长河中的智慧之星——读《现代湖南人才群体研究》

人类社会的发展关键靠什么?靠人才,人类社会的发展在很大程度上是一部人才史.历史是人民创造的,而人才作为人类的精华,往往处在社会发展的中心地位,起了急先锋的作用,是人类文明进步中最珍贵、最具有决定意义的财富.     

道德的地位是逐渐削弱还是更为突出

道德在人类社会生活中的地位很早以前就已成为思想家们所关注和思考的问题。道德决定论和道德虚无论便是一些思想家从两个极端对这一问题的回答。在以理性、技术和法治为特征的现代社会,虽然用极端的思维方式思考问题仍不乏人在,但总的来说道德在人类社会生活中的地位是更为突出、更为重要,而不是逐渐削弱。 一 英国学者B·威尔逊把社会发展分为三个主要阶段。他认为:在包括工业社会在内的第一、二阶段,道德的作用是提供社会内聚力,     

交往活动：市场经济条件下人类社会实践的核心

交往活动作为人类的一种社会实践活动,在不同的历史时期具有不同的特点和地位。在以自然经济为基础的传统社会中,交往活动只是生产活动的附属;在以市场经济为基础的现代社会中,交往活动不仅是一种独立于生产活动的实践形态,而且也是人们社会实践的前提、目的和主要方式。因而,交往活动是市场经济条件下人类社会实践的核心。     

一部研究中国区域师范教育史的新作——评《百年历程：河北师范教育创建与发展》

师范教育是整个教育的工作母机和原动力。它在当代人类社会中的地位愈来愈显得重要,它在培养教师,发展教育事业以及推动科技进步、社会和谐发展以及人类文明进程诸方面所起的作用越来越大。纵观我国乃至世界各国师范教育发展的历史便可清楚地看到,师范教育的每一次变革,对整个教育的影响、震动极大。不夸张地说,一个国家或地区的师范教育状况如何,将最终决定或影响到     

教师地位尊卑对现代化的影响

教师地位尊卑对现代化的影响吴伟良邓小平同志在１９７８年４月召开的全国教育工作会议上指出：“我们要提高人民教师的政治地位和社会地位，不但学生应当尊重教师，整个社会都要尊重教师。”我国第一部教师法，以法律的形式，确认“全社会都应当尊重教师”。教师是履行教...     

电视——第二大文化载体

电视作为新闻传播媒介,作为家庭娱乐工具,它的重要的、无可取代的地位,人们已经有了共识。但电视作为一种文化载体,人们对它在人类文明发展史上的地位和作用还缺乏应有的认识。 本文认为,电视是继人类发明书刊之后的第二大文化载体。 人类产生,尤其是语言产生之后,人类文化史就揭开了序幕。人类文化的载体很多,如陶器、岩画、建筑等。但对人类社会影响最大的文化载体,除了语言之外,莫过于书刊了。书籍、报纸、杂志在人类文化发展史上的重要地位,无须论证。我们完全可以毫不夸张地说,书刊是人类发展史上第一大文化载体。     

浅谈图书馆在社会主义文化建设中的地位、作用和任务

江泽民总书记在党的十五大所作的报告中,以较大篇幅专门论述了“有中国特色社会主义的文化建设”问题,这对于我们搞好文化建设工作具有深远的历史意义。图书馆是人类知识的宝库,充分认识图书馆的社会地位,充分发挥图书馆的社会功能,无疑对建设有中国特色的社会主义文化有重大的现实意义。 一、图书馆在有中国特色社会主义的文化建设中的重要地位 1、图书馆工作是有中国特色社会主义文化建设的重要组成部分。图书馆是为一定的社会政治、经济服务的文化教育机构。其社会功能表现在:1、保存人类文化遗产;2、开展社会教育;3、传递科学情报和信息;4、开发智力资源。这是其它文化事业所不具备的特殊功能。人类社会队古到今用文字纪录下来的知识大都是通过图书载体保存下来的。图书馆是贮存人类知识     

事实探知模式的发展与证明标准的确定

自从人类社会产生以来,人类就在解决各种矛盾和纠纷的过程中生存和发展,探求事实真相一直是各个社会在处理各种矛盾和纠纷时追求的共同目标和判案标准。神灵裁判是古代社会人们在解决疑难案件时才采用的一种方法,并不占主流地位,占主流地位的判案方法则是探求案件事实真相,循实情而断案。在事实探知模式方面,人类经历了以直觉经验为主的模糊真实到以理性经验为主的形式真实,再到规则意识较强的法律真实的发展过程。我国应确立法律真实的证明标准,在民事诉讼中对疑难案件的处理采取盖然性占优势的证明标准。     

哈萨克族的传统生育观及其演变趋势

人类自从设舍立家以来,孩童作为家庭成员的一部分,在每个家庭中占有一定的地位,这是毫无疑问的。但是在人类社会历史发展的漫长过程中,先先后后形成不同类型的许许多多的人民共同体——民族,由于每个民族所经历的社会历史发展阶段不同,社会生产方式、生活方式各异,因此在以往的社会里在每个民族家庭中孩童所占地位和所起的作用不尽相同。历史上孩童在家庭中的地位,在一定程度上反映一个民族的传统生     

世纪之交的昆明城市管理:走向现代化和科学化的选择与探索

一、提高城市管理的现代化和科学化水平是现代城市发展的内在要求和必然趋势．城市是现代社会的重要特征和标志,是政治、经济、文化的中心,是社会前进的主要动力。城市的飞速发展及其在现代社会经济中所具有的重要地位已是有口共睹的普遍事实,。城市化已成为人类生活的大趋势,未来的世界可以说就是城市的世界。现代城市在人类的社会生活与经济发展中之所以具有如此重要的地位,在于城市本身就是人类各种文明的主要创造地和集中地,现代城市本身就是现代文化的象征和标志。现代城市是一个巨大而复杂的综合体,正因为如此,人们对现代城市…     

社会控制论在社会哲学中的地位及体系结构

社会哲学在研究人类社会的运行机制和发展过程的时候,其着眼点在于探讨推进和维持社会有序协调发展的条件和手段,社会的控制和管理就是重要的手段之一。本文就社会控制论在社会哲学体系中的地位、社会控制论的体系和内容作些探讨。 (一) 人类社会作为整个物质世界的一个组成部分,固然同自然界一样是不依人们意志为转移的客观运动状态,但是它又与自然界有着明显的不同,即在社会历史领域中进行活动的,全是具有意识的、追求某种预期目的的人。这种情形必然会对人类社会的运行产生两种影响,一是社会活动的效率比较     

论《月球协定》中“人类共同继承财产”概念的法律地位

《月球协定》第一次将月球及其自然资源定义为“人类共同继承财产”,明确了月球及其自然资源的法律地位,国际社会特别是发展中国家赋予了该概念极高的法律地位。然而,由于各国对“人类共同继承财产”的内涵分歧严重,最终只有极少国家批准了《月球协定》,具备月球探索和利用能力的空间大国则无一批准。这一客观现实使我们不得不再次审视“人类共同继承财产”这一概念。文章即在分析“人类共同继承财产”内涵的基础上,重新评价“人类共同继承财产”概念的法律地位。     

学术资本主义背景下的教师角色研究--基于知识社会学视角

知识社会学的角色范式提出理解教师角色的一种理论框架,即社会圈子、自我、地位和功能所构成的理论分析框架。学术资本主义背景下,教师的社会圈子、自我、地位和功能都发生了不同程度的转变。教师参与知识方式、依赖知识类型的转变,导致教师角色发生变化。     

试论伦理道德与社会生活

道德是人类社会生活所特有的产物,因为社会生活需要依靠道德准则和行为规范来调整人们在社会生活中的关系,从而维护一定的社会秩序和纪律。在人类社会的政治、经济、文化生活中,无不反映出与道德伦理的密切关系以及道德在社会生活中的重要地位和作用。     

资本与雇佣劳动：作为社会总体性的生产关系构式——马克思《1857—1858年经济学手稿》的再思考

人类社会的历史进程是一个不断发展和改变自身功能构式的有机系统的变化过程,在这一系统运动中,社会生活中总是存在着一种占主导地位的总体性,这就是占支配地位的生产关系。在一个历史时期中,决定了整个社会定在和社会运动的物质生产中,总有一种方式发生的“怎样生产”的物质生产构序占据决定性地位,它的社会先验地位和影响超越其他生产活动且规定了这一时期社会生活的性质。由此,马克思就不再将资产阶级社会当作一个孤立的生产方式,也不将资本看作一个纯粹的生产关系,而是在具体的历史进程中,探索这一新的生产关系是如何成为复杂社会定在和关系结构中统治性的生产关系。     

西方人本主义的沉浮

人类主体性的确立奠定了人本主义的当然地位,从此人本主义作为人类价值的中轴,稳定向前延伸.在西方社会发展的进程中,人本主义的主导性地位虽然曾经遭到过宗教神学的遮蔽、科学理性的挤压、以及非理性的扭曲,但这一切均是围绕人本主义中轴线的上下振荡,而这一围轴振荡的过程,恰恰说明了人本主义不可撼动的地位.